Re: [閒聊] 張飛為什麼能和關羽齊名

※ 引述《bulico (abcd)》之銘言：
: 關張
: 兩人常被放在一起討論
: 當代人對關張也有極高的評價
: 張飛
: 長坂坡斷後
: 大破張郃
: 關羽
: 斬顏良
: 水淹七軍/威震華夏
: 雖然擊敗張郃是很了不起的戰績
: 但相對關羽就比較不起眼了
: 二哥除了個人武勇外
: 還有優秀的領兵能力
: 雖然火鳳也把張飛畫得像智勇雙全
: 但同人作畢竟是同人作
: 除了這些事蹟外
: 張飛還有什麼地方可以跟關羽並列的嗎?
包括底下推文，順便解釋一下關羽信仰的部份。

官方跟民間拜是兩回事，這邊講官方就好。

首先武廟其實到了唐玄宗才開始，開元十九年建立太公尚父廟，祭祀歷代良將十一人
主祀為太公望。

到了肅宗時正式改名為武成王廟，祭祀規格直接比照孔廟，主神一樣是太公望，副祀
則是張良，包含張良外的十哲分別為：

左列
秦　武安君白起
漢　淮陰侯韓信
漢　丞相諸葛亮
唐　尚書右僕射衛國公李靖
唐　司空英國公李勣

右列
漢　太子少傅張良
齊　大司馬田穰苴
吳　將軍孫武
魏　西河守吳起
燕　昌國君樂毅

到了唐德宗時，接受顏真卿上書增列歷朝名將六十四人

大概就是把大家聽過跟沒聽過，反正看起來很屌的就全部塞進去，組個超級明星隊

這時候關羽才正式進入武廟內，而他三弟張飛則是坐他對面，另外三國也有好幾個人都
放了進去，包含張遼、鄧艾、周瑜、陸遜、呂蒙、陸抗都放在那附近了。

民間的關羽信仰在紀錄上就更早一點點，大概是陳朝～隋朝時有關羽顯聖的佛教故事
應該差不多是這時候民間就有祭祀了。

後來北宋趙匡胤去視察的時候看到白起也跟著北宋了，大罵說為什麼他可以在裡面！
叫人拿掉以後，底下官員就開始討論哪些要拔要升，這時候關羽張飛又被踢出武廟了

到了徽宗時，又再改了配置，他也是個關羽控，一路把二爺官位往上加，在宣和五年
時變成了義勇武安王（在他之前頂多到侯，畢竟漢朝就那樣規定的）

主神一樣是太公望，副座還是張良，不過關羽跟張飛又被放回武廟了，這時關羽信仰
也已經遍及中華了：「郡國州縣、鄉邑間井皆有」

至於元朝，蒙古人對信仰其實很寬鬆，基本上不要太超過都不太會理你，雖然沒在拜
武廟，但實際上元文宗還是有給關羽加封號並遣使祭祀，沒刻意打壓。

明朝後又繼續拜，雖然沒像之前那樣蓋武廟來專門祭祀，但豬臭頭也將漢壽亭侯關羽廟
列為京師金陵祀典之一。

然後萬曆也是個關羽控，拼命上封號，也就是這時候從「關王」升級成了「關帝」
甚至要求藩屬國也要蓋關廟祭祀（宣祖實錄紀載）

這時候關羽信仰已經成為中華地區官方跟民間共通的大型信仰了。

而因為明朝國策，基本上整個漢字文化圈（日本朝鮮越南琉球）到東南亞附近
都有關羽信仰。

至於很多人所說的滿清因為討厭岳飛而拜關羽，也不是那回事。

滿族人在元代時就已經有此信仰，在萬曆時也完全建立了信仰基礎，入關後也將關羽視為護國神來祭祀，滿清歷代皇帝也多有幫關羽加封號，也幾乎都承襲了明朝的帝號。

最長的是光緒時的：忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝

總共二十六個字，要一口氣唸完還真的要練一下才行XD

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