Re: [問卦] 佛教傳到中國是不是就變了

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

※ 引述《pauljet (拜登哥不要)》之銘言：
: 標題: [問卦] 佛教傳到中國是不是就變了
: 時間: Mon Aug 15 00:16:09 2022
:
: 我就舉個例子 梁皇寶懺
:
: 佛教是叫人節制慾望的

佛弟子要了解佛教正法斷除所有煩惱必須親近上座部佛教善知識、聽正法、修四念處

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
雜阿含經（一一二五）

世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」

對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近上座部佛教善知識、聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近上座部佛教善知識、聽正法這是錯誤的修行方法。

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
別譯雜阿含經（一〇二）

一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」

只有修四念處才能發展出離智慧、斷除所有煩惱、走向涅槃、
不修四念處就沒辦法發展出離智慧斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近上座部佛教善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處
才能發展出離智慧、斷除所有煩惱、走向涅槃。

:

上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛說的正法律打擊假佛教大乘經典

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要了解釋迦牟尼佛所傳四念處如何讓人覺悟應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

: 梁皇之后因為嫉妒把丈夫的妃子都殺死
:
: 造下惡業 梁皇後來通靈知道其正妻死後遭受地獄之刑

梁皇寶懺

http://ftp.budaedu.org/publish/C6/CH61/CH613-01-01-001.PDF
梁皇寶懺

:

梁皇寶懺是說梁武帝的皇后死後輪迴成為蟒蛇不是地獄。

: 非常不忍 故捨金多請僧人誦經超渡

佛教對功德迴向的解釋

根據佛教教義惡業會讓人死後輪迴為鬼，
不過有一種鬼比其他鬼好一點能從親朋好友的迴向功德得到好處
畜生和地獄眾生無法從功德迴向功德得到好處。

https://agama.buddhason.org/AN/AN1699.htm
增支部10集177經/若奴索尼經(莊春江譯)

https://tripitaka.cbeta.org/N26n0008_001
小誦經
七　戶外經

http://www.charity.idv.tw/r/26.htm
阿姜曼正傳
餓鬼

另外有些餓鬼則能獲得一些援助，他們通常都是過世不久，而且惡業也沒那麼重的鬼，也就是說他們可以接受在世親屬迴向給他們的功德。因為他們仍記得在世親屬的姓名與地址，且住在離阿姜曼不遠之處，阿姜曼就會給這些鬼一些協助。只要他知道親屬是誰，他就會找適當的機會去跟他們談。他會勸他們舉行特別的法會，將功德迴向給這些期盼利益的去世親人；或更通常的作法是，將每天供養比丘的功德迴向給死去的親人。有些鬼能收得到各地施主布施功德的一部分，就算沒有特別指定迴向給他們，他們也收得到。因此，當阿姜曼將慈心散發給一切眾生時，總是會作這種迴向。根據他們自身的業力特質，有些鬼可以收得到他人的迴向，而有些鬼則只能接收自己親屬的迴向。

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_037
雜阿含經卷第三十七
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一〇四一）

佛告婆羅門：「非一向得。若汝親族生地獄中者，得彼地獄眾生食，以活其命，不得汝所信施飲食；若生畜生、餓鬼、人中者，得彼人中飲食，不得汝所施者。婆羅門！餓鬼趣中有一處，名為入處餓鬼，若汝親族生彼入處餓鬼中者，得汝施食。」

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釋迦牟尼佛早就說過畜生和地獄眾生無法從功德迴向功德得到好處，
梁皇寶懺的內容不是真正的佛教。

釋迦牟尼佛早就說過自己不是無所不能也無法拯救有眾生，
真正的佛法必須合乎自然律的限制，
不過假佛教大乘經典喜歡用誇大不實的廣告吸引更多信徒，
假佛教大乘經典喜歡自吹自己有求必應能實現信徒所有願望，
很多釋迦牟尼佛說不可能發生的事假佛教大乘經典為了吸引更多信徒都會說可以。

:
: 不是 你學學真佛 節制慾望

真正的佛教在印度就變了 假佛教自吹是比佛教更偉大的大乘抹黑佛教是小乘

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

這種現象類似基督教竄改猶太教教義，
猶太教最偉大的先知是摩西，
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教抹黑猶太教的聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
自吹「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
所以基督教的「新約」取代了猶太教的「舊約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞，
猶太教判定基督教新約是假聖經。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的經典，
之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

:

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似的情況，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

: 你老婆也不會殺那麼多小三
:
: 怎不反省自己渣

修四念處證須陀洹道會斷除殺生

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》342頁：

須陀洹（入流者）已進入必定趣向涅槃之流，即八聖
道。須陀洹已斷除了最粗的三結：身見、疑與戒禁取見（執
取儀式）；他對佛法僧有不可動搖的信心，也已解脫了任何
惡道輪迴。於四漏（āsava），他已斷除了邪見漏；於十四不
善心所，他已斷除了邪見與疑心所，而根據註疏，他也已
經斷除了嫉與慳心所。他也解脫了一切強得足以導致惡道
輪迴的煩惱。他的行為的特徵是堅守五戒：不殺生、不偷
盜、不邪淫、不妄語與不服用麻醉品。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

修四念處證須陀洹道的人已經斷除殺生一定會堅守五戒不殺生，
如果釋迦牟尼佛的在家弟子聽聞佛法修四念處證須陀洹道就算別人要殺他他也不會殺生。

梁武帝和皇后沒親近上座部佛教善知識聽聞佛法修四念處證須陀洹道所以無法斷除殺生，如果梁武帝和皇后想斷除殺生必須親近上座部佛教善知識聽聞佛法修四念處證須陀洹道。

:
:
: 佛教可不是叫人當渣男啊
:

菩薩沒有證得須沱洹道沒有斷除殺生

http://tripitaka.cbeta.org/N36n0018_011
本生經第11卷

四三一　哈利達仙本生譚

原以菩薩依場合於五戒之中，雖有破殺生、偷盜、邪淫、飲酒之戒，但妄語——妄語破事
物之條理、與虛偽為伴侶——此戒決不可破。

菩薩殺生的故事

http://tripitaka.cbeta.org/N32n0018_003
本生經第3卷
一二八　貓本生譚
（菩薩＝鼠王）

昔日，於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩受生於鼠族，具覺智，有若豚之大身，率數百從者，住森林中。爾時有一隻豺，到處彷徨行走，見此鼠之一隊，彼思：「可欺此等鼠而食之。」彼於近鼠之住家，一足獨立，向太陽之方向吸風。

菩薩鼠由住家步出求餌見之曰：「此為有德者！」行近其前問曰：「卿！貴君何名？」「予名有法。」鼠：「四足立於大地，何故一足獨立？」豺：「予以四足立於大地，大地將不能支，因此以一足而立。」鼠：「何故開口而立耶？」豺：「予等不食任何他物，唯只食風。」鼠：「然則何故向太陽之方而立？」豺：「為禮拜太陽也。」菩薩聞此語自思：「此為有德者！」自此以後，與鼠群一同朝夕對彼奉仕。然於彼等奉仕終了歸去時，豺攫最後一隻之鼠咬之，食其肉後，拭口而立。

鼠群漸次隻數減少，眾鼠向菩薩曰：「以前我等之住居實不充分，住處甚擠然今則住處非常充裕，如是之住居不滿，是何緣故？」菩薩自思：「因何理由，諸鼠減少耶
？」於是對豺懸疑：「予將試之。」於是於敬禮之時，令其他諸眾居先，而自行殿後。豺撲向菩薩，菩薩見豺欲捕己而飛撲，菩薩云：「喔，汝豺！汝非依律法修行！為欺瞞他人，作法之標旗而行者！」於是唱次之偈：

　　　　　　　以法為標旗　　　　　竊犯惡行徑
　　　　　　　使諸人信憑　　　　　汝得偽貓名

鼠王語畢，撲襲豺首，嚙破顎下之頸脈，奪豺之命。群鼠返來，頃刻將豺食盡而去。實則最初來者，獲得其肉，後來者則無所獲，自此以後，鼠群無憂而生活。

佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之豺是今之欺瞞比丘，鼠王即是我。」

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釋迦牟尼佛的前世還是未成佛的菩薩時曾經因為惡業輪迴為鼠王，
當時有隻豺假裝清高騙倒了菩薩然後吃了很多老鼠，
後來釋迦牟尼菩薩鼠王想通被豺騙了所以殺了那隻豺將牠分屍吃了牠的肉，
菩薩最大的問題就是菩薩沒有證須沱洹道所以菩薩有可能違犯五戒有可能殺生。

:

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：

每尊佛在過去世身為菩薩時，每世都會修習精進波羅蜜。除此之外，在將要開悟的最後一世裡，在出家後他會至少修苦行七天。過後，在將快開悟時，他會坐在菩提樹下的金剛座上，下決心奮鬥，想：「且讓我剩下皮，且讓我剩下腱，且讓我剩下骨頭，且讓我的血肉乾枯。除非能證悟一切知智，否則我絕不從此座起身。」

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所有的菩薩最後一世都會出家追求成佛，
因為菩薩只是沒有證四道、四果、涅槃的凡夫不懂佛法，
所以菩薩至少會浪費七天的時間修外道苦行，
因為釋迦牟尼菩薩過去世曾經毀謗上一個佛迦葉佛
所以釋迦牟尼菩薩浪費了六年修外道苦行，
之後菩薩會想通外道苦行的錯誤了解中道才是成佛之道然後自修四念處無師自悟成佛。

菩薩只是沒有證道、果、涅槃的凡夫沒有斷除煩惱

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》81頁開示：

當菩薩內觀五蘊的生滅時，菩薩次第地開展內觀智慧，
成就了第一階段（須陀洹），藉由須陀洹道及果證涅槃；
他在斯陀含階段再證涅槃，而且在阿那含階段又證涅槃；
最後，隨著所有煩惱障的息滅並證獲阿羅漢果位，他證涅槃並成為無上的佛陀。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

所有菩薩（例如釋迦牟尼菩薩）最後一世一定會生在無佛教的人間坐在樹下自修四念處，菩薩自修四念處後會無師自悟依序證
須陀洹道、須陀洹果、
斯陀含道、斯陀含果、
阿那含道、阿那含果、
阿羅漢道、阿羅漢果，
菩薩證須陀洹道時才會斷除殺生，
菩薩證阿羅漢道時才會斷除貪瞋癡斷除所有煩惱成佛。

: --

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
所以獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不會成佛。
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

釋迦牟尼佛說過佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

現在佛教三寶佛法僧中的佛寶只有釋迦牟尼佛沒有其他佛，
三寶中的法寶是追隨上座部佛教善知識聽聞佛法修四念處證四道、四果、涅槃。

漢傳佛教和藏傳佛教出家人穿的袈裟不是釋迦牟尼佛規定的袈裟，
漢傳佛教和藏傳佛教出家人沒有遵守釋迦牟尼佛規定的戒律穿袈裟不碰金錢托缽乞食，
不過上座部佛教的出家人還是堅守釋迦牟尼佛規定的戒律穿袈裟不碰金錢托缽乞食，
只有上座部佛教的出家人才有資格當佛教的三寶，
三寶中的僧寶是上座部佛教僧團中證四道、四果、涅槃的聲聞聖弟子，
真正的菩薩只是沒有證四道、四果、涅槃的凡夫不是佛教的三寶，
真正的佛弟子只會歸依佛法僧不會去歸依菩薩也不會去求菩薩保佑。

真正的菩薩在未成佛前沒有消除貪瞋癡也沒有證得四道、四果、涅槃有可能會犯錯，
所以真正的菩薩知道自己未成佛前想法可能有錯必須不斷改正自己的錯誤，
這才是真的實事求是面對自己問題解決自己的問題，
幻想「大乘」菩薩很厲害有求必應對修行有害無益，
了解釋迦牟尼佛怎麼從菩薩修行成佛就會知道假佛教大乘經典的大乘菩薩是在鬼扯。

--
佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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要說明佛教教義當然內容會比較長。

佛只會說真話不會說假話 佛不會「方便」「示現」說謊騙人

http://agama.buddhason.org/DN/DN29.htm

長部29經/清淨經(波梨品[第三])(莊春江譯) 純陀！凡在這如來現正覺無上遍正覺之夜，到般涅槃於無餘涅槃界之夜中間， 他說、談、表明，那一切都

如實不異

，因此被稱為『如來』。

https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012

佛說長阿含經卷第十二 （一七）第二分清淨經第十三 佛於初夜成最正覺，及末後夜，於其中間有所言說，

盡皆如實

，故名如來。

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史： 正版一神教 正版佛教 猶太教（被山寨版一神教抹黑是

舊約

） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是

小乘

） ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教 基督教

新約

大乘

↓ ↓ 第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教 伊斯蘭教古蘭經（

更新約

） 密乘（

更大乘

） 例如 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 就是

假

佛教

大乘

經典。 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的

大乘假

佛。 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的

大乘假

菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話

，

真正的佛說法不會互相矛盾

，

不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

這樣已經很簡單了。

大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011

大唐西域記卷第十一(二十三國) 三藏法師玄奘奉　詔譯 大總持寺沙門辯機撰 佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部： 一曰摩訶毘訶羅住部，

斥大乘，習小教。

二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。 當大乘信徒玄奘去印度時印度的正法已經滅亡， 不過上座部佛教大寺派保存了釋迦牟尼佛說的正法。 被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派， 阿跋耶祇釐住部就是迷信

假

佛教

大乘

的斯里蘭卡無畏山寺派。 大家應該理智思考， 釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？ 正確的說法是斯里蘭卡

上座部佛教大寺派習正法斥大乘

。 經過一番鬥爭後邪不勝正 代表釋迦牟尼佛正法的

上座部佛教僧團（大寺派）

維護佛教正法 將竄改佛教教義的

假

佛教

大乘

（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。 要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律 還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》以及 漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。

https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692

論南傳佛教的傳承 （林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html

漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》 第一篇 斯里蘭卡佛教史 第四章　佛教發展的時期 關於《島史》和《大史》，是出于后世

大寺派比丘

所編著，他們

認為佛教其他的派

，都是

非法異端

，是

惡比丘

或

外道

。

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html

漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》 第一篇 斯里蘭卡佛教史 第五章　公元十至十五世紀的佛教 現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html

漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》 第三篇 泰國佛教史 第二章　素可泰王朝的佛教 總之，

在公元十二

、

三世紀

，

緬甸

、

泰國

、

柬埔寨

、

孟族

、

老撾等

，

已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教

，

而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡

。 （陳明德：《泰國佛教史》第１１節。） 最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區， 現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。 漢傳佛教聖嚴法師開示：「

南傳上座部佛教說大乘非佛教

！」

https://book.bfnn.org/books/0014.htm

漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》： 不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應 該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有 什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了 ；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人 」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受

南傳上座部佛教

的歡迎 ，中國人說他們是小乘，他們也會

說大乘非佛教

，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說 是合理的呢？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 反佛教不犯法， 反佛教的人應該老實承認自己反佛教， 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」， 這樣只是自欺欺人！ 上座部佛教在印度的時候 就一直在維護釋迦牟尼佛說的正法律打擊各種

假

佛教例如

假

佛教

大乘

經典， 只是你對佛教不熟所以不知道。

你在自我介紹？ 我的文章轉貼釋迦牟尼佛和上座部佛教僧團長老的開示給大家看 幫助更多人了解真正佛教不被

假

佛教

大乘

經典誤導 哪來的謠言？

了解真正的佛教經典就不會被

假

佛教

大乘

經典誤導。

親近

上座部佛教善知識

聽聞佛法修四念處就不會被

假

佛教

大乘

經典誤導。

現在所有的佛法都源自釋迦牟尼佛。

伊斯蘭教的敵人很多， 很多網路上罵伊斯蘭教的文章都是基督徒寫的， 我的文章和基督徒罵伊斯蘭教的文章比起來根本不算什麼。

基督教說不信耶穌一定會下地獄， 不過猶太教並沒有說不信上帝耶和華一定會下地獄， 其實猶太教信徒比基督徒更好相處， 他們只是自己信自己的猶太教不會威脅利誘別人去信他們的猶太教。

真正的佛只會說真話不會說假話

，

真正的佛說法不會互相矛盾

，

不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

上座部佛教教義中不會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法 （例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html

佛教歷史上的六次經典結集 第六次結集

https://youtu.be/9FOvrlhfR7A

第六次結集影音 第六次結集

馬哈希尊者

和

明昆尊者

為首的

兩千五百阿羅漢長老

共同認證

十方諸佛

是

假

佛教 第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題， 五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。 西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的 上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。 第六次結集時

馬哈希

提問，

明昆

答題，

兩千五百阿羅漢長老

共同認證包含

《論事》

和

《彌蘭王問經》

在內的

巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤

。 第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老 在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時 等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如

阿彌陀佛

和

藥師佛

〉是

假

佛教。 上座部佛教的巴利三藏是經由六次結集阿羅漢長老認證正確無誤， 當然理智的人應該仔細查證不應該迷信， 想查證上座部佛教經典對不對可以跟上座部佛教善知識學正法修四念處研究巴利三藏。

上座部佛教馬哈希尊者

是近代最有影響力的阿羅漢也是

假

佛教

大乘

經典的

剋星

， 上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識， 想要了解釋迦牟尼佛所傳四念處如何讓人覺悟應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。 上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx

MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221

上座部佛教馬哈希尊者

《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿

假

佛法

大乘

的

騙局

。 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/

MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/

PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/

明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770

《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/

　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant

休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5

禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76

上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿

假

佛法

大乘

的

騙局

。 亂編的經典很難不自相矛盾沒有漏洞， 不過就算我這種愛找碴的人還是很難找出上座部佛教經典的矛盾和漏洞， 你有興趣的話得去找上座部佛教善知識仔細研究查證。

※ 編輯: XI (111.240.203.59 臺灣), 01/07/2023 21:04:54