Re: [問卦] 佛教理論感覺比基督教有理吧
※ 引述《xzcb2008 (可愛老娘變態貓貓=.=)》之銘言:
: 我個人比較欣賞基督這派的
: 有理沒有理這裡的基於
: 都是哲學性質的思辨
: 我自己的看法
: 佛教比較神性
: 基督比較人性
: 都隨著時代的演變與世界磨合而成的
: 〓.〓
: 這東西本身就沒有什麼道理
: 很多都像是那句話
: 上帝說要有光於是就有光
: 理解一下宗教的本質拉
: 宗教本源都是原罪財
: 人以及任何生物在這個地球上
: 都會受到威脅以及傷害
: 因此懼怕需要依託宗教藉此誕生
: 藉由這個載體
: 可能是石頭可能是樹枝可能是人可能是=.=
: 本質都一樣
: 因為宗教對應的種族不同
: 外國人比較需要的是人為本的
: 因此就有了穆罕默德 阿拉 耶穌
: 佛教本質上你看印度本源
: 就很魔幻
: 中國人也比較魔幻
: 魔幻的東西需要更多道理
: 讓人去用理來去壓制這些不合理
: 達到一個平衡狀態
: 而
: 基督教他就用他代替你們受苦這類的
: 來反常的展現其神性=.=
: 但本質都一樣
: 你會覺得佛教比較理性
: 是因為它有太多沒有道理的東西
: 用了一堆理來做解釋
: 並不是他本身理性有道理
: 反而是基督我覺得他看起來很多沒有理
: 但一句話
: 上帝說要有光於是有了光你能解釋
: 這句話難道沒有道理嗎
: =.=誰能解釋光從哪裡來的
: 不能解釋於是他就有了光
1. 苦難與宗教共生
2. (部分)智商高的人也需要宗教的精神慰藉
3. 宗教教義含有非理性成分
4. 當“有用”與“有道理”發生衝突
5. 宗教的哲學化,無論是古代或現代,聰明的宗教教徒基於他們的天賦,會不斷試圖用理性去合理化宗教的神秘性,於是教義不斷衍生出新的詮釋,新的教義
6. 對於我們這些智商普通的一般人而言,更重視宗教的神秘性,禱告祈求病得醫治、求神拜佛保平安
7. 宗教教義在哲學化與神秘性之間尋求平衡
8. 現代科學教育崇尚理性與邏輯
9 我自己的觀察啦,現在漢傳佛教有一批人,包括台灣與中國,通常這些人書看的很多,講座聽的很多,很聰明,抽象思考能力很強,喜歡一頭栽進佛學的世界,然後跟你說佛教不是宗教
10 這群智商高的人有兩個特點 1 喜歡把佛教去神秘化 2 戒定慧,更重視教義,其次是戒律,不太重視佛教的冥想技術
11. 為什麼不重視冥想技術,因為這群人智商高,他們的天賦就是動腦筋,叫他們坐在那邊什麼都不要想,十分鐘都坐不住,腦袋的念頭分分秒秒不斷的湧出來,安般念專注呼吸想東想西,唸阿彌陀佛用梵咒冥想把注意力放在重複的短句也靜不下來,定不下來怎麼生慧,光靠哲學思辨嗎,我也不知道,因為我沒他們那麼聰明
12.現代面對焦慮憂鬱不吃藥的幾類方法:調睡眠,調飲食,調身調心調息各種冥想技術,調認知,調行為,適度運動,巴啦巴啦‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
13 我覺得他們過度偏重調整認知(教義,宗教哲學),其次戒律(調行為,包括吃素吃肉、諸惡莫作諸善奉行之類的),其它幾類方法也可以多嘗試看看,不用一直燒腦,雖然對我們而言是燒腦,但是對那些智商高的人而言浩瀚的佛學可能只是小菜一碟
14. 雖然不是很虔誠但是我(自認為)是基督徒,最近在看一些道教包括內丹術在內各種長生技術的書
15. 嘿對我用看的,因為我練不出個屁來,嘻嘻
--
第15點是什
不懂自己腦補佛學
基督教催生歐美文明,佛教則是印度文明
,東南亞文明,中國少林寺主持有大量私
生子
文組的言論不用看了,就那樣,浪費口舌
基督教文化是積極文化,雖然有些人不習
慣他的積極,但積極使人成功。
佛教是消極文化,無慾無求,那你活著幹
嘛呢?表面上很高深,其實就是讓人耍廢
,信長生天的蒙古橫掃世界,改信佛教之
後.....
會相信處女生子不用談科學智商
大概率支持民進黨,嘻嘻
宗教本來就不是科學,佛教還說佛祖誕生
佛教可能是消極文化,但佛法不是消極性
一個嬰兒一手指天一手指地說天上天下唯
的
我獨尊,這科學?
上面那個就佛教啊
宗教不是科學是洗腦洗智障沒錯,但佛陀講佛學
不是佛教
笑死! 佛學是無神論,還在唯我獨尊
學佛的傢伙主張吃素只是在自命清高而已
,原版托缽化緣就要到什麼吃什麼…
檯面上看到的大乘佛教都是白癡在信,跟民進黨
抗中保台一樣白癡
佛經就後人寫的,後世要增加多少DLC設定
都可
佛法超級消極,你就直說那個信佛的國家
積極比較快,全部都很消極,因為他就教
義就教人這世界全都是假的,全都不需要
計較,佛祖自己帶者徒弟討乞,說是化緣
其實就是當乞丐,這種教義怎可能教出什
麼積極的人
佛學不拜偶像的,現在市面上的佛教都是邪教
西方:
你會覺得老子莊子是消極的人嗎
他那個無神論,是否定婆羅門教的神,根
本不是現代人說的無神論,相信佛教講無
不用浪費口舌啦,程度就在那,人生經歷太少,
神論的人智商?那什麼叫六道輪回?什麼
不懂佛陀和老子的智慧
叫跳出六道?這是科學?胡扯麻
老子的無為是最積極的心態,人生過太爽當然無
法理解
老莊確實偏消極,但起碼是入世之說,類
似柏拉圖那種,佛教是什麼?叫你當乞丐
,無慾無求,說好聽出世,實際就是叫你
放棄世間一切,只差沒叫你直接自殺
沒人要你放棄世間一切啊,那個老師教的
?
普通人因為做不到放棄一切,還以為自己
悟性不夠,大師級的才能做到,實際無人
能做到,就是比廢,看誰最廢,但再怎麼
廢,無慾無求都是不可能的
沒有叫你要放棄生命啊
老子莊子也講 無欲無求啊,有什麼不一樣
?為啥要捨棄生命
這世間一切皆為虛妄,這可是佛教教義,
就是這樣才叫你不要執著臭皮套,原始佛
教倒是沒說要吃素,但是要隨便吃,有得
吃就行,去討乞人家給什麼就吃什麼,因
為一切抖是假的,越執著就越無法超脫,
我沒說錯阿
對,沒叫你去死,但叫你要廢到底,當乞
丐,什麼都不計較,把一切世間事都當作
幻覺
沒有吧,人家佛教團也是有要求要去行善
,不是消極當乞丐啊,也會去互相分享與
討論思考的結果啊
我說的是原始佛教,像慈濟談愛,就是已
加入基督教思想,她跟修女學的
修行者不是腦袋空空,這些早期的修行者
都是哲學家,每個人都是要去思索生命的
問題與去思索解答的
原始佛教什麼時候談愛?就一切都虛妄了
還談愛?你是要深陷六道是不是啦?
基度教才談愛,因為神愛世人,信神的人
要跟神一起愛世人,進而催生積極文化
所有的開悟者生命都是充滿愛跟神性的
沒有喔,佛教絕對沒有談愛,反倒要人斬
斷七情六慾,愛就是七情,是必須斬斷的
是啊,你說的是後世後人不斷擴充過的佛
教
那是慈濟偷學基督教才違反教義莫名奇妙
突然談什麼大愛,別家佛教沒人談愛
不斷擴充,還是要斬斷七情六慾,這點沒
有改變,因為你一旦深陷情慾就必然深陷
虛偽無法跳脫六道,這是核心教義
你是個獨立的思考者,你就可以去找尋答
案,撰寫自己的答案,古今那麼多思想家
,哲學家,何必只侷限在特定佛教上
不是阿,本串文要比較,我就是在比較,
我說的也都是事實,還是那句話啦,我們
不要看個人,個人偏差大,看國家就好,
那個信佛的國家是積極強大的?就真的沒
有阿,而且在一切競爭比較激烈地區,比
如中東及印度,佛教是直接被人幹掉的,
這很殘酷,因為他的消極性怎麼可能鬥得
過印度教跟伊斯蘭教?
也就是說你若是活在印度或中東這些經常
戰爭的地區,不好意思,你信佛,那你就
是被人幹掉的命
佛(教),基督(教) 都政治性的產物
嚴格講起來,基督教跟佛教還沒有直接大
兩個的道理 都受政治的影響
規模衝突,佛教的仇敵是印度教跟伊斯蘭
教,歷史證明,佛教完全落敗
看得出dferww55大是具有獨立思考能力的人
,可惜誤會佛教教義了,所以產生一些描述
上的非中道樣貌
最好笑的是佛教在印度最開始是反種性起
很可惜
家的,他講眾生平等頗有吸引力,但得勢
之後她也玩起種性,也就是他的教義他自
己的信徒都做不到,我都得勢了我跟你平
等個屁
最後跟印度教做不到差異化,印度教還吸
收佛教的佛去當他們的神,佛教徒又比人
消極,不滅才怪
個人認為這是因緣未到,尤其d大這樣能獨立
思考的人,別人因此更難拉回來,建議可以
直接閱讀佛法原典
你是印度人,你去印度教一樣可以拜到佛
教的佛,兩個宗教越來越像。印度教那邊
比較積極強大,你信那個?
d大其實把「愛」與「慈悲」的不同面向混在
一起理解了,佛教戒的是貪戀情執,不是不
關懷不行善,諸如此類,d大對佛教誤會不少
,參考看看
會建議直接閱讀佛法原典,d大應該有能力做
到
對了,忘了回原po,其實原始佛法確實很少
神祕的東西
對,佛教講慈悲與菩提心,但是就真的沒
有講愛,我沒說錯,那部佛典有說要愛人
的?
不要一下原始,講不通一下又變東方佛教
原始佛教很少神秘的東西,那你說現代人
修佛是不是要前往西方極樂世界?這不是
神秘主義?
其實談大愛去幫助眾生,跟佛教要滅貪愛,
是不同的兩件事喔(我沒加入任何團體)
大愛跟滅貪愛不衝突喔
西方極樂世界是佛開闢的一個世界,因為
世間人做不到一下跳脫六道,因此開闢這
個算是中途庇護所,這不是神秘主義?還
d大,從頭到尾我只談原始佛教,大乘我不懂
是你要說現代人修佛普遍不信這個?有種
,沒有評論基礎 (^ ▽^ )
喪禮別寫早登西天
原始佛教要多原始?釋尊時代?那就是前
你是不是跟太多人對話,搞混對象惹 XD
面說過,行乞為生
很快就墮落啦,原始佛教前面也說過,得
勢後很快就變了樣,然後就是被滅亡
d大,所以前面建議先讀原典就是這原因,先
知道佛教在講什麼,才有討論的實益
原典是梵語你能讀懂?
蒙古改信佛是統治需求,統一後還人人尚武
是危險的。你看北元是不是從被趕走後又開
始回歸薩滿信仰
唐僧翻譯成中文過程中,很多只採用音譯
,沒有人教根本不可能讀懂,我看過大量
電視佛教傳道節目,包括堅稱佛教非宗教
的
說自己看中文版佛教,不用人教的,基本
都是唬爛
要人家教,那傳道講經節目我看過不少
所以按d大邏輯,自己也不確定原典說啥熱,
那要怎麼評論啦 (^ ▽^ )
那如何要根據漢文佛典評論,d大講的一堆明
明也跟漢文佛典表達的不同 XD
*那如果
d大,冷靜 XD
那裏說錯呢?何妨直說
d大,你的推文自相矛盾惹啦 (^ ▽^ )
我看起來不冷靜嗎?不好意思,我會看那
麼多講經節目就是原本對佛教印象不差,
但長期領略之後,我確實覺得他的教義過
於消極,這是與其他宗教比較的結果
d大,光大愛及佛教滅貪愛就不同了,建議先
那點自相矛盾?你一直批評,何妨直接說
了解啦 (^ ▽^ )
論點
大愛跟佛教滅貪愛不衝突啦 (^ ▽^ )
我前面問你佛教那部法典教人大愛,你也
沒回答
那是你把大愛當成慈悲跟菩提心,問題佛
教原本並沒有使用大愛這個詞彙,有的話
,請舉證
d大,你誤會了,我沒有批評你推文的意思,
甚至我肯定你獨立思考,純粹指出你推文顯
示對佛教的理解有很大誤會啦 XD
暈倒,我根本沒提菩提心,不要腦補啦 (^
▽^ )
你又一直說些沒用的,直接舉證佛教那部
法典教人大愛好嗎?
d大,連短短交流你都會腦補我沒有說的東西
了,這要怎麼討論啦 (^ ▽^ )
菩提心是我說的,原本佛教叫人斬七情六
慾,但保留慈悲與菩提心,你不知道?
好吧,緣分未到,祝d大順利 (≧ω≦)/
那大愛到底那部法典教的,你說還是不說
?
看來目前狀況沒辦法談惹
之後有緣再看看吧
你根本什麼都不懂也要找人辯,一問三不
知,連菩提心都不知道也要找人討論
問你堅稱辣椒也講大愛的根據,就是不說
,因為實際就是沒有
佛教
好的 (^ ▽^ )
你先去了解一下菩提心吧,要幫佛教辯護
,連佛教最基本重要的東西都不懂,這不
搞笑嗎?
《華嚴經》:「忘失菩提心,修諸善法,
這樣厚,我好丟臉喔,鬧笑話惹,連一些基
是名魔業。」
本東西都不懂就來惹 (≧ω≦)/
d大不要笑我啦 (^ ▽^ )
法典找給你,別說我亂講
菩提心跟慈悲心不一樣,你可以把它視為
慈悲心的進階版,與大愛比較類似,只是
類似,佛教就確實沒有講大愛,只講慈悲
心與菩提心
唉唷我鬧笑話惹,不懂裝懂被d大抓包惹 (≧
ω≦)/
我可以給你舉例,你一聽就懂,比方說我
們看到一個乞丐,然後產生他好可憐喔,
這就是慈悲心,佛教要人保有這樣的心思
。
然後你想這樣不行,我要幫他脫離這個苦
,於是你給他錢又照顧他,這才是菩提心
對,聽起來跟基督教的大愛很像,但其實
還是有點不一樣,你真有興趣自己先去找
資料,有問題我們再討論
是說d大為何突然又引用漢譯佛經 XD 前面請
d大先看佛經以原典方便討論時,d大不是才
在說唐僧翻譯成中文過程中,很多只採用音
譯,沒有人教根本不可能讀懂 XD
d大 是不是矛盾惹 (^ ▽^ )
d大,到底是診樣啦 XDD
d大,其實我還是肯定你有獨立思考能力,同
時若要討論佛教,還是建議先閱讀原典啦,
你引用的華嚴經,人家所謂菩提心根本沒否
定現在的大愛行善啦,不衝突啦 XD
就這樣啦,再扯下去沒什麼意思惹 XD
末法時代要改信彌勒佛,要更新佛經了
那會矛盾?我就聽過看過大量解經節目,
也就是說有人教我才懂,我現在也等於在
教你,不然只寫一句經書的話,一句菩提
心,你能理解是什麼?你理解不了不是,
我教了,雖然我把他改得很白話了,你還
在扯大愛就知道你還是不懂,更何談自己
讀經?你表面客氣,實際全在扯淡
很積極,不認同就跟你開戰,信愈多戰愈多
,打的不亦樂乎,生命就是戰沒的
別鬧了,佛教也是到處跟人開戰,只不過
比較弱輸多贏少
當然也不能說佛教教人戰爭,而是人性如
此,信了什麼教都別想避戰,只差戰勝戰
敗的差別
謝謝d大教我喔 (^ ▽^ )
然後還是建議看完原典才有討論基礎啦 (=^
▽^=)
這東西沒有那麼想當然啦,需要大量閱讀及
思考,或奏實修也可以,但一樣藥先搞懂基
本概念
不然會變創作惹,參考看看 (≧ω≦)/
是說突然才想起這標題寫這樣,那能理解d大
比較激動是有脈絡可循了
確實,如果d大是基督教信仰,那確實很可能
因為標題而不爽沒錯
是說至少我個人作為佛教徒,我不會這樣去
批評,連結是我稍早回文,直接寫明基督教
我不懂,沒有評論基礎,參考看看
不好意思,我看完你寫的我還真覺得你不
懂,根本沒抓到核心教義,你沒悟性吧,
另外我不是什麼教徒,我只是對各宗教都
有興趣,都小有研究,比較過後就是覺得
佛教過於消極
你只是信了佛教,無法接受別人批評而已
任何東西你要說你稍微懂了,請試著用最
白話的方式將他說出來
這樣厚,學習惹喔 感謝 (^ ▽^ )
2
自細漢我是攑香拜拜 佛拜 神也拜 就是傳統台灣民間信仰 所以對佛祖有印象 一直到我飼的老狗往生矣6
吃素在佛教裡面就是一件很玄的事情 聽起來像是為了保護其他動物的權益 但實際上是個人修行 簡單來說就是禁慾 所以才會有五辛1
我個人比較欣賞基督這派的 有理沒有理這裡的基於 都是哲學性質的思辨 我自己的看法 佛教比較神性48
首Po個人比較偏無神論啦 今天跟一個吃素的佛教的朋友辯 我說:如果佛喜歡人不要吃素,創造人的時候就不該讓人可以吃肉 朋友淡淡的說:人不是佛創造的,是因果理論 我google還真的是這樣:一切事物都依賴於因果關係而存在,並不斷變化。7
看排名的話 佛教被甩到後頭不知道多遠 你手機都會選iphone 用了 怎麼會去選htc9
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 但跟教義本身根本沒屁毛關係 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 節錄入楞伽經: 應當諦觀一切世間有身命者。各自寶重。畏於死苦。護惜身命。人畜無別。4
米那桑空尼幾蛙 關於j個問題阿肥認為是這樣的 首先我們要知道,人類是先有念想才有行為,肚子餓所以找食物,想打炮所以約砲 因此可以知道行為是為了完成想法! 那麼想法可以是任何 外在人事物 給予你的腦部刺激 而做出的回饋 看到正妹多看兩眼,看到美食想吃 等等3
[問卦] 佛教理論感覺比基督教有理吧 你現在看到的佛教跟基督教 兩個都是世俗化版的產物 世俗化下 兩個誰有理? 不好意思,世俗化到最後1
佛教是不是符合科學先暫且不論。 但基督教之所以不合理的最大問題並不是神創論(神創論也不是基督教獨有的)。而是其末 日預言已經落空了。 福音書中耶穌的一堆教導都是建立在相信天國近了,相信世界末日在他和他的門徒那個世 代就要到了。
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Re: [閒聊] 佛教比其他宗教神明更好墮落黑化創作嗎?一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教![Re: [閒聊] 佛教比其他宗教神明更好墮落黑化創作嗎? Re: [閒聊] 佛教比其他宗教神明更好墮落黑化創作嗎?](https://i2.kknews.cc/IuzioarM_FK1jliD2tx_UfXPQExy0mFNnDwKsTLioMM/0.jpg)
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[問卦] 佛教是最頂的宗教對吧世界三大宗教佛教回教基督教的宗教教義高度 佛教是三大宗教中最頂的宗教對吧 愛因斯坦好像也這麼說應該差不多沒錯了吧 --6
[問卦] 基督教天主教在台灣為什麼很少人信?台灣信奉傳統民俗宗教 也就是佛教、道教差不多一半50% 但是基督教 天主教這種歐美主流信仰卻不到10% 佛教 主要是有一堆經文 基督教 念聖經 裡面很多故事6
Re: [問卦] 台灣教徒好像宮廟仔最愛鬧事?主要是道教出來的吧 一堆8+9在信 基督教跟伊斯蘭教打了這麼多年的戰爭 也不是啥好東西 大概只有佛教 從不曾發生因宗教而起的戰爭 是真正無害有益的優質宗教 阿彌陀佛5
[問卦] 神道教是有完整教義的宗教還是民間信仰?在了解日本神道教之後發現,神道教基本上並沒有嚴格且明確的教義 在組織上,戰後廢止國家神道後,雖然存在一些有組織的教派神道(如天理教) 但是多數民間百姓似乎都只是民間神道的參與者,感覺較像中華民間信仰一樣 人們依照傳統習俗及個人需求到神社參拜,也可能在家裡設置神棚 但是沒有參加嚴密的組織,對於教義也少有有體系的研究2
Re: [問卦] 現代佛教其實蠻接近邪教的這個空只是入門,並不是佛教只有空捏!而且是針對「相」產生的方便說。 中論 :「大聖說空法 ; 為離諸見故 ; 若復見有空 ,諸佛所不化 」 而無論南傳、北傳,或是不同宗教,覺得就像是用不同的角度在理解這個世界的宇宙實相。 就像我們可以用數學、化學、物理、哲學...等不同角度來理解這個世界一樣。 這些普世流傳已久的宗教,歷史以來都不乏藉由教義來行個人之私,或是變成偶像崇拜的人2
[問卦] 為什麼西方宗教很忌諱拜偶像基督教拜十字架,雖然實際上是一種拜偶像 但教義還是強調,沒有拜偶像、不要拜偶像 伊斯蘭教是真的沒有拜偶像 教義也同樣強調,不要拜偶像 可是東方的宗教,像是印度教、佛教、道教
Re: [問卦] 伊斯蘭教會互打是因為宗教因素嗎?一神教最偉大的先知被更偉大的先知竄改教義史: 猶太教最偉大的先知是摩西 ↓ 基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義 (猶太教判定基督教教主耶穌是「假」先知「假」彌賽亞)![Re: [問卦] 伊斯蘭教會互打是因為宗教因素嗎? Re: [問卦] 伊斯蘭教會互打是因為宗教因素嗎?](https://aish.com/wp-content/uploads/2009/05/Why-Jews-Dont-Believe-In-Jesus-730_x_411.jpg)
Re: [問卦] 神道教怎麼無法輸出日本一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
Re: [閒聊] 沒人發現西方人比東方人愛小孩嗎真的啊 西方有強大的宗教讓他們心中有愛 相信上帝會給無止盡的資源 東方人的宗教是佛教跟道教 比較像是與自然共存還有不要做壞事