Re: [問卦] 藏傳佛教沒給中國統治還會紅嗎？

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

「密乘」比「大乘」更偏離釋迦牟尼佛教義也更有致命吸引力

佛教分裂後最堅守釋迦牟尼佛教義和最偏離釋迦牟尼佛教義的部派會存在更久，
介於中間的部派比較缺乏特色會先被淘汰。
由印度佛教史就能知道當「大乘」遇到「密乘」時就表示「大乘」快完了，
現在外國人想學習佛教的人大致上可分成兩種，
學習最堅守釋迦牟尼佛教義的上座部佛教，
或是學習最偏離釋迦牟尼佛教義的「密乘」，
至於代表「大乘」的漢傳佛教比較缺乏吸引力
正在逐漸被由藏傳佛教代表的「密乘」併吞、消滅，
這種心理就像是喜歡吸毒的人總是想要嘗試口味更重的毒品。

不管中共有沒有迫害藏傳佛教，
都改變不了「密乘」比「大乘」更有致命吸引力的大勢。

※ 引述《catrush (貓兒衝鋒)》之銘言：
: 相對其他小眾地區性宗教，感覺藏傳佛教的知名度與影響力相當強大

要了解假佛教大乘和假佛教密乘的由來必須知道
釋迦牟尼佛早就預言佛教正法在印度半島只有五百年

http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020
犍度第20卷
第十　比丘尼犍度

「阿難！若女人不得於如來所說之法與律中離家而出家者，阿難！梵行久住，正法住一千年！阿難！女人於如來所說之法與律中離家而出家故，阿難！今梵行不久住，阿難！今正法唯住五百年！」

假佛教大乘經典說正法有五百年像法五百年

http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001
大乘三聚懺悔經 第1卷

我涅槃後正法當住於五百歲，像法亦復住五百歲。

所謂的像法就是很像佛法的假佛法，
只要大乘信徒去查佛教史就會知道印度像法時代的像法就是大乘經典。
法顯和玄奘去印度取經的時候印度正法已經滅亡假佛教大乘經典橫行印度，
如果法顯和玄奘想要學習釋迦牟尼佛真傳正法律必須跟斯里蘭卡上座部佛教大寺派學習，不過他們沒有這樣做。

不過釋迦牟尼佛預言印度之外的正法有五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

我般涅槃之時，聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言，而行法之合誦，淨化佛語。
由此更經百年，耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等，為第二合誦。
由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。」

釋迦牟尼佛預言
目犍連子帝須、大摩哂陀、那先會開示佛教正法律打擊假佛教
讓佛教正法維持五千年，
銅鍱洲就是斯里蘭卡。

目犍連子帝須、大摩哂陀、那先全都有六神通和四無礙解智。

: 在文藝創作中也常出現，甚至吸引不少非藏族研究甚至信仰

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。

之後大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
這個影片是上座部佛教達摩悟陀長老開示說明
假佛教大乘經典、大乘假菩薩觀世音、大乘假菩薩龍樹、假佛教密乘的錯誤。

地藏王是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

: 是為了噁心中共，還是藏傳佛教本來就很迷人？

釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年是像法（大乘）時代

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」毀滅印度佛教正法

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非實化城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。

不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。

釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年
假佛教大乘經典（例如維摩詰所說經、妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經）興起
自吹自己是大乘抹黑佛教是小乘毀滅印度佛教正法，
這個時代相當於印度佛教的像法時代。

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的佛法，
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典？
後來真的出現了很多比「大乘」更偉大的「更大乘」最有名的「更大乘」就是「密乘」。

釋迦牟尼佛入滅後的第三個五百年「密乘」興起毀滅「大乘」，
這個時代相當於印度佛教的末法時代。

由大乘分裂出來的「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、
違背「小乘」「大乘」的佛法「密乘」。

「大乘信徒」認為「大乘經典」是比「小乘經典」更高級的佛法
所以「大乘經典」會違背「小乘經典」很正常！

同樣的道理「密乘信徒」認為「密乘」是比「大乘經典」更高級的佛法
所以「密乘」會違背「大乘經典」很正常！

因為「密乘」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

之後伊斯蘭教和印度教消滅印度的「密乘」。

釋迦牟尼佛說的正法都是公開沒有秘密也沒有「教外別傳」

http://agama.buddhason.org/DN/DN16.htm
長部16經/般涅槃大經(大品[第二])(莊春江譯)

阿難！被我教導的法沒內、外之分，阿難！如來的法沒有師傅留一手。

http://tripitaka.cbeta.org/N07n0004_016
長部經典第16卷
一六　大般涅槃經
第二　誦品

阿難！我所說之法，於內於外悉無區別。
阿難！如來所說之法，於弟子是無隱秘、握拳不教。

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0006_001
般泥洹經卷上

阿難！我所說法，中外備悉。

真正的佛只會說真話不會說假話，
真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更高級佛法（例如「大乘」、「密乘」）。
要是有人寧可相信有違背佛教教義的更高級佛法卻不肯相信真正釋迦牟尼佛說的法，
就算是釋迦牟尼佛可能也拿這種人沒辦法。

一神教也有類似的情況，
猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起竄改猶太教教義自吹耶穌是比摩西更偉大的先知
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
猶太教早就判定竄改猶太教教義的基督教耶穌是「假」先知「假」彌賽亞，
為了反制竄改猶太教教義的基督教教主耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

大家應該理智思考，
假設有個人不懂數學連１＋１＝２都不懂然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學（例如１＋１＝２）是比較低級的數學，
我會的數學（例如１＋１＝３）是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案（例如１＋１＝３）才對，
傳統數學（例如１＋１＝２）錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」「古蘭經（更新約）」、「大乘」「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

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大摩哂陀尊者將佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）後斯里蘭卡成為維護佛教正法基地

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷

由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。

釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集打爆假佛教後，
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡），
之後那先尊者會宣揚正法
讓佛教正法維持五千年。

在假佛教大乘興起毀滅佛教正法的像法時代，
假佛教大乘（無畏山寺派）入侵斯里蘭卡，
經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。

要更了解上座部佛教大寺派捍衛佛教正法的歷史可參考下列文章：

https://www.douban.com/note/609190636/
上座部佛教的傳承
（林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.8.）

佛教初傳蘭卡島時，得瓦南畢亞·帝思國王建「大寺」供養僧團，成為蘭卡上座部佛教的根據地。公元前一世紀，國王瓦噠嘎馬尼在王城北郊修建了無畏山寺(Abhayagiri Vihra), 供養給苟比嘎喇·馬哈帝思(Mahtissa)長老。大寺僧眾認為馬哈帝思與俗人太接
近，因此對他舉行驅擯甘馬。他的學生拔哈喇馬蘇·帝思(Bahalamassu tissa)帶領一批
比庫離開大寺，遷往無畏山寺，另成一派。從此蘭卡佛教形成了「大寺派」和「無畏山派」。公元四世紀，又出現了「祇園寺派」，形成了蘭卡佛教三派分立的局面。

無畏山寺學術氣氛活躍，任何新舊佛教思想都能在寺中立足，但是大寺派比庫卻嚴格地
保持著上座部佛教的傳統。西元三世紀左右，印度大陸新興起一種梵語稱爲「歪度量」
(Vaitulya)的學說。這種學說後來陸續傳入蘭卡，無畏山寺僧人承認並接受了這種學說，「歪度量」派僧人可以在裏面自由居住和講學；而大寺派僧人卻依據傳承下來的三藏聖典，判定「歪度量」學說為「非佛說」，進行嚴格的抵制。馬哈舍那王(Mahsena,西元
334-362年)在位時，支持無畏山寺派。他在多方勸說大寺僧人接受「歪度量」思想遭到失敗之後，竟強行禁止信眾供養大寺派僧人，違者罰錢一百。面對國王的迫害，大寺派僧人表示：為了保持佛法的純潔，寧可餓死，也不接受「歪度量」邪說。大寺派僧眾被迫離開王城後，大寺及下屬三十六所寺院和佛學院被強行搗毀，並把材料運去擴建無畏山寺。堅持傳統的大寺派僧人在此後的上千年時間，始終都同各種思想學派特別是無畏山寺的「歪度量」派進行不屈不撓的鬥爭。直到西元1165年，斯裏蘭卡佛教經過英明的國王巴拉格拉馬拔胡一世（Parkramabhu Ⅰ,西元1153-1186年在位）的整頓，無畏山寺派和祇園寺
派納入大寺派，終於結束了長達一千一百多年的教團分裂歷史。

那個「歪度量」(Vaitulya)就是假佛教大乘。

要了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼打爆假佛教大乘
還可以參考漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》：

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
第四章　佛教發展的時期 淨海法師

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
第五章　公元十至十五世紀的佛教 淨海法師

法顯曾經遊學訪問斯里蘭卡無畏山寺

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2085_001
高僧法顯傳一卷
東晉沙門釋法顯自記遊天竺事

王於城北跡上起大塔。高四十丈。金銀莊挍眾寶合成。塔邊復起一僧伽藍。名無畏。山有五千僧。

法顯曾經遊學訪問斯里蘭卡無畏山寺，
然後從無畏山寺帶回《五分律》、《長阿含經》、《雜阿含經》、《雜藏經》。

「大乘」信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派是「習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰

佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。

被大乘信徒玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是代表「大乘」的斯里蘭卡無畏山寺派。

大家可以理智思考釋迦牟尼佛會抹黑自己說的正法律是「小教」嗎？
你們有沒有看過或聽過哪個人會自己抹黑自己的？
被「大乘」信徒玄奘抹黑為「習小教」的斯里蘭卡上座部佛教大寺派
才是真的堅守釋迦牟尼佛親傳的正法律。

現在是佛教正法、像法（大乘）、末法（密乘）同時存在的時代，
有智慧的人才能了解真相不被假佛教誤導。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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你應該先加強自己的閱讀能力。

你的噓文才是廢文，我的文章早就整理過了。

你有沒有看過佛教經典？我的文章沒有很複雜。

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是

佛教 學佛教正法必須跟

老師學習 哪裡難懂？

、

，真相是

經典

佛教

佛教是

。 「小乘」（Hinayana）在梵文和大乘經典的意思指的是爛車、下賤的交通工具， 如果釋迦牟尼佛要批判其他宗教是「小乘」還比較有可能， 釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己說的正法是爛車、下賤的交通工具？

佛教

經典作者抹黑佛教是

， 印度教抹黑釋迦牟尼佛是毗濕奴的化身， 一貫道抹黑釋迦牟尼佛是無極老母的徒弟。 大家可以理智思考， 反佛教的人才會抹黑釋迦牟尼佛的說法是爛車、下賤的交通工具， 釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己的說法是爛車、下賤的交通工具？ 這些說法都是反佛教的人為了抹黑佛教竄改佛教教義所發明的詐騙手法， 智者自然會跟

學習

親傳的正法律不被

佛教

經典誤導。 你想迷信印度教不會發文幫印度教護航？ 只會亂噓文有什麼用？

你連「大乘」經典都沒讀過也不會網路搜尋居然敢在這裡鬼扯？

佛教

維摩詰所說經作者抹黑僧寶阿羅漢弟子

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 富樓那白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於大林中，在一樹下為 諸新學比丘說法。時維摩詰來謂我言：『唯，富樓那！先當入定，觀此人心，然後說法。

，當知是比丘心之所念，無以琉璃同彼水精。汝不能知眾生根源，無得 發起以小乘法。彼自無瘡，勿傷之也；欲行大道，莫示小徑；無以大海，內於牛跡；無以 日光，等彼螢火。富樓那！此比丘久發大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教導之？我觀

，

，不能分別一切眾生根之利鈍。』時維摩詰即入三昧，令此比丘 自識宿命，曾於五百佛所植眾德本，迴向阿耨多羅三藐三菩提，即時豁然，還得本心。於 是諸比丘稽首禮維摩詰足。時維摩詰因為說法，於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。我念聲 聞不觀人根，不應說法，是故不任詣彼問疾。」

佛教

妙法蓮華經抹黑釋迦牟尼佛說的正法是

的

妙法蓮華經卷第一 十方佛土中，　　唯有一乘法， 無二亦無三。　　除佛方便說。 但以

名字，　　引導於眾生， 說佛智慧故，　　諸佛出於世。 唯此一事實，　　餘二則

， 終不以

，　　濟度於眾生。

在你胡說八道之前應該先充實自己的學問。

你的理解力有問題？ 很多華人把

佛教

經典當成佛教， 要說明「大乘」不是佛教當然要引用「大乘」經典。 而且我的文章有說明真正的佛教經典是什麼， 怎麼別人能看懂我的文章你卻看不懂這是誰的問題？ 你是想說「大乘」經典不是漢傳佛教和藏傳佛教的經典？

你這種沒學問又愛胡說八道的人更糟糕。

漢傳佛教聖嚴法師開示：「

！」

漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》： 不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應 該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有 什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了 ；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人 」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受

的歡迎 ，中國人說他們是小乘，他們也會

，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說 是合理的呢？ 反佛教不犯法， 反佛教的人應該老實承認自己反佛教， 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」， 這樣只是自欺欺人！ 漢傳佛教和藏傳佛教比較原始的經典中很多內容都跟上座部佛教巴利三藏差不多， 只是這些經典長期以來被「大乘」和「密乘」信徒抹黑是「小乘」， 回歸釋迦牟尼佛親傳的正法律就不會有這種問題。