[閒聊] 日本歷史怎麼動不動就翻案?
如題
比方說今川義元從足球胖子變強力大名
石田三成從奸臣變忠臣
上杉景虎不是北條氏秀
還有什麼手取川會戰存在與否之類的
而且不是像中國歷史翻案那種農場文
是學者認真在研究認真在翻案
找一些歷史紀錄互相對照抓bug
每幾年就翻一次
動不動就有一大堆新說
連帶地也影響到ACG創作
像光榮的今川義元已經完全擺脫白胖子的形象
變成雅痞帥哥
why?
為什麼可以翻得如此頻繁?
讓人有種莫衷一是的感覺
看到系列作前幾代已經熟悉形象的角色
在新幾代改到完全認不出來是誰
也是挺有趣的
洽?
--
因為日本歷史記載很雜亂
有新的史料就可以翻啊,歷史又不是永遠只有一套說法
中國歷史也很亂啊
問就是光榮
今川義元一直都那樣吧? 就真的是很時髦(當年標準)
又很強大的存在 只是剛好就老馬那一次
因為歷史從來就不是一家之言
要說的話日本歷史光是最早的紀紀開始就不怎麼可信了
日本書紀 古事紀作為日本正史 大概有一半都是虛構的吧
沒有一個國家寫歷史是像中國那樣如此嚴謹
史記三皇本紀:決鬥(X
今川是雖小遇到外掛
三皇本紀不是司馬遷寫的
是司馬貞後來補上的
不然他齒黑根本當時高層公家的時尚
今川義元本來就很強吧 不然信長打贏他有啥好嘴的
因為中國歷史大方向都是黨定好的哪能給你隨便翻
中國歷史你要翻基本上就是要實地考古挖有文字的文物
三皇本紀都寫的比日本紀記像樣。
最近翻案最有名的就是漢文帝的霸陵所在地
史記上面沒資料的名人就直白的寫誰生誰帶過去不會加油
添醋,紀記還要跟你說「因為那幾個天皇在位期間天下太
平所以才沒東西寫」。
最大的問題是記紀記載的年份時代幾乎都在後世被證明時
間人物事蹟都是編造的,史記很多內容則是後世考古可以
找到佐證,這怎麼比。
常常看人嘴李世民改起居注,阿他真的能一手遮天還會有
他改起居注這件事流傳後世讓你質疑嗎……
因為李世民沒有要遮掩他要改歷史 是讓後世不知道發生何事
不是只有日本
難怪仁王2的今川義元挺有氣勢的
光是還有別的版本存留後世讓人質疑就足夠告訴你歷史不
是勝利者說改就改的。
李世民這百年來不斷有考古資料可以黑他,然而對他的評價
還是沒什麼影響,不過其實早在古人都知道他上位的方法還
是給他明君的稱號就註定了
歷史是勝利的人寫的,很容易偏頗阿。
最近看了日本南北朝時代的書,就有股要翻案的感覺,只是學
者還沒找到足夠證明的文獻
那不叫翻案.只是太多人印象都是江戶時代的軍紀物(類小說
那種東西當然是怎樣聳動怎樣寫.找不到資料就作者瞎掰
現代認真研究挖史料出來只是還原歷史而已
另外紀記與其說是歷史.不如說是官方大內宣.天武就照抄
唐朝那套玩法.把古代傳說跟天皇綁一起.就是日本版的天子
並不是只有日本
江戶時代一些腦補同人誌的問題
日本就熱心去研究史料,也不會光看執政者寫的通史
有史官傳統很重要 中國歷史已算世界上最可靠的之一
日本很多留下資料的作者本身也沒受史官訓練 專業和素
養嚴重不足 然後慘的是許多歷史研究就只能從那些著手
今川義元本來就很強吧 哪來的翻案
不就是因為翻案後你才知道他強的
還有一個問題是日本正史到十世紀就斷了,六國史到日本
三代實錄後,第七本正史新國史沒寫完,第八本本朝世紀
也散佚僅留存最後幾冊,接著正史記錄權歸武家掌握,德
川幕府史還是德川幕府自己寫的。
日本多的是連一個人存不存在都不確定...佐證太少
武家政權那幾部官方史書可信度都多少有問題,屬於現代
一看就知道立場偏頗的那種。
這才是歷史考據在做的事啊
拿今川義元舉例,反而覺得是你對歷史人物的印象來源本
身就有問題...
江戶時代表示
中國還有一個不錯的傳統 就是新王朝有責任為前朝修史
東海道第一弓取被當成足球笨蛋才是很怪的吧
比較能夠冷靜分析史料 取得相對客觀評價 算一種平衡
我覺得比較難得的是多數史料有做到功過並陳,沒有改朝
換代就把你往死裡黑。
翻案是幾年前明智光秀謀反動機或是之前長篠合戰織田鐵炮
三段擊那種叫翻案,議員本來就是當代第一上洛翻車爆冷門
,如果今天是說議員超爛還下剋上打織田這才叫翻案
雖然有部分亡國之君還是中招了。
單純就原PO舉例的戰國史來看就是留下的文獻夠多 而且還
能夠不同家不同版本互相對照 所以才能研究這麼久吧
然後今川義元光是有留下<今川假名目錄追加>這樣的分國
日本神奇的就是民間會時不時變出先祖遺留下來的當代書信
被當成傳家寶留存至今的
有一部分也是因為沒官方正史.但有大量信件跟日記留存
法增補,就可以知道當時今川家的行政能力有多強 反而
白臉踢球胖子那個形象才是被黑的XD
因為日本沒有足夠可信的正史流傳下來
每挖出一點書信/考古證據就又要修正一下
世界歷史是由各代的勝利者寫的
台灣歷史也很值得翻案好嗎
但日本的問題是哪些很難說是正史
是臺灣在那邊整天文組沒用害慘了
最後在國際上沒文化還在那邊靠北==
畢竟日本平民統治者只信天皇雖然有時候沒啥用
日本沒正史
那些地方群雄都是危害者啊官方很難記載得多仔細
中國歷史假的才多好嗎
台灣史一堆學者意識形態超重根本不會講實話
覺得中國歷史假的才多麻煩拿根據出來喔。
一些文化脈絡來源都想切掉要怎麼有文化= =
今川義元被抹胖是因為坐轎子 但是當時的守護坐轎是榮譽
中國史比較多官方統一編纂 比較少見一般民間筆記
日本民間筆記日記或是私編史書比較多
所以中國史相對單純 因為較少其他史料可以比對
今川是有屋形号的守護 持有塗輿(轎子)是幕府下賜的特權
白傘袋、毛氈鞍覆、塗輿、朱の采配是幕府給國守的象徵
誰跟你說中國史少見一般民間筆記?
史記也是去民間取材的...有些也是民間流傳的傳聞
元史要寫順帝本紀都要徵求民間筆記了
民間記錄哪可能少到哪去,只是正史存在感大所以因為沒
有而已。
覺得中國歷史假的比較多的 應該是沒看過日本的有多假
歷史學者做研究最基本的模式之一就是「拿史料記載來推翻
一般人不知哪來的印象」其實也可說就像是翻案吧
然後拿正史和筆記等各種來源的資料做比對找出更合理的記
載更是基本中的基本
中國歷史更久地廣人多 假的更多很奇怪嗎?
所以哪裡假得多拿出來講講看?
有比日本七世紀以前的記載時許跟人物全部對不上假嗎?
連史記這種人人皆知的大作都有假歷史了
喔,史記的商王世系表考證為真,請問日本欠史八代找到
了沒啊。
神功皇后的生卒年份為什麼跟朝鮮對不上啊,為啥啊?
現在很多台灣人把史記等正史都只當作故事書,覺得一堆假
的。
最愛扯的就是夏商還有項羽都是假的。
歐洲史書之祖連國王的性別都可以搞錯耶,而且羅馬帝國
出名的喜歡抹除元老院看不爽的皇帝事蹟,不知道這算不
算假啊。
內捲
反正現在就是覺得中國史書最假,比歐洲假。
中國史書也一堆翻案,尤其是秦始皇、隋煬帝、唐高祖李淵
時期的太子李建成,清世宗雍正皇帝,新的歷史觀點也隨著
竹簡越挖越多而翻案,尤其竹簡跟史記不相符的,你要信誰
信誰?信符合邏輯跟考證的啊。
然後別說翻案,你講的一堆根本是本來就有的東西翻了啥
。
還有一些是把網路翻案當成正經史學翻案的。
講的好像其他歷史都不會有翻案一樣,孤陋寡聞
比如隋煬帝的翻案就根本只是中國那邊的地攤文等級,李
建成的部分是唐代史書就是給了兩個版本留下來。
秦始皇那也不是啥翻案,只是對岸意識型態主導的歷史政
治正確。
中國哪裡嚴謹
司馬遷胡扯一堆 看鴻門宴就知道 裡面一堆台詞司馬遷
你不在場怎麼知道 樊噲這種宰狗的人還能講出大道理?
史記內容矛盾的地方還有一堆 紀傳體的弊病 看作者胡
亂發揮
夏朝到現在也沒有出土 北播為九河 同為逆河入於海 中
土哪裡找得到這條? 如果是黃河 根本不可能治水
看吧又有人來信口開河了。
連自己引文出處都搞錯然後張口就是史記矛盾一堆。
麻煩找個別國史書比中國嚴謹的例子出來喔。
成天嘴夏沒出土我都不知道特洛伊遺跡有文字了。
嚴謹不嚴謹是相對的啦 西方古代史書真的沒比較好
西方歷史連中世紀都寫得不清不楚就知道中國歷史多清楚了
歷史本來就沒有絕對的 考研歷史本來就從謊言中尋找真相
有更多的資料才能拼湊出最接近的現實
中國歷史來自於文字的使用普及與各朝代的變動
不同方面上有人寫好的也有人寫壞的才不會只有片面的資料
研究歷史要盡量保持客觀才能分辨正確與錯誤
現在一般人能連假新聞都不會分對錯的時候更別說歷史了
鴻門宴真的蠻像看小說的
金川本來就強勢大名,才不是搞笑足球小丑,變戲憨角色才
是惡搞
怎麼有人史記上古的部分真實性有疑問不代表
中國後來的史書就跟他一樣不嚴謹
中國算很完整了,看看印度
日本欠史八代真的很機車,日本政府還不給重要古墳考古
在近代科學歷史出來前 中國史已經是最嚴謹可信且神話度最
少的
明史更是極為詳細
這已經是古人的極限了
推嚴不嚴謹是相對的 中國史確實有翻案文
且兩岸也有解讀不同的先例
可是跟西方比起來是壓倒性的少
王安石也動不動就翻案啊
足球胖才是在黑今川...
考古本來就是一直在翻案啊
西方也很多嚴謹的史學著作= =只是你沒聽過
加上不見的太多了(多虧那群蠻族)
像Cassius Dio的羅馬史就很嚴,問題是大部分都不見惹
所有謙信到底是不是女的
歐洲到文藝復興才有正經的治史 中世紀那根本一半偽史
其實中國的翻案文比較多的是史觀評價不是史實問題
而日本史的翻案許多是基本被認定的事實面都被改寫
以前歷史老師說雍正是暴君,然後學生就真的認為他是暴君
,至於暴在哪也沒說,康熙乾隆才是聖君,所以叫康乾盛世
;後來長大後自己搜尋資料,才知道乾隆是敗家子,雍正才
是真正維繫清朝命根的關鍵人物
拿遊戲來講翻案 看來義務教育的歷史教程還是不行
都不見了你還能說它嚴謹不就笑話。
腦補嗎?
中國翻案大多爭論的是"他做這件事是好還是壞"日本翻
案多的是爭論"他有沒有做這件事"比較下就知道差距
所以中國史可信度相對高阿 因為就是有做這件事情 所以被記
錄下來 只是解讀方式不一樣
所以翻案部分當然是翻案史觀 而不是史實
其他國家連事實都真假莫辨 更不用去想史觀了
史記這種掰故事矛盾一堆還能當嚴謹 真是笑死 懂不懂
考古要的是證據 文物出土才能證明 考古學的基本 在出
土之前都叫推測 舉例 夏本紀司馬遷寫的大禹治水 對岸
早就一堆研究說有問題 不管你是中游還是下游都不可能
是黃河 把夏商以前一堆神話當歷史寫的史記還真嚴謹啊
自己看看你最後那句吧
沒出土證據還能覺得嚴謹不就笑話 腦補嗎?
所以司馬遷到底怎麼知道那些人物對話的台詞?劉邦一
行人跑走之後楚營的對話誰紀錄的? 最胡扯的是項羽死
前唱什麼歌跟部下說什麼話還能腦補
標準一致啊,你說我歐美歷史都有出土很嚴謹嗎?
尼祿死前想自殺三次沒成功這種事史官有在旁邊看到嗎?
出土證據呢?自己不懂歷史不要出來笑死人好嗎ww
歷史反應的是當時的人怎麼看待那些事情,從來不是100%
準確的記錄,你有把你這種笑死人的邏輯套用到別國看看
嗎?
考古最重要的是證據,所以你有沒有要面對特洛伊遺跡沒
有證據能說是特洛伊這件事?如果你信那是特洛伊存在的
證據那二里頭就是夏朝了喔ww
順帶一提希臘羅馬史也是一堆神話當歷史在寫,羅馬建國
者還在暴風雨中大喊一聲原地飛升了,嚴不嚴謹啊?
說把神話當歷史在寫,是根本沒看史記怎麼寫五帝紀吧?
因為全世界只有中國人最閒 最認真寫歷史 而且因為
自秦朝就進入中央集權郡縣制 不像其他封建地區 歷
史是為貴族統治合理性服務 常常混入一些有的沒的
還有一種狀況外的人就是留下歷史都是勝利者寫的,直接
把歷代歷史學者當傻子
可能大名的家書還查的到吧
中國歷史上 誰的書信不是在墳裡
就是被燒了吧
除了上杉景虎這個以外不是基本常識嗎?思
3
其實日本的歷史是世界史普遍的現象 早期的史書是封建社會為了合理化自己家族的統治 常常混入一些有的沒的神話要素進去 反而中國從戰國開始封建制度就毀的差不多了 而且戰國間交流非常多 甚至聯姻也很頻繁爆
會講這種話的,十個有九個都沒有真的看過史記原文, 史記夏本紀以前就五帝紀,五帝是怎麼寫的? 首先就說黃帝,史記在後面孝武本紀中提到, 漢武帝當時有個公孫卿,向武帝進言說有個叫申功的人告訴他黃帝有神通、 活過百歲,後來天庭派龍下來接他升天5
就單純人家史學界有在做事啊. XD 因為日本沒有啥正史這種可以給後世大指標的東西, 所以有很長的時間歷史反而是給政權服務的, 像吾妻鏡基本上就是執權北條家當主角, 反而會把賴朝三父子+賴朝用來牽制北條家的豪族黑一頓,3
其實在緬甸的史書面前,甚麼日本中國希臘羅馬史書全部都要滾一邊去。 《琉璃宮史》是緬甸貢榜王朝在1829年編撰的史書。 以下是此書的節錄: 「...該大王在位期間,據傳擁有白象360頭,黑象3600萬頭,還有一支人數極多配有各種 兵器的兵勇(註1),是時,天上曾降下五次寶石雨...」X
: : : : → huangjouui: 把夏商以前一堆神話當歷史寫的史記還真嚴謹啊 05/20 12: 43 :
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