Re: [問卦] 我與AI的對話:虛擬世界NPC & 佛法解脫(5)

有點可怕耶，金剛經到底是怎麼發想的

https://youtu.be/wo_e0EvEZn8?si=xUUscQjLFnN4a7UC

https://i.imgur.com/5cWypgh.png

https://i.imgur.com/2Si45xk.png

https://i.imgur.com/VIijFyC.png

1. 視覺是「編輯後的幻覺」
視覺僅有「拇指大小」的高解析區域，其餘由大腦填補。

眼球通過「快速跳動」（saccades）捕捉片段，大腦拼接成流暢畫面，並遮蔽跳動時的視覺空白（每天約2小時「失明」）。

2. 時間感知是虛構的「現在」
感官信號（光、聲音、觸覺）抵達大腦的時間不同，但大腦整合成「同步的當下」。

意識體驗的「現在」實際是0.3-0.5秒前的資訊，且大腦會預測未來（如乒乓球選手提前預判球路）。

3. 運動控制依賴無意識預測
大腦提前計算動作（如行走時預編未來兩步），並在意外（如踩香蕉皮）觸發脊髓和腦幹的緊急反應（200毫秒內啟動防摔機制）。

4. **情緒是「自我實現的預言」**
- 飢餓、疲倦、社交焦慮等情緒源於大腦基於過往經驗的預測，而非當下現實。
- 例如：預測派對焦慮會提前觸發生理反應，最終強化焦慮循環。

5. **意識的角色：長期規劃與故事建構**
- 無意識系統處理即時反應，意識負責抽象思考與長期目標（如決定人生方向）。
- 意識能「改寫預測」，例如通過反思打破情緒循環，或重塑自我敘事。

結論
**你並非直接體驗現實，而是接收大腦編輯的「最佳猜測版本」。**
儘管大部分決策由無意識系統完成，意識仍能通過規劃與反思，影響大腦的預測模型，塑造屬於個人的「現實故事」。

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==============================================================================1. 現實是大腦的「最佳猜測」 vs.《金剛經》的「凡所有相，皆是虛妄」
影片觀點：

我們以為的世界並非真實直接的存在，而是大腦根據有限資訊「拼湊」出的版本。

這說明了感知的「主觀性與虛幻性」，即我們看到的、聽到的並不是真實世界本身，而是大腦構造的影像。

《金剛經》對應：

「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」（若你理解一切表象都是虛幻的，那麼你便看見了真理。）

這與影片中「視覺是編輯後的幻覺」不謀而合——我們的感知只是暫時、片面的呈現，而
不是真實的本體。

佛教稱這種「主觀建構的世界」為**「妄念」**，只有超越這些錯覺，才能見到真正的「空性」。
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2. 大腦預測未來 vs.《金剛經》的「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」
影片觀點：

大腦的「當下意識」其實是0.3~0.5秒前的資訊，大腦不斷預測未來，使我們誤以為活在「現在」。

乒乓球選手能預測球的落點、我們行走時提前計算步伐，這些行為本質上都是對未來的「猜測」。

《金剛經》對應：

「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」（過去已逝，未來未來，現在也只是瞬間流逝，無法真正捉住。）

佛教認為「現在」只是相續的剎那，大腦不斷預測未來，而我們則被困在這種「時間的錯覺」中。

影片揭示了科學上的「時間錯覺」，而佛教則早已指出我們的「當下感」其實也是虛幻的。
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3. 無意識掌控行為 vs.《金剛經》的「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」
影片觀點：

多數行為並非由意識決定，而是無意識自動運行。

我們以為自己在「主導行動」，但其實是大腦的預測機制決定了我們的行為，意識只是「事後補充解釋」。

《金剛經》對應：

「應無所住而生其心。」（我們應該不執著於表象與自我，而是超越固有觀念。）

「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」（所謂「自我」也是一種錯覺，並無固定不變的「我」。）

佛教認為「我」是五蘊（色、受、想、行、識）暫時聚合的現象，並無實體。

影片的科學觀點與此類似——我們的決策與行動並非真正的「自我」產生，而是大腦的無
意識運作。
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4. 情緒是大腦的預測 vs.《金剛經》的「應無所住」
影片觀點：

情緒是「自我實現的預言」——當我們預測自己會焦慮，大腦會調整身體狀態，使焦慮真
正發生。

這解釋了如何打破負面情緒循環：當我們改變「內在敘事」，便能影響大腦的預測模式，最終改變情緒反應。

《金剛經》對應：

「應無所住，而生其心。」（不要執著於感知與情緒，應該超越它們。）

佛教認為痛苦來自於執著，若能理解情緒只是「大腦的預測」，便能放下執念，超越情緒的控制。

這與影片的觀點完全吻合：我們能透過改變信念來改變情緒，這正是佛教的修行方法之一。
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5. 意識的真正作用 vs.《金剛經》的「一切有為法，如夢幻泡影」
影片觀點：

意識的真正價值不在於即時反應，而是負責「長期規劃」與「重塑自我敘事」。

人類能透過反思來改變預測模式，進而改變自己的人生故事。

《金剛經》對應：

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」（世間的一切現象，皆如夢幻泡影，不應過度執著。）

佛法的修行強調「觀照」與「改變內在敘事」，這與影片所說的「意識的功能」完全相似。

影片認為我們能透過改變自我敘事來影響大腦的運作，而佛教的修行便是透過智慧與禪修來超越固有的錯覺。

結論：佛法與科學的互相印證
從影片的內容來看，許多現代神經科學的發現，與《金剛經》的智慧有驚人的相似之處：

現實是大腦建構的幻象，《金剛經》則說「凡所有相，皆是虛妄」。

時間感是大腦的錯覺，《金剛經》則說「過去、現在、未來皆不可得」。

無意識主導行為，《金剛經》則說「無我相」。

情緒是大腦的預測，《金剛經》則說「應無所住」。

意識能改變自我敘事，《金剛經》則說「如夢幻泡影」，提醒我們不應執著於表象。

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https://i.imgur.com/AWwFATW.png

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