[問卦] 單車族是台灣道路種姓階級的婆羅門嗎?
台灣道路種姓階級
婆羅門:單車,要路權時就是汽機車,要責任就一秒變行人,
人行道,慢車道機車道隨便你走,左轉隨便你轉 揮個手所有賤民都要停下來吃單車婆羅門的屁 還只能說好香
剎帝利:行人,有免死金牌的貴族,隨便違規沒關係,低種姓的賤民碰到他就等著被執法單位榮譽處決
吠舍:汽車,比上不足,但比下兩個底層有餘了,不要招惹婆羅門單車族跟剎帝利行人的話,生活還過得去
首陀羅:普通白牌機車,種姓階級的最低階,很卑微,只能躲在最角落被社會鄙夷
賤民:紅黃牌重機,不可接觸之人,最卑賤的存在,甚至不納入種姓之中,永世不得翻
身,人人得而豬隻,出了車禍即使是婆羅門或剎帝利的錯 然而還是該怪賤民
有沒有單車族是台灣道交最高貴的存在的八卦?
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是不要臉不要命的單車族才像婆羅門 其他
單車族都是最低階的賤民
一堆騎什麼bike的在人行道上逼行人 真的有
夠犯賤
好像反了。
撇除吃了無敵星星擋在車陣的 和專門在人行
道霸凌行人的 只挑單車道騎的單車族根本就
你開條道給自行車啊
是賤到不行的存在
不能這樣切割啦 那重機也可以説去掉那些愛飆的 重機也很守法 汽車族去掉三寶跟違停 汽車也很好 大家要切一起切?
真的昨天才碰到一個狂響鈴的有事嗎
啊 我忘了 連紅線都被違停跟店家佔光了
跟不夠大條
是,整條山路或公路幾公里都給你騎在路
中間當隊長,市區騎在人行道對行人按喇叭
上班是山路上嗎 奇怪
過馬路行人保護時相是行人可以過,燈
號變成直行右轉時是慢車可以直行,轉
彎的車都不用轉了
連紅綠燈都不用遵守
路人才是
你也可以弄一台爽當婆羅門
大學長才是婆羅門吧。
怎麼不檢討歷代政府交通政策?只會檢討其
他用路人?整個交通規劃細節爛得要死,然
後還允許違停…什麼落後國家。
看來你不知道單車間的鄙視鏈更嚴重
穿越道明明有單車到還要騎真木紋,沒救
前天去台北東區,竟然還一堆電單車在人
行道飆,真心覺得太誇張
回到現實世界卻不敢讓自己家人當婆羅
門,華人真的善良
機車才是婆羅門,騎人行道停人行道
兩輪仔開始帶風向抹黑單車族可不可恥
爆
Re: [問卦] 辛度是高種姓的吧?看你對種姓的定義是什麼 如果照瓦爾那(婆羅門-剎帝利-吠舍-首陀羅四分法) 他爸爸是Kapu種姓 歷史上農工階級 媽媽是Kamma種姓 歷史上農人階級 因為繼承父親種姓 所以她算是Kapu30
[問卦] 台灣的監獄真的有矯正犯人的功能嗎?台灣的監獄真有矯正犯人的功能嗎? 看最近的新聞報導怎感覺監獄待遇有點像是印度的種姓制度分級? 婆羅門---》剎帝利---》吠舍---》首陀羅---》賤民 高官顯赫婆羅門,詐騙園區剎帝利,廢死外掛吠舍人,普羅大眾首陀羅,無錢無勢是賤民 ?11
Re: [問卦] 印度的種姓制度有多可怕我不4印度人 但認識不少印度人 以下是轉述多年來從他們那裡聽到的東西 種姓制度之所以很難消失 是因為這已經內化成一種南亞的共通文化 就如同上千個不同族群一樣7
Re: [問卦] 印度低種性人這麼多居然無法擺脫制度?其實印度種姓問題是有比較好的 只是還是很嚴重 幾個原因 1. 文化跟觀念難以改變 通婚困難 種姓制度之所以牢不可破 是因為這是南亞特殊的的文化現象 不是單純的宗教現象6
[問卦] 印度移工通常是什麼階級的如圖 印度種姓可以分為四層 按照身份從高到低為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅 那印度的移工通常會是哪一類5
[問卦] 婆羅門跟台灣人的階級怎麼排印度種姓制度 婆羅門 剎帝利 吠舍 首陀羅5
Re: [問卦] 除了印度,還有哪裡搞種姓制度?整個南亞次大陸都有啊 印度也只是把無數的小國 民族湊在一起的區域 與其說是個國家 更像是個地理名詞 所以附近國家有類似情況也是可以理解的 甚至一些被印度文化影響的區域也有3
[問卦] 來的印度移工是賤民嗎大家應該知道印度有種姓制度 那來的移工是屬於什麼? 婆羅門 剎帝利跟吠舍應該都不可能 應該是首陀羅吧 還是連賤民也有?1
Re: [問卦] 釋迦牟尼是不是匈奴人一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教1
Re: [問卦] 台灣引進印度人是什麼階級的?英文能講得好 能出國的很多都不會是多弱勢的種姓 真的弱勢的連受教育機會都不多 但也不可能是多有錢的 真的有錢的都去移民歐美了 當主管當工程師 誰來台灣做低階勞力 : -----
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