Re: [問卦] 「猶太教」與「基督教」水火不容？

※ 引述《eagleispower (風花雪月)》之銘言：
: 標題: [問卦] 「猶太教」與「基督教」水火不容？
: 時間: Mon Oct 9 05:58:45 2023
:
: 不相信耶穌是彌賽亞的猶太人
: https://youtu.be/YiFixVjwAYk?si=Kv1ty1gSUQq2P-Tu

https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

一神教最偉大的先知被更偉大的先知竄改教義史：

猶太教最偉大的先知是摩西

↓

基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（猶太教判定「耶穌」是「假」先知「假」彌賽亞）

↓

伊斯蘭教自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定「穆罕默德」是「假」先知）

既然一神教說上帝講的話是絕對正確無誤的不變真理，
先知代表上帝把上帝的話正確無誤傳下來，
怎麼會有更偉大的先知推翻之前先知講的話？

耶穌說自己是先知

https://cnbible.com/csbt/mark/6.htm

馬可福音 6

中文標準譯本 (CSB Traditional)

6:4 耶穌對他們說：「先知除了在本鄉、本族、本家以外，沒有不受尊重的。」

基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義

https://cnbible.com/cuvmpt/hebrews/3.htm

希伯來書 3

現代標點和合本 (CUVMP Traditional)

耶穌比摩西更配得榮耀

3:1 同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。
3:2 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。
3:3 他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。
3:4 因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。
3:5 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事；
3:6 但基督為兒子，治理神的家。我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

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既然基督教說上帝講的話是絕對正確無誤的不變真理，
先知代表上帝把上帝的話正確無誤傳下來，
怎麼會有更偉大的先知推翻之前先知講的話？

基督教抹黑猶太教聖經是過期有瑕疵的「舊約」

https://cnbible.com/cuvmpt/hebrews/8.htm

希伯來書 8

現代標點和合本 (CUVMP Traditional)

做更美之約的中保

8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做更美之約的中保。
這約原是憑更美之應許立的。
8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8:8 所以主指責他的百姓說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。
因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」

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既然基督教說上帝講的話是絕對正確永恆不變的真理，
上帝講的話怎麼會有瑕疵？
上帝講的話怎麼會過期被違背猶太教教義的「新約」取代？

:
: 在歐洲居住千年
:
: 據老雷的說法
: 中世紀的歐洲
: 大多數人都是基督教徒（舊教、正統教、新教）
: （影片26:18的地方）
: https://youtu.be/C8V4UBWik-E?si=1RDtQ0vV9eIpydzj&t=1578
:
:
: 是說猶太人和基督徒相處那麼久
:
: 教義真的都不可調和嗎？

要了解為何猶太教不信耶穌必須了解三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教

三大一神教的異端邪說竄改教義史

猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞 猶太教判定基督教新約是假聖經

下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus

jeremiah翻譯（2001-12-30凱迪網路http://www.cat898.com 貓眼看人）

親愛的拉比：

爲什麽猶太人不信耶穌呢？《詩篇》裏不是說，「他們紮了我的手，我的腳」嗎？《以賽亞書》裏不是說，「必有童女懷孕生子」嗎？

耶穌——不是彌賽亞[1]

經文參考

爲了理解聖經中所有的話，我們必須去讀希伯來文原文。你將看到基督徒歪曲、改變並錯誤地翻譯了很多希伯來語單詞，以適合他們的信仰。你所提到的兩處地方就是很好的例子。《詩篇》22:17[2]的希伯來文是「hikifuni ca'ari yaday veraglay」，意思是「他們像對獅子一般綁了我的手和腳」。基督徒把這句話翻譯成「他們紮了我的手，我的腳」
[3] ca'ari（像獅子）和 hikifuny （綁了我）這兩個詞在整本《托拉》[4]、先知書和聖文集中都從來沒有和「扎」（刺穿）相近的意思。

《以賽亞書》7:14的希伯來文是"hinei ha'almah harah veyoledet ben"。「看（hineih），這年輕的女人（ha'almah）懷孕了（harah），會生(ve-和 yoledet-將生育)一個兒子（ben）。」基督徒把這句話翻譯成「必有童女懷孕生子」[5]他們在這裏犯了兩個錯誤（也許是故意的）：把「 ha」翻譯成「一個」而不是「這個」；把「almah」翻譯成「童女」（處女），而希伯來文中「處女」這個詞是「betulah」。除此之外如果你讀一讀這則預言的上下文你會看清楚這是在預言一個即將發生並將被亞哈斯王[6]看到的事實，比耶穌早了700年！

家譜

耶穌不是大衛家族的後裔。按猶太法律，家族身份來自父系；是否是猶太人則根據母系。《馬太福音》第1章說，約瑟是大衛的後代（雖然這個家譜和路加福音中的家譜多處自相矛盾）；但是，根據同一章的經文，約瑟並沒有和瑪麗亞發生性關係。所以，耶穌與約瑟無關，更不是大衛的後代。

古代的基督教材料對這個問題作出三種回答：

這份家譜是瑪利亞的——這一回答並不恰當。因爲耶穌被宣稱爲猶太人的救世主，而按猶
太傳統他的家譜必須依據父系；瑪利亞的家譜是無關的。

他是約瑟收養的——根據猶太法律，收養並不能改變孩子的地位。如果一個以色列人被一
位科漢（大祭司亞倫的後代）收養，他本人並不會成爲一位科漢。同樣，如果大衛的後代收養了一個非大衛後代的孩子，那他也不會因此成爲猶大部落的一員和大衛的後裔。

這不重要，他是大衛王精神的繼承者——如果這不重要，爲什麽基督教文獻不惜筆墨編造
他的家譜？既然他被宣稱爲猶太人的救世主，那麽根據猶太傳統這相當重要！

彌賽亞的預言

關於彌賽亞的主要預言是：他將給世界帶來和平與安寧；把流散中的猶太人聚攏在以色列的土地；重建耶路撒冷聖殿。耶穌出現後，聖殿被毀了[7]；猶太人被迫流散到世界各地。而在過去的2000年中，我們甚至沒有一天和平的日子。這些事實足以證明他不是彌賽亞。

基督徒們對此的回應主要有：

二次降臨——首先，我們認爲這一回答沒有道理，因爲在猶太人的聖經中並沒有提及「二
次降臨」。其次，上帝爲什麽不一次達到他的目標呢？最重要的是，「二次降臨」的說法只是嘗試回答一個顯而易見的問題，但它根本沒有關於彌賽亞問題的任何證據。

和平與安寧在他追隨者的心中——對他們來說不壞，但對宗教裁判所、十字軍、百年戰爭
、兩次世界大戰的受害者來說是毫無幫助的。在我列舉的事例中，就算不是全部，絕大部分好戰分子和暴虐的統治者都聲稱是耶穌的信徒。「以劍爲犁」的行爲便是「心中的和平與安寧」！

彌賽亞的條件

彌賽亞是一位先知、學者和虔誠的君王。耶穌預言說：「日期滿了，神的國近了。」2000年過去了，上帝的國來了嗎？難道你們把反猶大屠殺、波爾布特和史達林稱作「『上帝的國『來了」嗎？耶穌不是一位偉大的學者——這是彌賽亞的條件之一。耶穌是王嗎？他沒
有被先知膏爲國王，（這是猶太國王的規矩），沒有被法官認定爲領袖，也沒有統治過猶太人或者爲他們所接受。他像一名普通罪犯一樣被羅馬人逮捕、折磨並處決。他沒有軍隊，也沒有政府。這個問題的答案很明確：「不是」。

耶穌——不是神

基督教的三位一體的思想與猶太教「上帝只有一位」的信條是抵觸的，自從在西奈山被授予《托拉》（在基督教誕生之前近2000年）以來，猶太人每天兩次表明自己對獨一真神的信仰。三位一體思想提出神的三個位格；聖父、聖子、聖靈（《馬太福音》28:19[8]）在猶太律法中，對一個三部分的神的崇拜被認爲是一種異神崇拜，是人寧願犧牲生命也不能犯的三宗大罪之一。三位一體和猶太教絕對是不相容的。

身體顯現

基督教相信上帝以人的形式來到世界（道成肉身），就像耶穌所說：「我與父原爲一。」（《約翰福音》10:30）

《托拉》說神不是有形的：

「你不能看見我的面，因爲人見我的面不能存活。」（《出埃及記》33:18～20[9]）
「耶和華在何烈山，從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麽形像。」
（《申命記》4:15）

以我們對上帝特性僅有的一點瞭解，猶太教始終相信上帝是沒有形象的，也就是說他不會呈現人的形象。上帝是永恒的、無限的，超越時空。他不會出生，也不會死亡。

對律法的變動

基督徒否認《托拉》律法的永恒性。這是由於對《耶利米書》一句經文的錯誤翻譯導致的「新約」的錯誤概念。

《耶利米書》31章30節的希伯來文是： 「Henei yamim baim Neum Hashem VeCharati
Brit Chadash」他們翻譯成：「耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。」[10] 「Brit」不等於基督教新約。在所有的經文中（比如《創世紀》17:2、15:8、《出埃及記》24:8、《利未記》26:42、《民數記》25:12）「brit」意思都是「約定」。在西奈接受的《托拉》永不改變，永不廢棄，這是猶太教信仰的基本原則。這一點在《托拉》中至少提到了24次，經文是：「這爲你們世世代代永遠的定例。」（《出埃及記》
12:14， 12:17， 12:43， 27:21， 28:43，《利未記》3:17， 7:36， 10:9， 16:29，16:31， 16:34， 17:7， 23:14， 23:21， 23:31， 23:41， 24:3， 《民數記》10:8
， 15:15， 19:10， 19:21， 18:23， 35:29，《申命記》29:28[11]）

接受《托拉》神聖的起源但卻否認它的永恒性，這是相當荒謬的。猶太教是行動的宗教，它一直教導人通過對戒律的遵守表現心中的信仰。無視《托拉》的律法效力而僅僅把它看作道德書，這將把它的作用減少一半以上。「世世代代永遠的定例」難道竟意味著這個嗎？

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[1] Messiah，希伯來文「救世主」

[2] 英文版是《詩篇》22:16

[3] 英文字「they pierced my hands and feet」

[4] 即摩西五經（《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》）

[5] 英文字「behold a virgin shall give birth」

[6] 猶大王國國王（前735～前720）

[7] 西元70年，猶太第二聖殿被羅馬人摧毀

[8] 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）。」

[9] 英文版和中文版《出埃及記》33:20

[10] 英文版和中文版《耶利米書》31:31

[11] 中文譯文似應在《申命記》29:29：「惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」

:
: 整天背「耶穌殺手」的罵名也不好吧？

妙禪竄改佛教教義說自己是佛 耶穌竄改猶太教教義說自己是上帝耶和華

根據猶太教教義，
上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
人只是上帝耶和華創造出來的東西，
任何人、任何先知都不可能是上帝耶和華的獨生子更不可能是上帝耶和華。

例如猶太教最偉大的先知摩西只是幫上帝耶和華傳話，
摩西不會說自己是上帝耶和華的獨生子更不會說自己就是上帝耶和華。

耶穌竄改猶太教教義說自己就是上帝耶和華

https://cnbible.com/

基督教聖經

https://cnbible.com/cuvmpt/john/3.htm

約翰福音 3

現代標點和合本 (CUVMP Traditional)

3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。

https://cnbible.com/cuvmpt/john/5.htm

約翰福音 5

現代標點和合本 (CUVMP Traditional)

5:18 所以猶太人越發想要殺他，
因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當做平等。

https://cnbible.com/csbt/john/5.htm

約翰福音 5

中文標準譯本 (CSB Traditional)

5:18 為此，那些猶太人更想要殺他，
因為他不僅干犯了安息日，還稱神是他的父，把自己當做與神同等的。

https://cnbible.com/cuvmpt/john/10.htm

約翰福音 10

現代標點和合本 (CUVMP Traditional)

10:30 我與父原為一。」

10:31 猶太人又拿起石頭來要打他。

10:32 耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢
？」

10:33 猶太人回答說：
「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當做神。」

https://cnbible.com/cuvmpt/john/14.htm

約翰福音 14

現代標點和合本 (CUVMP Traditional)

14:10 我在父裏面、父在我裏面、你不信嗎？
我對你們所說的話、不是憑著自己說的、乃是住在我裏面的父作他自己的事。

14:11 你們當信我、我在父裏面、父在我裏面．即或不信、也當因我所作的事信我。

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耶穌說：「我是上帝耶和華的獨生子！我就是我爸爸！我就是上帝耶和華！」

這種話誰能聽得下去？
猶太教信徒當然不吃這一套，只有基督教信徒才會相信這種東西。

耶穌歪曲竄改猶太教教義說自己是上帝耶和華的獨生子說自己就是上帝耶和華，
妙禪歪曲竄改佛教教義說自己是佛，
耶穌的言行就類似台灣的妙禪。

由基督教新約的內容可以推測
當時的猶太教信徒無法忍受耶穌假裝先知歪曲竄改猶太教教義說自己是上帝耶和華，
所以猶太教信徒就跟羅馬帝國檢舉耶穌說自己是猶太人的王想造反
慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架，
之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌竄改猶太教教義的悲慘下場

https://cnbible.com/csbt/matthew/26.htm

馬太福音 26

中文標準譯本 (CSB Traditional)

陰謀殺害耶穌

26:3 那時，祭司長們和民間的長老們聚集在叫該亞法的大祭司的宅院裡，
26:4 商議要用詭計拘捕耶穌，把他殺掉。

26:14 那時候，十二使徒中的一個，就是那稱為加略人猶大的，到祭司長們那裡去，
26:15 說：「如果我把他交給你們，你們願意給我什麼？」他們就約定給他三十個銀錢。26:16 從那時候起，猶大就開始找機會要把耶穌交出去。

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祭司長們和民間的長老們、該亞法的大祭司就是猶太教的領導人。

https://cnbible.com/csbt/matthew/26.htm

馬太福音 26

中文標準譯本 (CSB Traditional)

26:64 耶穌回答他，說：
「你已經說了。不過我告訴你們：將來你們會看見人子坐在全能者的右邊，
在天上的雲彩中來臨。」

26:65 大祭司就撕裂自己的衣服，說：「難道我們還需要什麼見證人嗎？

26:66 你們都聽見了這褻瀆的話。你們怎麼看？」
他們都判定他是該死的。

26:67 當時他們就往他臉上吐唾沫，用拳頭打他，也有人用手掌打他，

26:68 說：「給我們說預言吧！基督！打你的是誰？」

https://cnbible.com/csbt/matthew/27.htm

馬太福音 27

中文標準譯本 (CSB Traditional)

27:22 彼拉多對他們說：「那麼，我該怎麼處理這稱為基督的耶穌呢？」

他們都說：「把他釘上十字架！」

27:23 彼拉多說：「他到底做了什麼惡事呢？」

但他們卻越發喊叫說：「把他釘上十字架！」

27:24 彼拉多知道自己無濟於事，反而騷亂倒要發生，就拿水在眾人面前洗手，說：
「流這人的血，罪不在我，你們自己看著辦吧！」

27:25 全體民眾都回答說：「他的血歸在我們和我們兒女的身上！」

27:26 於是彼拉多給他們釋放了巴拉巴，然後將耶穌鞭打了，把他交出去釘上十字架。

27:27 那時，總督的士兵們把耶穌帶進總督府，召集了全隊士兵在他周圍。

27:28 他們剝下耶穌的衣服，給他套上一件深紅色的袍子，

27:29 用荊棘編了冠冕，戴在他的頭上，又把一根蘆葦放在他的右手裡，
然後跪在他面前，戲弄他說：「萬歲，猶太人的王！」

27:30 接著向他吐唾沫，拿蘆葦打他的頭。

27:34 他們把膽汁調和的酒給耶穌喝。耶穌嘗了，不肯喝。

27:35 他們把耶穌釘上十字架以後，抽籤分了他的衣服，

27:36 然後坐在那裡看守著他，

27:37 又在他的頭上方，安了他的罪狀牌，上面寫道：「這是耶穌，猶太人的王。」

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1.看到耶穌的悲慘下場你們還會認為耶穌是無所不知無所不能的上帝嗎？

2.馬太福音26:65的大祭司和馬太福音27:25的全體民眾就是猶太教信徒，
因為馬太福音27:25記載猶太教信徒說「他的血歸在我們和我們兒女的身上！」，
所以很多基督徒認為猶太教信徒是殺耶穌的兇手必須為他們祖先的殺耶穌負責，
基督宗教十字軍東征時十字軍是先殺不信耶穌的猶太教信徒不是先殺伊斯蘭教穆斯林。

3.羅馬式鞭打使用的鞭子是帶有碎骨頭或金屬尖鉤的皮條，
抽打時使人皮開肉綻，非常殘酷。

4.耶穌自己說自己全知全能的上帝耶和華是一體，
不過最後猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌抓起來對耶穌吐口水毆打耶穌，
羅馬帝國士兵還用帶有尖鉤的鞭子鞭打耶穌，
耶穌竄改猶太教教義的結果就是被羅馬帝國釘死在十字架上，
全知全能的上帝耶和華還會被羅馬帝國士兵抓起來毒打一頓釘死在十字架上？

5.想了解猶太教信徒怎麼把基督教趕出以色列可以看基督教新約使徒行傳，
你們把基督教新約使徒行傳看清楚就知道猶太教信徒怎麼對付耶穌使徒，
大多數的耶穌使徒都是下場悲慘不得好死，
耶穌連保佑自己和自己使徒不要不得好死都做不到耶穌會是全知全能的上帝耶和華？

:

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教學習

佛教也有類似一神教的異端邪說竄改教義，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便」、「非實化城（非真實就是假）」。

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

https://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=3886
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」
（「釋迦牟尼佛」的名字跟姓巴利文是「Siddhattha Gotama」）。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考：

https://www.ptt.cc/Diary/E.kSmX96sUDS9E
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身

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諾貝爾文學獎得主羅素（Bertrand Russell）說明
一神教（包含猶太教、基督教、伊斯蘭教）的錯誤

羅素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主，
要更了解一神教（例如基督教）的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。

https://exchristian.hk/home/article/show/208
為甚麼我不是基督徒

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佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/E.qeuqr-n6vxcA
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.155.46 (臺灣)

猶太教雖然教義錯誤不過猶太教並沒有假裝自己代表其他宗教去竄改其他宗教教義， 對猶太教來說其他宗教就只是邪教而已。

教主的群眾魅力更重要。

https://www.ptt.cc/Diary/E.zfbXxB2zCcGw

漢傳佛教印順法師對阿彌陀佛的評論

你應該發文證明所有宗教都是邪教讓大家見識一下， 光會亂噓文沒有什麼用。

你應該去認真請教猶太教拉比彌賽亞是什麼意思。 猶太教臉書

https://www.facebook.com/JewishTaiwanCulturalAssociation.JTCA/

簡介 薛智偉猶太社區中心(JCC)座落台北市中心， 是台灣第一座永久的猶太社區中心， 也是猶太教在台的新據點。 台北市大安區仁愛路三段24巷1弄6號, Taipei, Taiwan 02 2700 0366

[email protected]

1. 因為耶穌是說自己代表猶太教的上帝耶和華然後竄改猶太教教義， 所以基督教是竄改猶太教教義的山寨版猶太教， 如果耶穌自創一個徹底否定猶太教的宗教不要假裝代表猶太教， 這樣這個宗教就不是山寨版的猶太教。 想要竄改婆羅門教和印度教教義的人必須先承認婆羅門教和印度教的經典吠陀， 然後再用另外一套違背吠陀的教義取代婆羅門教和印度教的經典吠陀， 例如基督教必須先承認猶太教經典是來自上帝耶和華才能竄改猶太教教義， 假佛教大乘經典必須先承認釋迦牟尼佛的說法才能竄改佛教教義。 釋迦牟尼佛從沒說自己代表婆羅門教， 對釋迦牟尼佛來說婆羅門教就只是外道邪見。 基督教把猶太教的聖經當成自己宗教的經典然後竄改猶太教教義， 不過不管是釋迦牟尼佛還是釋迦牟尼佛的弟子都不會把婆羅門教的吠陀當成佛教經典， 釋迦牟尼佛的所有說法都是佛教教義不是婆羅門教教義。 你得搞清楚是婆羅門教和印度教想要假裝自己代表佛教， 不管是釋迦牟尼佛還是釋迦牟尼佛的弟子都不想代表婆羅門和印度教。 要了解婆羅門教和印度教的錯誤可以參考：

https://www.ptt.cc/Diary/E.VyG4bUb15dcw

印度教瞎掰釋迦牟尼佛是毗濕奴的化身 2.

佛弟子必須親近善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處才能斷除貪瞋癡

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041

雜阿含經（一一二五） 世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，

親近善男子

、

聽正法

、內正思惟、法次法向。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是

親近上座部佛教善知識

、

聽正法

， 如果只是自修佛教經典卻不親近上座部佛教善知識、聽正法這是錯誤的修行方法。

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005

別譯雜阿含經（一〇二） 一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是 念：「

唯有一道

，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即

四

念處

。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。

若人不修四念處

者

，

為遠離賢聖之法

，

遠離聖道

。

若離聖道

，

即遠離甘露

。

若遠離甘露

，

則不免生老病死

、

憂悲苦惱

。

如是等人

，

我說終不能得離於一切諸苦

。若修四念處，即親近賢聖法者，若 親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生 老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 只有修四念處才能發展出離智慧斷除所有煩惱走向涅槃、 不修四念處就沒辦法發展出離智慧斷除所有煩惱走向涅槃、 因此佛弟子必須

親近上座部佛教善知識

、

聽正法

、依照善男子教導的正法修

四念處

才能發展出離智慧斷除所有煩惱走向涅槃。 在釋迦牟尼佛之前印度就有很多宗教很多人知道輪迴的存在， 不過釋迦牟尼佛發現要脫離輪迴必須修四念處， 現在只有上座部佛教才有修四念處的傳承， 婆羅門教和印度教不懂四念處所以無法脫離輪迴。

※ 編輯: XI (1.162.2.55 臺灣), 04/03/2024 23:34:06