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Re: [問卦] 為什麼東亞地區沒有出現激進儒家主義

看板Gossiping標題Re: [問卦] 為什麼東亞地區沒有出現激進儒家主義作者
vm4m06
(富奸你一定要畫下去呀)
時間推噓 3 推:5 噓:2 →:7

※ 引述《lofan (十八尖山下智久)》之銘言:
: 中世紀 歐洲地區出現天主教宗教狂熱 也算是一種激進主義
: 所有人民生活重心完全放在宗教上 只要膽敢違逆教義就會被宣告社會性死亡
: 連你是神聖羅馬帝國的皇帝也無可倖免 被開除教籍立馬眾叛親離
: 還會為了奪回聖地耶路撒冷 發動至少十次十字軍東征
: 而伊斯蘭教就更不用講 原本創教之初還相較天主教較為溫和
: 殊不知原教旨主義的沙烏地阿拉伯、伊朗先後分別成為遜尼派、什葉派的老大
: 各路扶植激進主義相互對抗 搞到整個伊斯蘭教的名聲都被這兩位老大搞臭
: 連蓋達組織、塔利班、ISIS全都是系出沙烏地阿拉伯的同門
: 再來是佛教 看似溫和不過的佛教也有佛教極端組織
: 在緬甸、泰國、斯里蘭卡這些地方發展 一群和尚拿著槍武裝屠殺穆斯林、炸毀清真寺: 反倒是東亞地區的儒家文化 在激進方面就毫無成就
: 頂多只會對內要求女性裹小腳、一群韭菜背八股文拼科舉
: 完全沒有一絲一毫激進的霸氣外露
: 導致共產主義登陸中國 立馬橫掃中國廣大農村
: 從延安整風、反右運動、文化大革命 再到現在的小粉紅戰狼
: 才終於讓人見識 共產主義才能喚醒中國人那激進狂熱信仰的一面
: 有沒有為何過去 東亞地區都沒有出現激進儒家主義的八卦?
儒家最重要的經典,就是記錄孔子言行的「論語」,論語這一部書很神奇的就是……2500
年以前的思想與文字,除了女權的部分可能已經與目前時代民情不太合適之外,大致上你還是會覺得這個就是待人處事修身養性上比較好的方向

以下貼幾個例子以及翻譯

翻譯版出處

https://www.zeelive.com.tw/shiju/64210.html

1、子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君
子乎?”

【譯文】孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”


2、有子曰:“其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子
務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?”

【譯文】有子說:”孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!”



12、有子曰:禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。

【譯文】有子說:“禮的套用,以和諧為貴。古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這裡。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時候就行不通。(這是因為)為和諧而和諧,不以禮來節制和諧,也是不可行的。”



13、有子曰:信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

【譯文】有子說:“講信用要符合於義,(符合於義的)話才能實行;恭敬要符合於禮,這樣才能遠離恥辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”


這只是我隨便貼幾條,人真的能把這些東西做到,你會覺得這個人非常的好相處


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※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:32:08

OPPAISuki 08/25 23:32但是學了 現實很不實用 只會被欺負

西方社會「至少現在」也不是自己被欺負了就主張欺負回去,對不公正不平等的待遇還是 有法制和輿論來約束的,而這種做法跟論語裡講的修身養性待人處事不衝突哦

cosmoswaves 08/25 23:33然後都變成東亞病夫貪生怕死的偽善

cosmoswaves 08/25 23:33民族性

追求良善哪裡錯了,西方文明也是有他們注重的道德修養的 孔子講的並不是偽善

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:35:49 ※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:38:04

OPPAISuki 08/25 23:37現實會發現 無德無恥之人 過得比你好

每個人對於「好」的標準不一樣,但是這個「好」的標準一旦確立清楚,是影響一個人一 輩子的事情

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:39:45

fq1l4i 08/25 23:39禮的背後是宗法制度 是上下尊卑 是奴性

孔子的時代就是有上下尊卑的制度,確實論語也是在這樣的時代背景下誕生的,但你如果 看2500年的西方文明也是帝國時代

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:42:58

fq1l4i 08/25 23:40這是一套統治人民很有效的方式

fq1l4i 08/25 23:41當然就不會出現激進主義

fq1l4i 08/25 23:44亂講 當時明明是亂臣賊子的時代 西周的

fq1l4i 08/25 23:45禮樂,宗法制度已經崩潰了 君君 臣臣 父父

孔子還是以周代的宗法制度為好的標準啊

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:46:39

fq1l4i 08/25 23:45子子根本就不切實際

墨子他更是在一片戰火民不聊生的時代喊著人要兼愛,莊子也是在你講的那個亂臣賊子的 時代喊著人要逍遙,那個時代的思想其實是「人缺什麼就補什麼」的概念

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:49:54

fq1l4i 08/25 23:48宗法制度那麼好現在總統府就要改叫皇宮了

fq1l4i 08/25 23:49是個人還要分三六九等 去他的狗屁儒家

2500年以前的制度當然不可能完全套用在現代這種複雜的社會關係,人類社會不是這2500 年以來都沒改變的 但是在做人處事的修養上,能做到論語講的也很厲害了

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:52:55

catsai 08/25 23:52中國用儒家後,幾千年沒進步。愚民好管。

論語的第一句 「子曰:“學而時習之,不亦悅乎?」 孔子有跟你說不要學習當個愚民嗎 自己如果不學習新知不要怪孔子

※ 編輯: vm4m06 (36.234.82.224 臺灣), 08/25/2021 23:54:58

Retangle 08/26 00:06東亞幾千年沒進步這種智障話就別出來了