[心得] 蠻戰之森 Barbaren (雷) Netflix 德國羅馬劇
本週 Netflix上架的德國劇《蠻戰之森》,談西元九年羅馬帝國對日耳曼部落的關鍵戰役「條頓堡森林之戰」,此戰確立了羅馬帝國的擴張到萊茵河為止、確立日耳曼部落在萊茵河右岸的存續,這種劇當然要讓德國人來拍呀!而且要讓德國演員講德語、義大利演員講拉丁語、至於雙語主角就找找個德義之交的奧地利演員!話說此戰的關鍵,的確是一位雙重認同的史實人物Arminius,根據塔西陀《羅馬帝國編年史》所說是出身日耳曼部落、幼時送去羅馬當人質、長大成為羅馬軍團領袖多所爭戰後、才在「條頓堡森林之戰」聯合日耳曼部落並裡應外合大敗三個羅馬軍團。
塔西陀有記載到戰役與結果、記載到戰爭大略的政經起源、以及關鍵人物們簡單的關係與情仇,這些都成為了本劇的素材來加油添醋熱血一番。話說「羅馬帝國」題材在西方影視中,好像總是壓迫的存在,而且總是有個羅馬軍人或官僚出現存在危機或認同危機而背反羅馬?至少此劇主角 Arminius 的雙重認同處境在影視圈裡並不算新鮮。此劇既是抗暴劇,當然少不了各種「蠻族」的驕傲,劇名都叫 Barbaren 「野蠻人們」、開鏡就是性感的獨眼黥面蠻族女戰士、然後一堆茹毛飲血的鬍子大叔一齊敲盾牌... 要說這些蠻族風情考究嗎?我想還是賣浪漫的異國風情居多。
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此戰關鍵人物中,本劇重塑的角色有:(1) 羅馬議員 Varus,史載於此戰大敗而自殺,劇中設定為 Arminius 義父以增加情仇張力;(2) 部落酋長 Segimer,是 Arminius 的生父,史載於此戰是兒子身邊副指揮,劇中設定被羅馬相逼自盡而留位給兒子;(3) 女性領袖 Thusnelda,史載於此戰領了一隊參戰、後來被 Arminius 收為妻子,劇中設定為女主角與 Arminius 陷入一場年輕人三角戀;(4) 部落主和派 Segestes ,史載是 Thusnelda的爸爸,他向羅馬通風報信但 Varus沒聽、戰局揭曉他馬上當牆頭草、Arminian大獲全勝娶他女兒令他不爽更增反意,這些本劇全拍了。
本劇還設計了一個新人物:(5) 部落年輕劍士 Folkwin,算是為這一切天時地利人和所促成的「條頓堡森林戰役」提供了背後動力,他不但推動了羅馬日耳曼衝突的引子、引領了一堆好戰小夥子到處串連、挑起了部落間互看不順的心結、也開啟了迷信部落願意打仗的神話敘事,他還以一場「三小無猜」的年輕人友情愛情串起兩位史實領導者、更為砍頭嗜血的野蠻人戲劇增添三分溫柔與三分歡樂 XD 比起本劇史實的憂鬱王子 Arminius 與女力戰將 Thusnelda,我覺得 Folkwin才是最可愛角色:他是大男孩、他熱情衝動、他愛惡作劇、很多鬼點子、但他也愛喝酒、總是歡歡的。
大概可以說,本劇就把這位 Folkwin處理成「被歷史遺忘」的角色,儘管他在背後推動歷史可說是居功厥偉、但在真正的歷史棋局上他不會出現更沒半分功名,誰叫他就是個渾噩衝動的荒唐日耳曼小子、關鍵時刻喝酒打架就錯過了,這一錯過不只是錯過了領導部族揚名立萬的榮耀時刻、甚至還錯過了他青梅竹馬如膠似漆早已互許終身的佳人 XD 很多事,我們當代文明人都能坐下來談清楚、甚至兩千年前的羅馬人都已經有各種世故儀節了,但腦子直爽的日耳曼蠻族男孩就是不懂、就是莫名悲憤、就是要討回公道!
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劇情一開始大致忠於史載背景:羅馬人與日耳曼人的相遇後,也維繫和平至今好多年了、日耳曼部落酋長也送他的兩位兒子包括 Arminius 去羅馬當人質好多年了... 但這年開始,羅馬對日耳曼已不只是要領土的「統治」、更是要文化的「同化」,開始照羅馬統治慣例開始大量徵稅徵物資、也引入羅馬法律判人罪刑定人生死。對日耳曼來說,物資關於餓肚子、生死關於悲憤的情緒、但文化可是妥協不得的:我們都是沃坦之子、謙卑守護森林山川生生滅滅、有朝一日巨狼都要帶來毀滅而後重生的;這和「狼孕育羅馬祖先」大相徑庭、更與羅馬之鷹征服大地的人功有基本扞格。
於是,從一場少不更事爭一口氣的「偷竊羅馬鷹標」開始,兩邊本來已漸漸緊張但仍維繫和平的態勢,就此每下愈況漸漸不可收拾。羅馬與日耳曼兩邊都有「主和派」,但主和的總是無法壓抑早就一觸即發的主戰聲浪。日耳曼這邊,是女主角的爸爸 Segestes 一直在強調羅馬有多強、我們不能碰、要乖乖納貢、要屈意奉承,結果羅馬象徵的「鷹標」一來他果然舔得很用力!而這位 Segestes 真的是為族人安居樂業而忍辱負重嗎?那才不,這角色設計黑白分明地、根本是「羅馬同路人」要抱羅馬大腿、以奪得酋長權位爭取榮華富貴的,我們在台灣應該都懂這要我們投射誰 XD
不過羅馬這邊,主和代表就是主角 Arminius 了,倒是有許多用心良苦的催淚戲碼:(1) 他知道羅馬的強大,也知道羅馬文明科學先進,自己更有日耳曼人從沒見識過的組織計劃政治等羅馬訓練,心知不可與羅馬為敵、不如放下屈辱試著交流,當然這只是他在說服生父也說服自己;(2) 他被日耳曼生父送去當人質、被羅馬義父 Varus調教養大成羅馬菁英,既痛恨生父的拋棄而珍惜義父的賜予、也疼惜生父的無奈而憂心義父的虎視眈眈,陷入雙重認同的掙扎;(3) 他童年好友 Folkwin & Thusnelda沒了他後已成戀人過逍遙生活、他卻壓抑愛慾忍辱負重顧全大局,怎能不唏噓?
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由於有「條頓堡森林之戰」的史實為前提,本劇再多的和平努力都是徒勞無功的、主和主戰孰優孰劣也是黑白分明的、主和的努力也必須一次次被敵視衝突所破壞、而看似還有交流契機的羅馬人也必須被證明都是狼子野心 XD 角色黑白分明,是本劇熱血而非世故的定性特色:也許這一路會有羅馬人與 Arminius 這個「日耳曼仔」熱血交心,但羅馬人的感情都只及於歸化羅馬的他、看待整個日耳曼部落都仍當非我族類的「野蠻人」是要整個掃平的;也許羅馬義父真心愛自己,但義父不但對日耳曼部落玩權弄術冷血殺戮,對自己的悉心教養更是意在斬斷日耳曼之根成為羅馬人。
本劇共六集,前四集聚焦在童年「三小無猜」長大分隔兩地的三位少年,三人從 E02的長大初次聚首後,雖距離不遠時常見面敘舊也交鋒,但三人劇情線各有不同的歷程:(1) 在忍辱負重男孩 Arminius 這線,他要不停地經歷上層政治與下層現實,思辯羅馬日耳曼兩邊的和戰與認同;(2) 在血氣方剛男孩 Folkwin這線,他要努力去連結世俗的日耳曼部落們,犯著部落之間互看不順各有恩怨甚至喊打喊殺,也要硬著頭皮找到共識團結他們;(3) 在滿腔女力無處發洩的女主角 Thusnelda這線,則要在家人規訓與女巫長老的教誨中,認清這世俗政治與部落信仰的結構來為我所用。
到後兩集,三人重新集結並齊心、計畫備戰揭開「條頓堡森林之戰」序幕!從三位少年主角身上可看出「一盤散沙日耳曼 vs 整齊劃一的羅馬」需要哪些特質:(1) Folkwin 先當暴衝英雄再努力拜碼頭,激起日耳曼部落同仇敵愾之血氣;(2) Arminius的羅馬式計畫組織與戰略、與日耳曼人不懂的諜報政治,方能誘騙羅馬大軍來甕中捉鱉;(3) Thusnelda 裝神弄鬼的部落政治表演,心戰喊話都要訴諸眾神、甚至學沃坦自剜一目勾勒戰勝願景、才真能讓擔憂害怕又各懷異心的各部族統統信心熱血戰起來!也許這一切出於孩子氣的大膽玩鬧、但真玩開反能展開大人所不能的新局。
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最後一集壓軸就是森林大戰!我個人看羅馬劇看很少,看這大戰是頗熱血沸騰,就不知熟這類型的觀眾能否滿意了。E06 這一戰雖有大場面的羅馬行軍、鬼影幢幢的森林伏擊、分而擊之的火攻戰術等基本架構,但真戰起來的戲份還是比較寫意的,並不以重現史實或重建戰局為重,而以展現日耳曼男兒女兒的文化驕傲與熱血臉龐為重,整場戰爭攝影更如一支 MV 般由 Arminius 深情演說串起來:「我們為何而戰?或為過去、或為未來、或為愛情、或為榮譽、或為光榮、或為子孫、或為眾神」,原來是對義父深情喊話:「你又為何而戰?」為同化別人的文化?「這樣值得嗎?」
也許,以一種「蠻族的驕傲」之眼光,來看這群粗魯荒唐卻又率直可愛的 Barbaren 「野蠻人們」,會是欣賞此劇比較能夠享受的切入點吧?真要說羅馬與日耳曼的文明衝突、真要說史詩級戰陣的寫實考究、真要說羅馬政治的暗潮洶湧?我想這齣《蠻戰之森》都不太能滿足那些世故與深度的需求,反而更像是一場部落鄉民忿忿不平、部落少年血氣方剛、部落遊子海歸原鄉、大家攜手激情吶喊、人終有一死但揮灑青春的森林嘉年華!其實這種「帝國 vs 地方」熱血敘事已流行一個半世紀,如今他們歐洲觀眾看歐盟可通、南歐觀眾看德國可通、我們台灣觀眾看中國好像也能通?
此劇把「條頓堡森林之戰」光榮打完了,看來可以算是簡單一季的好句點,不過正如其他眾多 Netflix影集的傳統,劇末仍留了個吊人胃口的開放性結局:吃裏扒外卻逃過一劫還見風轉舵的 Segestes 必將成部落隱憂、發起一切卻失去一切的 Folkwin本應攜手慶祝卻反目成仇、裝神弄鬼的 Thusnelda受神懲罰竟懷個寶寶、看似眾望所歸的 Arminius 唯一失去的就是他唯一信任的那個人... 怎麼看,以部落新共主 Arminius & Thusnelda 這兩位史實人物為中心的史載後話、都仍可以拍個熱血激情愛恨交織的第二季呀!更何況兩位童年人質中還有一位小弟仍然神隱中...
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回顧今年 Netflix影集,這種「帝國對地方」「中心對邊緣」「文明對野蠻」甚至具體有「城市對森林」意象的歷史劇已經好多部:有義大利 17 世紀女巫劇《黑月》、有比利時 18 世紀幫派劇《棘林俠盜》、有法國 18 世紀殭屍劇《法國大革命之謎》、有奧地利 19 世紀犯罪劇《佛洛伊德》、有法國 19 世紀復仇劇《命定之火》。大體上「森林」這東西在「中心對邊緣」的對抗中都是生生不息親土親人的所在、也是我們當今這科技世界懷想從前的憑藉、只是看這些劇隨著時代遞移「森林」的成分也越來越少... 這齣《蠻戰之森》倒是其中森林最生機盎然的呢!推薦欣賞。
https://www.youtube.com/watch?v=1mBnYJcZJ-A
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推心得,感覺應該可以追一下
追完還不錯
那時代日耳曼人就是蠻族
你看到維京還有最後的王國那些人都是日耳曼人後來分支
日耳曼人是那邊蠻族的統稱,劇中也有講到
劇中羅馬人講拉丁文也不是胡搞,拉丁文就羅馬官方語言
這場戰役和主角在近代一次和二次世界大戰有被德國吹捧
考古是在德國境內打,然後主角打敗屋大維時期的羅馬軍團
不過這主角結局也是悲劇,日耳曼人那時代就是一堆部落散沙
確實要悲劇,他都看到狼來了 XD
終於等到有人寫XD
前面不錯 但最終決戰有點令人失望
剛看完,滿喜歡這劇的
後面就打得不過癮,但這部就看主角如何遊走兩邊
其實歷史上他就煽動日耳曼部落反叛羅馬帝國
阻止羅馬帝國往萊茵河東邊擴張
有第二季的話,還會跟他弟弟打,羅馬帝國會派到前線
期待這弟弟可以選哪個小帥男來演,不知會不會仍要奧地利演員
西洋棋看完。換這部影片
翻譯不一樣 不過聽起來日耳曼跟北歐的信仰應該差不多 主
神是個獨眼智慧老人
現今流傳的北歐神話跟愛爾蘭神話都源自歐陸住民,隨著
十字教擴張,都被擠壓到邊疆,北歐神話是冰島修道院裡
保存,居爾特神話(愛爾蘭神話)則在愛爾蘭島流傳。
最終決戰太弱了,神鬼戰士開場大戰完勝。
人家是雷利史考特 XD 這種德國小劇小導能做出一點自己風格,已經不錯了...
※ 編輯: mysmalllamb (118.169.218.8 臺灣), 10/27/2020 20:14:41神鬼戰士的開場 對打大概都蠻難超越的了
覺得Thusnelda很正,可是某幕裸上身畫面邊緣都霧化處
理很沒誠意xD
看到第五集,我必須說,我有點期待主角甩個手
鼻子哥4ni?
10月新劇這部跟下棋的都很棒
還不錯看
這部不錯,古裝戰爭片
法昆有夠綠
女主角超正
看完覺得很普 劇情predictable 然後人人都有任意門 嗖我
到部落門口 嗖我到羅馬軍營囉 明明艾利説兩者相隔數百個
部落 但他一個晚上可以來回?!
我比較笨,couldn't predict,但同意任意門處理,根
本就鄰居。
不錯的古裝戰爭小品 一季這樣結束也很乾脆
羅馬人每次都被醜化成如此不堪
剛看完 寫的真好 謝謝你
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Re: [閒聊] FGO萬聖四星黑肉的衣服由來(簡中機翻)簡單講一下芝諾比亞的故事好了,畢竟我挺喜歡的。 在1800年前,在羅馬帝國的遙遠東方曾有一名女王。 女王冰雪聰明、姿色亮麗、勤於政事且野心勃勃, 她建立了一個橫跨亞非兩大陸的王國,撼動了羅馬近千年以來的根基, 甚至讓帝國面臨了史上第一次的崩解危機。43
[情報] 世紀帝國2決定版DLC 羅馬歸來 5.17上市奇怪 怎麼西洽沒人發 一定是因為不能玩百夫長大戰條頓騎士的關係(X STEAM商店頁面 懶得看商店介紹的話 1. 一代決定版移植到二代決定版,1不能跟2連動37
[閒聊] 感覺又是本子女王的潔諾比雅姑且不提她的人設外觀, 背景就是未亡人、女豪傑、戰俘、捆綁遊街、被軟禁…… 上一個本子要素那麼多的角色不知道是幾年前了, 這個人物在中文圈不有名,但是在歐美應該算是相當知名的人物。 在三世紀中旬,羅馬帝國接連陷入內亂,10
[問題] 為何羅馬選擇建長城而非徹底征服不列顛島如題,相較於寬廣的中東跟多瑙河-萊茵河前線 不列顛是一個島嶼 這意味著相對於腹地廣大 即使一時戰敗還能往北往東撤退的日耳曼部落跟帕提亞-薩珊帝國 四面環海不列顛的凱爾特人只有非常小的縱深9
[心得] 蠻戰之森S01 覺得不錯但可以更好發揮(雷)剛剛在Netflix看完的 因為最近在了解羅馬史 剛好對條頓堡森林戰役有點認識 因為是基於史實 結局大家都知道了 所以我想看到比較不同的描繪 總體來說是不錯的7
Re: [問卦] Germany為什麼翻成德國?凱撒大帝在寫作時用 Germani 指稱 ,高盧東北部的一個蠻族部落群,後 來就成為羅馬,對整個日耳曼族群的 稱呼。 日耳曼族也用帝國對自己的稱呼,稱4
Re: [問卦] 為啥羅馬跟蒙古 會滅亡?蒙古給其他有興趣的高手寫好了 我簡單講講羅馬,特別是西羅馬的部分 通常國家大到一定程度,又建立了長久的統治基礎 很難因為單獨、個別、突發的因素而滅亡 往往是一連串的不幸事故導致的3
Re: [問卦] 烏克蘭挺過這場仗後 還要鎮壓頓巴斯嗎?公元6世紀左右他們被來自西面的日耳曼部落所征服, 許多人被販賣到中歐和西歐,淪為羅馬人的奴隸。 羅馬人把他們叫做 Sclavus ,意思是「斯拉夫俘虜」, 後來轉指「奴隸」。該詞在法語裡作 esclave , 13世紀進入英語時作 sclave ,約到16世紀時其中的字母 c 脫落了,3
Re: [問卦] 吉朋把羅馬衰亡歸因於基督教公正嗎?其實羅馬帝國仍然延續到15世紀,作為一個千年帝國,羅馬帝國信基督教的時間比不信基督 教的時間還要長的許多,甚至可以說是基督教在苦苦支撐著拜占庭帝國前進與存活,在拜占 庭人的眼中文明的羅馬人就該是個基督徒,拜占庭是在野蠻人與異教徒環伺的世界中唯一保 留(羅馬)文明火種的國家,保衛拜占庭就是在保衛基督信仰,而皇帝除了是世俗的統治者 外更是基督教的保護者以及教義紛爭的調停者。1
[心得] 自由的窄廊書名: 自由的窄廊:國家與社會如何決定自由的命運 推薦指數:★★★★★ 網誌: 購買連結: