Re: [問卦] 南京大屠殺其實是國軍的鍋吧？

※ 引述《f77928 (台灣人要自信)》之銘言：
: 當年淞滬會戰失敗後
: 唐生智這咖為了捧蔣LP
: 在眾將建議撤守南京的情況下獨排眾議
: 支持堅守南京 與南京共存亡
: 結果唐11/20上任
: 12/12就自己帶人溜之大吉烙跑
: 說實在三週的時間也夠你國軍撤掉很大一批平民
: 但戰爭當時可能也實施戒嚴
: 被釘在原地手無寸鐵才會導致這種悲劇

日軍屠殺不是到南京才發生，進攻南京過程就已經開始一路搶掠屠殺。
日軍在上海時並沒軍紀失控，為何進攻南京會軍紀失控？

因為日軍大本營並沒有進攻南京的計劃，是前線將領擅自決定進攻。
結果就是日軍作戰部隊進攻時並沒有相應補給計劃，前線將領下令各部隊就地取材。
所以前線日軍的糧食補給就全靠行軍途中的搶掠民眾，很快軍紀失控就沿路屠殺過去。
所以日軍進攻南京途中，沿路就已經在搶掠屠殺，軍紀蕩然已成惡習。
等到攻下南京，沿路殺搶成習的日軍就繼續犯罪，全然失控。

《推背圖諰》日本誌 P.213-215

　　一九三七年七月，中日衝突戰事不斷惡化升級，近衛首相透過宋子文之關係，秘密派遣孫文好友宮崎滔天之子─宮崎龍介，作為和談密使於國府安排下前往中國，結果出發時被軍部憲兵查獲阻止。七月底，華北通州日軍扶植協防之保安隊，於國府宣傳下爆發反日事變，圍攻通州日本軍民，消滅屯駐日軍並姦淫殘殺當地日僑數百人；日軍反攻當地，報復殺害通州民眾加倍數百人。通州事件日僑慘禍，速遭日軍軍部利用，宣傳「暴支膺懲」，鼓吹擴大戰事以嚴懲中國，中日關係益形惡劣。近衛首相為求緩解中日局勢，擬請頭山滿出任內閣參議派往中國與蔣中正見面會談以覓和平之道，頭山滿已然應允，當時天皇內大臣卻指頭山滿是市井無賴而力表反對，結果擬想運用中日革命前輩情結之和談計劃又而不了了之。

　　七月底，華北日軍進佔天津、北平，蔣中正發表《告抗戰全體將士書》，聲明全國抗戰、犧牲到底，勉勵軍民團結奮鬥，驅除倭寇。八月初，蔣召集中國各地軍閥及中共之軍事領袖與會南京，一致決定對日抗戰。八月中，中日各自增兵上海後，衝突迭起而又開戰上海；近衛內閣決定擴大戰事，宣佈日本動員，正式編組華北派遣軍與上海派遣軍；蔣再發佈《告抗戰全體將士書》，強調要以持久抗戰消耗倭寇戰力，期勉軍民奮勇殺敵以挽救中國危亡。中日於上海戰場皆以逐次增兵，愈戰愈烈而傷亡慘重，中方投入軍力達七十五萬而日方達三十五萬之眾。中日上海苦戰至十一月中，終而中方防線於軍武劣勢及日軍登陸杭州灣迂迴後路下後撤崩潰，從此一路敗退南京，華北日軍則已西進攻佔山西太原並南進攻佔河南安陽。原本日軍軍部於攻佔上海後劃設制令線，企圖佔領上海淞滬地區即可準備和談，要求日軍不得越線進擊。然而前線日軍軍官卻仍率兵攻往南京，缺乏作戰計劃供應補給，則以就地自行搶掠徵集補充；從而各路前進日軍在上級放縱搶劫下迅速軍紀敗壞而沿途姦淫燒殺擄掠，成為獸性大發之鬼畜軍團，等到攻抵南京破城而入，也就更再釀成中國數十萬軍民慘死的南京大屠殺。

　　當時統率日軍進攻南京的松井石根大將，原是日軍著名之泛亞主義中國通，熱愛中國文化，與孫文、蔣中正皆有深厚革命交情，原是堅定支持蔣之領導中國。但在九一八事變後國府尋求國際援助反抗日本侵略，松井卻認為國府引進歐美勢力乃是出賣中國與亞洲，愈趨敵視蔣與國府，西安事變後更因蔣之宣佈聯共抗日而深感遭蔣背叛。一九三七年七月華北戰事爆發，松井即主張迅速攻佔南京，可說服中國公眾棄蔣而投向日本懷抱。八月上海戰事爆發，松井因其往昔中國人脈與文化背景，而被軍部選任上海派遣軍司令，方便戰事結束之順利磋商談判，更自稱其使命為『使中國人民認識到日本軍隊是中國的真正朋友』。松井出發之前，曾經表明此戰膺懲支那必須攻下南京而屈服國府，打垮蔣政權以建立維護日中利益的新政府。結果松井盲目野望力陳進攻南京，使其未能有效制止部下擅自率軍前進越線攻往南京。其後日軍競相突進，軍紀完全失控，沿途姦殺搶掠，雖則松井再三重申軍紀，部隊為求給養已然疏以管束。松井為求維護南京紫金山之明孝陵與中山陵，嚴令日軍進攻兩地附近禁用火炮，以免損壞陵蹟，造成兩地日軍攻勢因而傷亡慘重。戰事同時松井又因感染瘧疾重病臥床，未能親赴前線視察指揮，即使頒佈攻城綱要命令日軍整肅軍紀而必須嚴懲搶劫強姦等違法行為，又要求攻佔南京以後日軍各師只能派出少數部隊進城駐紮以降低犯罪可能，皆遭部隊無視。十二月南京城破，國軍潰散投降，更有許多化裝躲入民間，攻城將領無視松井命令，下令不留戰俘而大肆屠戮歸降國軍。日軍官兵搜捕消滅躲藏國軍，群起姦淫殘殺南京民眾，搶掠南京家戶財產，軍紀敗壞乃至國際惻目而一致認定當前日本實乃野蠻國家，即連盟友德國亦然。

　　結果日本政府與松井設想之中國親日和平願景，經歷南京大屠殺不但幻夢破滅，更還徹底毀滅日本國際形象，中國朝野更加團結於蔣領導抵抗日軍暴行。日軍軍紀更而從此鬼畜成風，爾後征戰各地屢在凌虐當地軍民為樂，敗壞無可挽救；從而日本所謂泛亞主義理想推動，實際執行多遭日軍官兵敗德行徑摧毀。日軍軍部為保聲譽，並未承認南京屠殺，事後卻重整指揮體系並解職調回多名涉事將領。松井石根亦於次年不久解職退役而召回日本，自知闖下大禍，一九四○年以南京戰地收集泥土燒鑄成「興亞觀音」像，早晚於前念誦《觀音經》弔祭中日戰爭犧牲者，卻已難以救贖其個人治軍無方之南京屠城慘禍。

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詮釋《推背圖》，反省過去，展望未來，自二十一世紀浩劫後重建人類文明，
至於二十七世紀人工生命挑戰人類，終於二十九世紀全球政權交付人工智能。

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