Re: [討論] 上個世紀怎麼那麼多邪教?
※ 引述《kevinn1998 (momo)》之銘言
: 是這樣的啦
: 之前版友跟我推薦20世紀少年後
: 我就對邪教歷史很有興趣
: 然後就發現20世紀出了很多邪教
: 1984年創立的奧姆真理教
: 以人民聖殿教為背景改編的絕命精神病院2
: 其它還有大衛教派 我是指由大衛· 考雷什領導的其中一派
: (1993年美國執法人員圍困大衛· 考雷什所領導的其中一派在德克薩斯州韋科附近的總?,
: 造成雙方共86人在事件中死亡)
: 1974創立的天堂之門
: 請問是每個世紀都一堆邪教
: 還是20世紀真的特別多啊?
雖然其他邪教我不清楚
不過當時在上日本政治思想的時候
有特別講述奧姆真理教的歷史與脈絡
所以我可以說一下當時我所學到的內容
首先要講一下奧姆真理教的產生背景
那時世界仍在冷戰架構下
甚至日本當時有所謂「新左派思潮」的潮流
而不管是日本政府的意識型態立場,還是那些新左派的想法
基本上都可以視作「大敘事」的概念
根據東浩紀的說法,大敘事是指:「現代國家為了讓成員凝聚為一而整備了各種系統,並以此為前提來進行社會的運作。……大敘事就是這些系統的總稱」
也就是說,大敘事作為能凝聚共識的系統
能透過規範出某種秩序或畫出某種理想的輪廓
來規範社會的行為或想法
不管是政府方的「自由陣營打擊共產勢力」
還是新左派的「向日美的帝國主義發起革命」都是此類
然而,70年代以後,大敘事隨著日本國內的冷戰結構(日本左派當時已經沒落了)結束
大敘述不再生產出來繼續規範社會的思想層面
取而代之的是各種「大型非敘事」
(針對大型非敘事,我自己理解是「人們對於特定片段偏好的情感投射」;就像是你不用喜歡整部五等分,你也可以喊39我婆那樣)
不過就算大敘事不再生產
但它的影響仍在
又或者是說人們渴望大敘事的存在
縱使有大型非敘事的頂替
但大型非敘事不能直接取代大敘事
某種理想型的世界觀構想對於人們仍然有吸引力
而這種對於大敘事的渴望隨著泡沫經濟破掉後更加明顯
結果就是過往既有的社會架構沒有了
一群人不曉得自己到底要幹嘛
他們希望有某個明確的概念能夠知道自己該做什麼
簡言之就是:他們想要「有意義」
於是在那個年代社會事件頻傳
而其中一個事件就是原PO所提到的奧姆真理教
麻原彰晃在成為教祖之前
只是一位小小的針灸師
然後他懷疑自己:自己是不是在做沒有意義的事?我是為了什麼而活的?
而後他為了克服這種虛無感
開始追求「絕不動搖的絕對性」
最後就變成邪教教祖了
奧姆真理教的教義簡單來說
是指「用教祖的超能力拯救世界」
雖然聽起來很瞎
但這種說法可以被視作一種以拯救世界為目標的大敘事
在當時的政經環境,社會沒能提供大敘事的前提下
這種極端宗教反而能補足部分民眾的需求
許多同樣充滿虛無感的人就因為想要找尋人生的意義
而被奧姆真理教所吸引
在《約束的場所》中,河合準雄與村上春樹談話時曾表示:「當失去故事性主軸時,麻原就一下子把故事帶進來了對嗎?」
基本上就如同河合準雄說的一樣
所以總結而言
為何二十世紀的邪教會有那麼多邪教?
單就奧姆真理教的案例來看
可以猜測是因為時代的發展而使大敘事不足
進而讓人們缺少了一種既有世界的真實感
而針對這一虛無感
邪教的理念正好可以填補這一缺漏
讓他們的生活、想法,乃至於自己都有意義
不過這只是針對在日本奧姆真理教的回顧而已
其他國家的邪教自然也會有因地制宜的部分而不能一概而論
而且我這篇文也只稍微講到奧姆真理教的崛起背景
並沒有提到他們是如何管理組織內部
所以假如再討論下去的話,可以再細究更多
當然這篇文畢竟只是基於我上課時的筆記
所以可能會有所忽略掉或失誤的地方
歡迎各位可以提出意見來討論
--
推
就類似美國嬉皮文化這樣?
長知識推
美國嬉皮跟韓國邪教也是類似的情況
以韓國來說就是大戰完一下太快工業化/都市化 很多鄉下
人沒辦法接受這種從韓國傳統農村跳到現代化的轉變
但是戰爭完又為了餬口不得已去都市生活 這種生活的空虛
讓很多人轉而追求宗教的慰藉 但又偏偏很多人沒辦法區別
「正確」的教義是什麼 結果不論是基督教還是佛教都衍伸
出很多奇妙的變形團體
人生就是打發無聊的過程,目標得靠別人給就...
第一次知道大敘事這種說法,好有趣
所以是原本的共同信念(大敘事)忽然消失,邪教才趁虛
而入…
沒那麼多屁話 就韭菜
好文推
推
45
首Po是這樣的啦 之前版友跟我推薦20世紀少年後 我就對邪教歷史很有興趣 然後就發現20世紀出了很多邪教 1984年創立的奧姆真理教5
講一個我之前住日本遇過的,有一個佛教教派他們會利用興趣相投去吸引新人,我那時是在池袋卡店逛遊戲王遇到的,對方一開始假裝跟你聊遊戲王,聊開之後就問要不要一起去打牌,我那時說有事可以之後再約他們就留下line 走掉了,後來對方主動約了一個時間,我一開始沒覺得有什麼,就去赴約。 碰面後對方帶了一個自稱剛下班的前輩要一起去附近家庭餐廳打牌,我開始覺得很可疑,那個學長先說現在是尖峰時段要不要他開車載我們,我說沒關係,後來等入坐後我跟那個人打牌那前輩也沒在看只是在那滑手機,一幅就不是圈內人的樣子,等打完牌之後他們才表明希望邀請我加入他們,接著就換那個前輩滔滔不絕了。 我一開始拒絕,他們就笑著一直跟我說試試看嘛他們的法壇就在附近前輩可以開車帶我們快去快回一個小時試試看就好,一直想用一種團體氛圍的感覺盧我跟著他們去,我最後火大了用非常嚴厲的口氣「請」他們不要這麼做他們才放棄的說如果以後有機會再一起打牌吧然後就走了。 我後來問了學校老師才知道對方是以強引聞名的宗教團體,這個事件告訴了我一件事:在日本遇到主動找你搭話的日本人要小心,很多不是怪人就是心懷不軌。 對了後來那個人一直想找機會用line 跟我搭話聊遊戲王,我通通已讀,回台灣前就封鎖了。3
上個世紀最大的邪教 應該是這個吧? 佔領半個地球的等級 而且直到現在都還有
爆
Re: [問卦]算命真能像了凡四訓裡說的那麼仔細正確?有鑑於過去的斗數推廣文章,都有抽選推文ID參與論命活動: 比如今年一月的文章,早已抽選出部分版友參與公益論命,我也寄了站內信個別通知。本 篇也會延續此傳統,邀請版友免費論命,或是參與我在斗數課程上的實習路人論命活動, 對此活動有興趣者,請務必參考與留意本文章最後面的細則。爆
Re: [問卦] 為什麼那麼大的地震沒有警報小弟剛好從事相關工作, 為了好解釋,用插畫的方式呈現。 順便借這篇一稿多投,騙個P幣。 如果懶得看圖,直接給結論: 外海地震儀設置困難,陸地有600座,海底只有不到10座。爆
Re: [問卦] 大雄家是租的?先簡單說,藤子設定大雄家是租的沒什麼問題。 其實之前寫過大雄家家計的文章也寫過 (上文是後來整理的,如果部落格流量太大爆掉可以直接看下面的當時八卦板回文版本)爆
[紐約時報] 原神:在日本擅長的領域中擊敗日本以下是GOOGLE機翻+手動修飾 內文如有錯漏屬正常狀況 在日本擅長的領域中擊敗日本:來自中國的沉重打擊 Genshin Impact 是日本奇幻角色扮演遊戲的近乎完美再現,已經賺了數十億美元,並在爆
Re: [問卦] 日本客戶跟我說日本快完了初次在八卦版發言,還請各位多多指教。 今年旅日將滿第五年,聊的內容都是自己的觀察。 應該有更多資深的前輩,若發現內容有需要補充的地方還請各位多多指教。 [※ 引述《nonnon (にゃんぱすー)》之銘言: : 今天跟客戶討論完公事之後阿,我們就開始在Line上面互相diss自己國家的現況。爆
[問卦] 台灣最大的邪教是哪個組織?奧姆真理教是被視為日本最大的邪教組織 發動過東京地鐵沙林毒氣攻擊 還將反對自己的人殺人滅口 教主麻原彰晃還參加過選舉 教徒甚至分布世界各地10
Re: [爆卦] 烏克蘭羞辱天皇惹毛日本人了, : 以就抓了東條英機為首的甲級戰犯跟乙級戰犯出來當代罪羔羊。不然天皇在二戰期間早 就 日本天皇與希特勒的差異就在於,日本天皇不只是政治領袖,且在日本神道教具有崇高地 位,是當時很多日本人的信仰。
爆
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