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Re: [心得] 幕府將軍Shogun S1 E1-2 (雷)

看板EAseries標題Re: [心得] 幕府將軍Shogun S1 E1-2 (雷)作者
luciferii
(路西瓜)
時間推噓 1 推:1 噓:0 →:1

※ 引述《Oswyn (Oswyn)》之銘言:
: 有劇情雷
: ※ 引述《SincereBob (誠實老包)》之銘言:
: : 當然,也存在不少邏輯欠缺導致情節有欠通順之處,
: : 1.封臣對主君的義務包括出兵、納糧,不包括無條件配合主君的徵用。
: 藪重已經被抓包隱瞞遇難船不上報,還違反留守江戸的命令
: 戸田質問其忠誠時,一行人的手已經放在刀上了
: 無言的條件是這次放你一馬識相點,並不是真的全無條件

補充,
原作有寫到,藪重投靠虎永的原因是宿敵和石堂和成是親戚。
他們是同盟而不是上下關系,沒有義務要交出戰利品,
虎永/戶田態度就是鴨霸要討。

抓到安針後,他隱瞞安針存在的真實目的,是要用安針成為虎永/石堂以外第三勢力,
甚至可以幹掉兩人。

所以藪重當時已經在考慮要不要當場反叛,
但想一想石堂和成那邊還有變數,自己勢力也還不夠,
只好暫時順從。


: : 2.武士有權在非戰時對治下違反法度的平民處刑,但絕非可以隨意砍頭。
: 在江戸時代、天領之下或許如此,砍人要看老大臉色
: 但領主在自領有絕對的權力,領主身分又高於一般武士
: 小白村民跑出來問東問西干擾小領主一行人已經很討死了
: 小領主央海大可直接砍了這個小白
: 他仁心只是轉頭喊退下,小白跑的倒快
: 但木頭村民站著不走原地比手畫十字,而沒有馬上退下
: 央海的領主權威被挑戰,進行無禮討很合理

武家諸法度是德川之後才有的,
在那之前是大體是快沒人遵守的御成敗式目,對平民沒有比較友善。
最終還是看實力,所以才從鎌倉演變到了下剋上的戰國。

戰國早期平民很兇悍的,直到秀吉頒布刀狩令(禁止民間持有武器),
確立了武士、兵、農等文武階級。

戰國時代沒武力的人民就跟狗差不多,愛砍不砍隨武士高興。
小說裏在這方面描寫得更為殘忍,為了突顯現代視角下過往武士的蠻橫。
甚至直接說設定上當時日本的平民有罪就是死刑,
裏面武士角色三不五十就在砍人頭。


: : 5.虎永被關在大阪期間,居然在有限的國際知識之下懂得利用沒遇過的英吉利國。
: 狸貓(仮),老獪
: 伊豆的村長村次是虎永在當地的間諜,他是教徒也略懂葡萄牙語
: 一開始的信鴿暗號信應該就是他發出的
: 送戸田去伊豆調查時,應該不知道船是英荷方的
: 感覺就是賭了直覺一把

這裏有個重要轉折,安針拔掉神父的十字架表示他們是敵人!
劇中設定當時日本對外國認知只有葡萄牙傳教士,
所以當虎永得知居然有外國人可以跟葡萄牙傳教士對抗時,
當然馬上要確保這個寶物。

不只是虎永,第一次審訊後藪重就有了同樣想法,才想隱瞞這件事。


: : 6.虎永既然被軟禁,他的少君居然跟他想碰面就碰面還一起審訊安針。而且虎永還
: : 坐上位有椅子,審訊完自己起身先離席,把少君和家臣留在原地,違反武家法度。: : 而且在枯山水庭園裡讓安針拿水瓢就地當砂畫是哪招?
: 就我個人的觀點,永虎是外交擔當
: 僅被限制不能離開大坂,並不是罪人(在彈劾完成前)
: 而少主是自由的

宋世傑審案時,公公也是台下坐啊:P


: : 7.沒解釋為何有的天主教徒行動自由、有的被拘禁等待處決。
: 天主教派系,請參考獄中老頭對話,耶穌會因信仰迫害他們

跟歷史不同,歷史上所有天主教派系都被打壓,
劇中是耶穌會出賣其他派系(獄中老頭),掌控了五大老之二,且獨佔貿易,
在當時日本(地下)權力很大,目的是要以天主教大名統治日本。
書中安針舉了印加帝國當例子。


: : 8.為什麼要慢慢逐個處決天主教徒?別人都是就地處決,為何安針被帶到野外?
: 按針的死是天主教大老們的要求
: 按針被帶走時獄卒說你現在是木山(天主教大老)的犯人
: 所以可能是移交中遇野盜遇襲

獄中囚犯除了老頭外,都只是一般囚犯。
老頭說日本只有一種刑罰:死刑。
那些囚犯因為犯不同罪被關進來等死,刑期不同當然不會同時處決。
他們是在牢中被老頭洗腦成天主教徒。

: : 10.大老會議為何堅持要先處理安針,再表決是否處置虎永?
: 因為耶穌會想保守秘密,才策動天主教大老優先除掉按針這個不定時炸彈

如上所說,耶穌會的陰謀。
比起虎永,安針對他們佔領日本的計劃來說更加危險。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.37.128.151 (臺灣) ※ 編輯: luciferii (114.37.128.151 臺灣), 03/04/2024 17:45:26

NICKSHOW03/04 18:03除了當時法制我不懂外 其他部分看起來跟我理解的都一樣

NICKSHOW03/04 18:03所以劇本寫得還算是合乎邏輯 至少能理解在幹麻