[問卦] 基督教的可信度有比攝理教更高嗎？

鄭明析靠著他對基督教聖經的解釋(將自己包裝成耶穌再來的再臨主彌賽亞)，就能控制那麼多女基督徒與其性交。(據報導說有上萬人)

只能說基督教那套真的很好利用來控制人。
維基資料，鄭明析從七歲就是基督徒了，他將基督教那套學的非常精。

與基督徒提到這個新聞事件。有基督徒表示

rsbbs0611428:
我信聖經又不信攝理教 少把我混為一談

其他基督徒一副以為自己比攝理教會的基督徒優越。

主流教會的基督徒信的是主流教會對聖經的解釋。而攝理教會的基督徒信的是攝理教會對聖經的解釋。這本質有什麼不同？

據報導鄭明析要求那些要獻身給他的女基督徒至少必須「讀過3次聖經」。
所以不能說她們是不看聖經才會被騙。

有個重點，基督徒說他們信聖經，可卻不去了解基督教的所謂聖經是怎麼來的。

思考一個問題，在耶穌那個時候，有現今基督教所說的聖經存在嗎？

答案是那時候就只有猶太教的希伯來聖經，也就是俗稱的舊約聖經。
這是猶太教徒耶穌與其門徒"唯一信奉的經典"。

後來這一堆基督教會弄出來的所謂新約聖經，內容很多是為了各種教會的神學立場編造出來去對付當時與其有不同神學立場的其他教會。
這與耶穌及其門徒所信奉的完全是兩回事的東西。(例如四世紀教會才建立的三位一體論)

還有，基督教將保羅這個當時一個從沒見過耶穌的牧師書信納入聖經。
以同樣標準，鄭明析牧師的講義是不是也可以納入聖經。

更糟的是，這些所謂的保羅書信，很多其實也是托名偽造的，根本就不是保羅寫的。
這都是學術界研究的共識了。最底下有參考資料。只是台灣的基督徒多數都不敢去看學術界研究，只是"關在自己教會的同溫層中"自欺。在這點也跟攝理教會信徒沒什麼兩樣。

人家攝理教會好歹能確定鄭明析牧師的講義確實是鄭明析寫的。

主流教會將保羅這個牧師當成神的代言人，可是信奉的保羅書信卻是一堆當時人托名假造來騙人的。

講白一點，基督教將這些托名假造來騙人的經卷當成神的啟示，根本是在褻瀆神。

所以說，主流基督教會的可信度有比攝理教更高嗎？

以上所言可參考
製造聖經：聖經中不為人知的矛盾
https://www.books.com.tw/products/0010906914

在這本《紐約時報》暢銷書中，學界公認的傑出學者，巴特‧葉爾曼 (Bart Ehrman) 透
過歷史批判法，指出聖經新約各個經卷之間，彼此有難以調和的矛盾，甚至夾雜後人杜撰、偽造和改寫的內容。此外，這些經卷幾乎都是在耶穌甚至耶穌門徒之後三、四十年的作者，假託門徒之名所寫下。

　　換言之，基督宗教的重要觀念可能並非耶穌本意，而是後世神學家的發明。聖經是被後人製造出來，而基督教是被製造出來的宗教，不是屬於耶穌的宗教。

　　葉爾曼表明，一般教牧人員在神學院都受過歷史批判訓練，但未將這些聖經知識告訴教會教友，一般大眾更是一無所知。就如肉體復活、耶穌既是人又是神等等概念，都是耶穌本人不曾提出的主張。因此，有必要讓讀者瞭解兩世紀以來聖經學者的普遍認識，以及聖經是人類歷史的產物，打破「聖經是天啟」的觀念。

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不是這樣的，你去找我推薦的來看就知道現今的基督教與耶穌是兩回事的東西。這都是學 術界的共識了。 就類似道教與老子是兩回事的東西那樣。

那基督教就是在神格化崇拜耶穌。 那些新興宗教不過是"有樣學樣"，將教主包裝成耶穌再來的再臨主彌賽亞。

ccy0927這位鄉民因為我三年前與其發生爭執。 看到他貼了同志電影的文章，我因此問說他是不是同志。 竟因此跟蹤了我整整三年之久，恨的一直文不對題的對我謾罵。 不知道他是不是沒辦法面對其性傾向才會對這樣一句話恨成這樣。 請他去尋求心理諮商。他也聽不下去

那基督教的保羅就是你說的那樣。 宣稱其所言都是神託。 還是請你看看學術界研究

在這本《紐約時報》暢銷書中，學界公認的傑出學者，巴特‧葉爾曼 (Bart Ehrman) 透 過歷史批判法，指出聖經新約各個經卷之間，彼此有難以調和的矛盾，

此外，

你這是很矛盾的。你們基督徒相信耶穌會再來。那有教會宣稱其教主就是耶穌再來了。你 怎麼能認定他們說的一定是錯的？

以我提到的研究，耶穌甚至認為人子也不是指他。 總之三位一體論就是後來教會搞出來的。

我這是用問號在討論，我又沒有下定論。 本板不就是給人討論表示意見的。 你到底有什麼問題？為此跟我吵了三年。 我也說了我不反同志。當時就只是以你的邏輯指出你貼了同志電影的文章，是不是同志。 這樣就被你跟縱了三年恨了三年罵了三年，這正常嗎？ 如果你是沒辦法面對性傾向才會對這樣一句話恨成這樣。請去尋求心理諮商。

你這是很矛盾的。你們基督徒相信耶穌會再來。那有教會宣稱其教主就是耶穌再來了。你 怎麼能認定他們說的一定是錯的？

這是我三年前當時提出的意見，是來給大家一起討論。 我本來就沒有完全否定基督教。 我認為基督教對社會有它有貢獻的地方，但也有產生不良影響的地方。 這兩者又不衝突。 你以為每個人對於宗教就只有完全肯定以及完全否定，那是極少數人如此。 而且我也一直在對這些原本的看法在作思考。 你到底腦袋有什麼問題，三年的幾句話跟蹤了我三年，恨了三年罵了三年。 你敢讓你家人知道你那麼瘋狂嗎？ 不論你是不是同志，我對你沒興趣，不要再跟蹤我了。

問題是原本希伯來聖經所說的末日就不是基督教說的那樣。 其所指的是以色列王國的復興。並帶來一個新時代。 基督教那套本來就是基督教後來自己編出來的。而基督教編造的所謂新約聖經可信度也沒 有比鄭明析的講義高。 還是請你看看學術界研究

如上回覆 我問你，你這篇留的這些言論是在討論我這篇文章內容所談的嗎？ 不是，你只是文不對題的鬧而已。 你只是為了三年前跟你的爭執然後提到你貼同志電影的文是不是同志。 就恨了三年，跟蹤我的文跟蹤了三年。 每次留言都是在講一樣的事，就是在談你對我的怨恨。

你已經跟蹤我的發文整整三年了。 好好思考你的行為很不正常。 如果你是就我發文討論的內容來討論，那我歡迎。 但你都是重複在講一樣的事，就只是在談你對我的怨恨有多深。 我真的沒有想到，三年前跟你的爭執然後提到你貼同志電影的文是不是同志。這樣就被你 恨了三年還不夠。

不是，我是想就這本書所言看看其他鄉民的意見。 基督信仰板板主不讓我在那個板討論那些對基督教會不利的資訊。 我只好在此討論，這很合理。 況且不論我如何這到底跟你何干呢？ ptt有這麼多人跟其他人起了爭論。 為什麼你只是一直跟蹤注意我在各板說了什麼，然後到我文中留言文不對題的謾罵？ 而且你這樣的誇張行為已經持續三年了。

問題是我跟你起爭執。在推文留言以及寄信給你。 那都已經是三年前的事了。 正常人誰會為了幾句話就得要跟蹤對方一輩子的發文，為此吵一輩子？ 你會對三年前的幾句話恨成這樣，還是你自己心理的問題沒辦法解決。

那是"製造耶穌"，是另外一本書。 但這些事都跟你是無關的。 ptt有那麼多人在各板起爭論。 為什麼你只關注我跟蹤我發文說了什麼。 而且這種行為還持續了三年之久。 我覺得我已經成了你的上帝了，因為你這三年來每天心中都被我給佔滿了。

問題是原本希伯來聖經所說的末日審判就不是基督教說的那樣。 其所指的是以色列王國的復興。並帶來一個新時代。 基督教那套本來就是基督教後來自己編出來的。而基督教編造的所謂新約聖經可信度也沒 有比鄭明析的講義高。

將那些充滿竄改 甚至是托名假造來詐騙信徒的經卷當作聖經。 那根本是在褻瀆上帝了。 你們說鄭明析的講義是假托神意，問題是你們主流教會的所謂新約聖經很多經卷也是這樣 的東西。聽得懂嗎？ 還是請你看看學術界研究 製造聖經：聖經中不為人知的矛盾

指出聖經新約各個經卷之間，彼此有難以調和的矛盾，

此外，

　　換言之，基督宗教的重要觀念可能並非耶穌本意，而是後世神學家的發明。聖經是被 後人製造出來，而

他書中說已經從福音派變成不可知論者了。 再說一次，你們說鄭明析的講義是假托神意，問題是你們主流教會的所謂新約聖經很多經 卷也是這樣的東西。聽得懂嗎？ 還是請你看看學術界研究 製造聖經：聖經中不為人知的矛盾

問題是那些邪教平常也是教信徒行善的。 有一位攝理教前信徒的文章就有提到為什麼教徒離不開的其中一個原因。 因為他們感到裡面的人都很好，所以很難相信鄭明析那麼壞。 他還舉例說就好像一顆果樹結的果子都是好吃的。你很難相信這顆果樹的根卻是腐爛的。 我並不否定基督教有對人類貢獻的地方，我以前發的文章也有對此肯定過。 可是這次的事件讓我有個思考就是，難道人類(當然也包括你)的信仰只能建立在一個明顯 是謊言的東西上嗎？ 這個問題你覺得呢？

請問你是說哪本聖經，是基督教會自己假造弄出來的所謂新約聖經。 還是耶穌那時代唯一被視為聖經的希伯來聖經呢。 以西結書第三十六章內容 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們 肉心。 我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。 你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。 看清楚了嗎？ 人家耶穌所信奉的聖經所說的神賜下聖靈，是賜給猶太民族的。 所以才會說"你們必住在我所賜給你們列祖之地。" 就是在講迦南那塊土地。 那可不是賜予你們外邦人的列祖之地。 而且這神賜下聖靈的作用，是要"使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。" 你們外邦人有因為這聖靈的作用而遵守安息日等律法嗎？也沒有。 有沒有發現，基督教會那套都是在曲解希伯來聖經的。 而這不可能是耶穌的信仰，因為耶穌也是信奉希伯來聖經的。 對了，以神之名影片中，萬民中央教會的教主乾脆曲解成三位一體中的聖靈就是他。 主流教會先曲解希伯來聖經，那這些新興宗教當然也就"有樣學樣"了。

學術界考據到什麼當然有關係。 不要忘了，基督教可是一千多年來逼迫猶太人放棄他們對希伯來聖經的信仰改教改信基督 教那套。 那在現代的學術考據下是不是就還猶太人公道了。 基督教那套就是一堆為了特定宗教立場充滿竄改以及托名假造經卷所產生的謊言。 猶太人一千多年來就被基督教會逼迫得信奉這樣的謊言？ 對於猶太人的信仰而言基督教那些假托神意的經卷就等於是在"褻瀆上帝"了。 基督教會等於是在逼迫猶太人參與得一起褻瀆上帝。 再者這也是讓我不得不質疑基督教的影響到底是好是壞的一個思考。 雖然宗教信徒有行善的地方，而這也是為了自身宗教能夠讓社會認可。 但一旦牽涉到宗教立場就會變得很麻木不仁。 我不知道多少次看到至今仍有基督徒認為猶太人被迫害是殺耶穌的懲罰。 事實上參與殺耶穌的猶太權貴也只是當時幾個人而已，關後來的猶太人什麼事？ 可是因為當時基督教會要求猶太人改教，猶太人不願意。 就拿這耶穌的死來合理化對猶太人的逼迫。 可怕的是當時發生這種事，幾乎所有的基督徒都是支持教會的。 原因很簡單，因為基督徒所信仰的一切都是來自所謂的主流教會。 是教會決定哪些經卷是作為聖經使用，以及決定要怎麼解釋。 那當你相信當時的教會有權決定這些。當時的教會跟你說應該迫害猶太人，說這是上帝的 懲罰。 你又怎麼可能轉而不相信呢？懂我的意思嗎 所以我說基督宗教在一些情況反而導致人們失去正義感而麻木不仁。 甚至可以說這就像攝理教導致很多信徒對教主所為麻木不仁一樣。 你就將"教主"代換成"教會"就可以理解了。 然後你覺得這些學術界的考據研究還不夠清楚。 那麼說實在的，就算鄭明析又被判刑，難道就能證明他一定不是再臨主彌賽亞嗎。 攝理教會還是會有話講，說這都是冤獄，說彌賽亞就是會像耶穌一樣被逼迫。 畢竟法院判案也是用人類的科學去判的。那他們也大可以說那些證據都不夠充分或者都是 假造云云。 這樣無視科學訴諸教徒自己的主觀看法，根本就沒完沒了。

我不曉得攝理教會對於所有的經文是怎麼解釋，但攝理教會當然會有一套他們的解釋方式 。 而你提到的駕雲下來。 以神之名影片有提到，鄭明析就解釋說雲是指人群雲集之類的。 他們不一定按字面解經。而是喻意解經。 這方式基督教應該不陌生，基督教會是怎麼惡搞猶太人的希伯來聖經的？ 就是這樣所謂的喻意解經。先預設了基督教會的立場，然後無視希伯來聖經的字面意思去 解釋成自己想要的。 那些從基督教分出去的宗教也只是有樣學樣而已。