Re: [問卦] 做善事真的有善報嗎？

※ 引述《DavidJam (偉大的理想需要太多交換)》之銘言：
: 大家好
: 前陣子看到新聞有個報導
: 有人在路上撿到皮夾
: 然後送去警察局
: 希望失主可以找到皮夾
: 結果後來失主到警察局
: 告訴警察皮夾裡少了4000塊
: 就懷疑撿到的人把錢偷走
: 那這樣撿到的人是不是很倒楣？
: 明明是作善事好心幫忙
: 結果卻遇到這種失主
: 做善事一定會有善報嗎？
: 有沒有卦？

你可以這樣思考，

假設有兩個人，

一個人常常害你講你壞話找你麻煩，

另外一個人常常在你遇到困難時熱心幫助你，

當這兩個人遇到麻煩需要你的幫助時誰比較有可能得到你的幫助？

因果報應的機制自然會存在。

至於為何新聞說有人撿到皮夾送去警察局反而被失主認為是撿到的人把錢偷走？

按照佛教教義在這漫長的輪迴中這兩個人過去可能有些恩怨，

所以失主看撿到皮夾的人不順眼。

至於有人認為善沒有善報、惡沒有惡報，

難不成你們要告訴別人幫助你的人你不會對他比較好所以幫助你沒有用？

難不成你們要告訴害你的人講你壞話的人你不會找他算帳？

所以盡量害你講你壞話都沒關係？

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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我不是世尊，我頂多只是發文說明世尊傳下來的佛教教義。

除非你認為你會看誰不順眼是不可理喻沒有原因， 按照佛教教義你會看某個人不順眼一定有原因而且很有可能跟前世的業有關。

自然定律本來就很複雜不會照你的想法運作。

根據佛教教義修四念處和四禪八定修到某個程度真的會知道過去造了什麼業。

你想扁人表示你討厭那個人， 多半是那個人講了什麼話做了什麼事讓你討厭他。

按照佛教教義不管你喜不喜歡你繼承了前世的業。

眾生的輪迴是由自然律決定不是自己認為沒輪迴就會沒輪迴 假設世界上只有物質所有的物質都按照物理定律變化， 不管這些物質怎麼變化都不會產生不合現實不合物理定律的概念。 不過人可以想像不合現實不合物理定律的概念這種想像力不可能從物質而來， 舉例來說相對論有個有名的公式就是 E = MC ^ 2 ， 不過人類的意識可以想像很多違背物理定律的錯誤物理理論 例如 E = MC E = MC ^ 3 E = MC ^ 4 E = MC ^ 5 E = MC ^ 6 等等， 只能依照物理定律變化的物質不可能推導出違背物理定律的錯誤物理理論， 只有意識才能想像出違背物理定律的錯誤物理理論。 因此意識不是由物質組成人這輩子的意識不是由物質而來只能由上輩子的意識而來， 上輩子的意識死亡輪迴成這輩子的意識。 根據上座部佛教的《清淨道論》， 修四念處修到第二觀智緣攝受智時會清楚輪迴存在暫時不會懷疑輪迴存不存在， 修四念處修到第十四觀智須陀洹道智時會確定輪迴存在斷除對輪迴的懷疑。

如果你去操場跑個幾圈難不成就能拿奧運賽跑金牌？ 難不成你認為修四念處和四禪八定會比練習賽跑更簡單？ 修四念處和四禪八定哪有那麼簡單？ 一般而言修四念處和四禪八定大多數時間只能慢慢進步， 就算是釋迦牟尼佛也不是只修行一輩子就修行成功。

1.做壞事得到刑法制裁就是惡報的一小部分。 2.

《中阿含業相應品鹽喻經》網路連結 根據漢傳佛教的《中阿含業相應品鹽喻經》， 惡業的惡報就像鹽，善業就像水， 善業夠多夠強就會稀釋減弱惡業的惡報讓水不鹹。 不過只要人還活著就算是佛一樣會因為過去惡業受到惡報， 要等到修四念處成佛或獨覺佛或阿羅漢弟子死後入無餘涅槃界才能讓所有惡報消失。

就算只想當佛的阿羅漢弟子不想成佛也不是修一輩子就能修成功。

按照佛教教義要了解加害者會得到多大惡報要看被害者的善心有多強還有加害者造的業。 1.如果被害者的善心很強大、智慧很強大，加害者就會得到更大惡報。 2.如果加害者的邪見強烈造的惡業強大就會加強惡業的惡報， 如果加害者造了很大善業或是智慧強大那麼加害者的惡報就會變弱。

按照佛教教義這些社會新聞可能跟前世的仇恨有關。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

按照佛教教義善心造的善業才能得到善報， 所以這和對方有沒有傷害你無關。

就算是釋迦牟尼佛一樣有人想害他， 不過按照佛教教義如果你加強自己的善心和智慧別人就會比較難害你， 如果你的善心和智慧變強害你的人會得到更大惡報。

有錢不一定會幸福， 想害人的心是嗔心， 和嗔心相應的感受一定是苦受。

按照佛教教義， 修四念處修到斷除所有煩惱後這些就不是問題。

是近代最有影響力的阿羅漢也是

佛教

經典的

， 上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識， 想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。 上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

MBSC網站

《帝釋所問經講記》77頁拆穿

佛法

的

。 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

MBSC臉書

PTMC有台北分部 彰化分部

明善寺 - MBSC國姓禪修中心

《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

　四念處內觀禪法

上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》開示拆穿

佛教

經典的

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