Re: [問卦] 上座部佛教那麼好，怎麼信的人那麼少？

漢傳佛教聖嚴法師開示：「南傳上座部佛教說大乘非佛教！」

https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》

不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受南傳上座部佛教的歡迎，中國人說他們是小乘，他們也會說大乘非佛教，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說是合理的呢？

※ 引述《fur (英國研究真有趣)》之銘言：
: 標題: [問卦] 上座部佛教那麼好，怎麼信的人那麼少？

根據維基，
基督教信徒大約24億，
伊斯蘭教穆斯林大約19億，
印度教信徒大約12億，
上座部佛教信徒大約1億5千萬，
大乘信徒大約3億6千萬，
密乘信徒大約1千8百萬，
上座部佛教信徒是沒有基督教、伊斯蘭教、印度教、大乘多，
不過信徒人數1億5千萬也是世界前幾名這樣算那麼少？

就算釋迦牟尼佛也沒辦法讓所有眾生了解佛法，
不管人多人少
上座部佛教還是會幫助更多眾生了解釋迦牟尼佛正法律不被假佛法大乘經典誤導。

: 時間: Sun Feb 13 15:48:23 2022
:
: 先前板上一直有人在詆毀大乘佛教的，
: 我就問，
: 一，首先，大家信教的初始目標都很功利，就是升官發財趨吉避凶。
: 大乘佛教綿延了這麼久，一定有它可信之處。

人有迷信的本性會綿延了這麼久不表示可信，
如果要說綿延了這麼久就可信，
假佛法大乘經典是釋迦牟尼佛入滅幾百年後才出現不只違背佛教還抹黑佛教是小乘，
假佛法大乘經典的歷史比佛教短所以沒有比較可信。
祆教、猶太教、印度教、耆那教的歷史都比假佛法大乘的歷史更長是不是更可信？

假佛法大乘妙法蓮華經瞎掰念觀世音得解脫

http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱大約在佛入滅幾百年後觀世音入侵佛教魚目混珠假冒佛教！

如果真的遇到災難念觀世音菩薩就會有觀世音菩薩來救你，
那警察局跟消防局就可以直接解散讓災民念觀世音菩薩就好了，
稍微有點理智就知道世界上不可能會有這種事，
觀世音是假佛教大乘經典發明的假菩薩不是真菩薩。

認為大乘可信的大乘信徒應該列出詳細名單說明那些人念了觀世音被觀世音救了。

: 沒用早就湮沒在歷史洪流中了。

智慧的特性是清楚了解是非對錯、了解真相、了解自然律，
智慧又可分成導向不斷輪迴的智慧和出離智慧，
必須要有出離智慧才能了解佛法，
你的文章顯示你缺乏是非對錯的觀念。

喜歡吸毒的人也認為毒品對他們有用，
毒品到現在還是很流行沒有滅亡，
難不成你要說毒品已經存在很久禁得起考驗所以吸毒很好？

: 現在有人信拜火教嗎？沒有嘛！

隨便網路搜尋就知道有人貶低祆教是拜火教，
祆教才是正式名稱，
祆教現在還在還沒滅亡。

: 二、我們看看信上座部佛教的國家，什麼斯里蘭卡啦寮國緬甸，
: 你台灣是想跟這些國家一樣嗎？

斯里蘭卡、緬甸離印度更近保存了釋迦牟尼佛說的正法律沒被假佛教大乘汙染，
以前的華人沒機會接觸上座部佛教善知識學四念處所以無法消除煩惱，
不過最近幾十年的華人比較幸運有更多機會接觸上座部佛教善知識學四念處消除煩惱，
現在有更多的漢傳佛教法師跟上座部佛教佛教善知識學習正法修四念處，
很多漢傳佛教法師會特別去緬甸學習釋迦牟尼佛說的正法律，
有些漢傳佛教的法師跟上座部佛教善知識學四念處後智慧增加想通大乘的錯誤。

上座部佛教大越法師放棄漢傳佛教僧團長老身分跟上座部佛教馬哈希尊者接班人出家

https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法師照片

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71

上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年，
大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通大乘不是正法，後來大越法師下定決心放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家。只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗，
自然就不用再浪費生命迷信假佛教大乘經典。

很多漢傳佛教的法師跟上座部佛教長老學習馬哈希四念處禪法，
不過漢傳佛教智中法師跟上座部佛教長老學馬哈希四念處禪法後還是堅持要信大乘，
以下是大乘信徒漢傳佛教智中法師說法。

漢傳佛教智中法師學了上座部佛教馬哈希四念處禪法後還是說【大乘是佛說】

http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf

1997 年，智中面對解行之間的巨大差距，深感所學無法調伏煩惱而離開佛學院；
當時有很多同學去緬甸禪修，自己也曾想去，但因師長不同意而作罷。

2003 年， 恩師往生前曾想邀約佛嚴佛學院及圓光佛學院院長，
探討為何漢傳佛學院栽培的學生，到了緬甸就換上南傳袈裟
（當然我們尊重這是他個人自由），而回到台灣來卻要說【大乘非佛說】。
是故智中於 恩師往生追思讚頌會時即印製了【大乘是佛說】與大眾結緣。

失去善知識的同年，智中於美國洛杉磯河邊市，
第一次參加馬哈希禪師嫡傳弟子 Khippa Panno 禪師之十日禪。2004 年，
又參加 San Jose 的 TMC Tathagata Meditation Center， Beelin Sayadaw 之十日禪。2007 年六月，
參加由班迪達大師（Sayadawgyi U Pandita，馬哈希禪師嫡傳弟子）主持之禪修，
隨後返台參加由戒諦臘禪師（班迪達大師之弟子）七月主持之禪修。
不過這次參加靈泉禪寺戒諦臘禪師主持之禪修，在心得報告時，感觸良深。
有幾位比丘尼及女眾，對南傳禪法十分讚嘆，認為依此修行就絕對解脫有望；
反過來對漢傳卻有些怨歎，措詞雖然客氣，而內心之失望則溢於言表。
這實在令身為比丘的智中甚感慚愧、汗顏，
不過並未因此對漢傳佛教失去信心，或妄自菲薄。
但後來有一位基本教義派的南傳法師當眾以輕慢之語調說道：
「你北傳包袱丟不掉，根本無法學習這樣殊勝的禪法！」，「你認為有結合的部分嗎？」再度激起了智中護持漢傳大乘佛教的菩提心，也因此有今天這個法會。

1.假佛教大乘經典自吹自己是更偉大的「大乘」佛法抹黑佛教是低級「小乘」，
漢傳佛教智中法師顯然已經發現「大乘」的問題，
不然他都已經學了更偉大的「大乘」佛法怎麼還會去學低級「小乘」四念處禪法？

2.漢傳佛教智中法師說：
2003年時他的恩師想探討為何漢傳佛教法師去緬甸後就放棄大乘跟上座部佛教僧團出家，然後回到台灣說【大乘非佛說】，
不過大越法師是在2008年放棄漢傳佛教長老身分跟緬甸上座部佛教僧團出家，
所以他說的漢傳佛教法師不是大越法師而是其他漢傳佛教法師。

3.根據漢傳佛教智中法師說法，
有幾位漢傳佛教比丘尼及女眾已經發現上座部佛教才是保存釋迦牟尼佛正法，
想通「大乘」是假佛教，
而且她們發現自己被「大乘」騙了很不爽，
不過她們講話沒有像我這麼直接。

4.根據漢傳佛教智中法師說法，
有上座部佛教法師提醒漢傳佛教智中法師必須放棄迷信大乘才能了解釋迦牟尼佛正法，
不過漢傳佛教智中法師還是堅持要信大乘。
貪心能夠讓人無視缺點去執著對自己有害的東西，
漢傳佛教智中法師硬要執著大乘經典別人也拿他沒辦法。

: 和尚也會跟穆斯林互砍，
: 我還以為是8+9。

上座部佛教比丘的特色就是嚴格遵守釋迦牟尼佛規定的比丘戒，
哪個上座部佛教比丘和穆斯林互砍？

你的說法只是沒證據造謠抹黑！

在上座部佛教盛行的國家例如斯里蘭卡、緬甸、泰國都是宗教信仰自由沒禁伊斯蘭教，
反觀在伊斯蘭教盛行的國家沒信伊斯蘭教會有什麼下場你們去網路搜尋就能查到。

: 像我，我就不會鄙夷上座部，

這是你之前的文章內容：

上座部佛教那麼好，怎麼信的人那麼少？

二、我們看看信上座部佛教的國家，什麼斯里蘭卡啦寮國緬甸，
你台灣是想跟這些國家一樣嗎？

之後又裝好人鬼扯「我就不會鄙夷上座部」，
你的文章自相矛盾不倫不類睜眼說瞎話難怪會想幫假佛教大乘經典護航！

: 我主張上座部應該跟大眾部和平相處，
: 都是佛陀教法。

說明釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局就是不誹謗如來

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含經卷第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
慚愧品第十八

（九）

爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？謂非法言是法，謂法是非法，是謂二人，誹謗如來。復有二人不誹謗如來。云何為二？所謂非法即是非法，真法即是真法，是謂二人不誹謗如來。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如是，諸比丘！當作是學。」

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非法（假佛教大乘經典）言是法就是誹謗如來，
說非法即是非法（假佛教大乘經典）是不誹謗如來。

大眾部自以為聰明能隨機應變所以不斷竄改釋迦牟尼佛說的正法律早就改到自己滅亡，
雖然現在「大乘」、「密乘（更大乘）」是源自古印度大眾部
不過「大乘」、「密乘（更大乘）」的教義已經跟古印度的大眾部不一樣，
不管其他假佛教怎麼竄改釋迦牟尼佛說的正法律
上座部佛教還是會堅守釋迦牟尼佛說的正法律幫助更多眾生解脫煩惱。

: 我知道大部分上座部法師都是很主張大家和平共處的，
: 偏激份子只是少數，
: 你各位說對不對？

不對！

上座部佛教什麼時候沒有和其他宗教和平共處？

假佛教大乘經典典型的詐騙手法
就是抹黑佛教經典是「小乘」、方便說、不了義經、非實化城
抹黑堅守釋迦牟尼佛正法律的僧寶阿羅漢弟子是「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

不過上座部佛教支持者有沒有拿炸彈去炸大乘信徒？沒有！

上座部佛教只是維護釋迦牟尼佛說的正法律拆穿假佛教的錯誤幫助更多眾生！

: 好了，我話說完了，誰贊成，誰反對？

你會模仿電影的黑社會老大顯示你有可能是反串，
不過不管你是不是反串
我都會轉貼更多釋迦牟尼佛和上座部佛教僧團長老開示的正法律給更多人看，
這些文章將會幫助更多人了解釋迦牟尼佛說的正法律不被假佛教大乘經典誤導。

:

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

大摩哂陀尊者在斯里蘭卡建立大寺後大寺派將會讓釋迦牟尼佛正法律延續五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷

由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。

雖然釋迦牟尼佛說過印度半島的正法只有五百年，
不過釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集宣揚正法拆穿假佛法錯誤後
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）
之後那先尊者會對彌蘭王宣揚正法
讓佛教正法維持五千年，

大摩哂陀尊者是阿育王的兒子跟目犍連子帝須尊者出家後證得六神通和四無礙解智，
大摩哂陀尊者在銅鍱洲（斯里蘭卡）建立大寺後
大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量，
假佛教大乘入侵斯里蘭卡時無畏山寺派迷信假佛教大乘經典，
不過大寺派堅守釋迦牟尼佛說的正法律不向假佛教大乘的惡勢力屈服。

大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰

佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。

被大乘信徒玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。

大家可以理智思考，
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。

經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。

要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》和
漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。

https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
論南傳佛教的傳承
（林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章　佛教發展的時期

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第五章　公元十至十五世紀的佛教

現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教

總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）

最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習

假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非實化城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。

不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的經典，
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘」（更大乘）佛法，
因為「密乘」（更大乘）不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

一神教也有類似的情況，
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（希伯來書第八章）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

大家可以理智思考，
假設有個人不懂數學然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學比較低級的數學，
我會的數學是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案才對，
傳統數學錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」、「大乘」、「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

: --

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第六次結集馬哈希尊者和明昆尊者為首的兩千五百阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

https://youtu.be/9FOvrlhfR7A
第六次結集影音

第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，
五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。

西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的
上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。

第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，
兩千五百阿羅漢長老共同認證包含《論事》和《彌蘭王問經》在內的
巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤。

第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老
在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時
等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉是假佛教。

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁 - 80頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

上座部佛教馬哈希尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》開示：

在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。

佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。

般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？

當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。

上座部佛教大越法師放棄漢傳佛教僧團長老身分跟上座部佛教馬哈希尊者接班人出家

https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法師照片

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71

上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年，
大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通大乘不是正法，後來大越法師下定決心放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家。只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗，
自然就不用再浪費生命迷信假佛教大乘經典。

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

上座部佛教就是佛教的基本教義派保存釋迦牟尼佛說的正法律不被假佛教大乘經典汙染，想要學習佛教應該學習釋迦牟尼佛說的基本教義，
迷信違背釋迦牟尼佛基本教義的假佛教大乘經典只是浪費生命。

你想反佛教不犯法，
不過反佛教的人應該老實承認自己反佛教而不是假裝自己是佛教。

只有假裝佛教竄改佛教教義的人才會抹黑佛教是「小乘」，
釋迦牟尼佛說的正法律怎麼會是「小乘」？
轉貼釋迦牟尼佛說的正法律給更多人看怎麼會是狂魔？

以下是一貫道支持者的謬論可以拿來當反面教材：

釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。

「小乘」（Hinayana）在梵文和大乘經典的意思指的是爛車、下賤的交通工具，
如果釋迦牟尼佛要批判其他宗教是「小乘」還比較有可能，
釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己說的正法是爛車、下賤的交通工具？

假佛教大乘經典作者抹黑佛教是小乘，
印度教抹黑釋迦牟尼佛是毗濕奴的化身，
一貫道抹黑釋迦牟尼佛是無極老母的徒弟。

這些說法都是反佛教的人為了抹黑佛教竄改佛教教義所發明的詐騙手法，
智者自然會跟上座部佛教僧團學習釋迦牟尼佛親傳的正法律不被假佛教大乘經典誤導。

你應該要搞清楚只有假佛教大乘信徒才會執著小乘、大乘這種錯誤的觀念，
真正的佛教根本就沒有小乘、大乘這種錯誤的觀念。

你這種迷信一貫道的人當然無法理解釋迦牟尼佛說的正法律。

釋迦牟尼佛在世時一樣會說明正法律拆穿外道邪見的錯誤，
釋迦牟尼佛不會像你這樣是非對錯不分！

下列網頁是釋迦牟尼佛開示說明六十二種外道邪見的錯誤：

http://agama.buddhason.org/DN/DN01.htm
長部1經/梵網經(戒蘊品[第一])(莊春江譯)

http://www.charity.idv.tw/o/o40.htm
梵動經─六十二種邪見

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0021_001
佛說梵網六十二見經

釋迦牟尼佛說明糾正外道末迦利[瞿舍羅]的錯誤

http://agama.buddhason.org/AN/AN0176.htm
增支部1集311經(莊春江譯)

　　「比丘們！我不見其它一人，是這麼對眾人不利的行者，對眾人不安樂，對許多人：天與人無利益、不利、苦，如這位愚鈍男子末迦利[瞿舍羅]。比丘們！猶如在河口如果佈置了補魚網，會對許多魚不利、苦、不幸、災厄，同樣的，比丘們！愚鈍男子末迦利確實如補人網對許多眾生不利、苦、不幸、災厄而在世間出現者。」

釋迦牟尼佛開示說明糾正外道尼乾陀的錯誤

http://agama.buddhason.org/AN/AN1610.htm
增支部10集78經/尼乾陀經(莊春江譯)

　　「比丘們！尼乾陀們具備十不善法，哪十個呢？比丘們！尼乾陀們是無信者；比丘們！尼乾陀們是無德者；比丘們！尼乾陀們是無慚者；比丘們！尼乾陀們是無愧者；比丘們！尼乾陀們是被非善人親近者；比丘們！尼乾陀們是讚賞自己、輕蔑他人者；比丘們！尼乾陀們是固執己見、倔強、難棄捨者；比丘們！尼乾陀們是詭詐者；比丘們！尼乾陀們是惡欲求者；比丘們！尼乾陀們有惡朋友，比丘們！尼乾陀們具備這十不善法。」

http://www.budaedu.org/story/dp316.php

觀念錯誤的裸形外道

對不該羞恥的事感到羞恥，該羞恥的事卻不知羞恥，

懷有此等邪見的人，墮落地獄。(偈 316)

對不應恐怖的事心懷恐怖，該恐怖的事卻不知恐怖，
懷有此等邪見的人，墮落地獄。(偈 317)

　　有一天，幾位裸形外道外出化緣時用布遮著他們的缽。一群比丘看見他們，就評論道：「用布遮住前面身子的外道比只用布遮蓋缽，全身卻一無遮掩的外道更受人敬重。」這些裸形外道聽見比丘們的評論時，反唇相譏道：「是啊！我們是用布遮掩缽，但我們這麼做可以灰塵跑進食物裡面，灰塵中也含有眾生啊！」

　　比丘們回到精舍後，向佛陀報告裸形外道的話，佛陀說：「比丘們，那些外道對該羞恥的行為不知羞恥，不需羞恥的行為，卻大感羞恥，由於這種錯誤的知見，他們無法得到真正的法喜。」

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

裸體苦行外道耆那教不吃肉一貫道信徒也不吃肉，
你的想法和裸體苦行外道耆那教有很多類似之處才會迷信不吃肉邪說，
你應該要了解釋迦牟尼佛的開示反省自己的錯誤邪見。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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你在自我介紹？

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」， 真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。 只有假裝佛教竄改佛教教義的人才會抹黑佛教是「小乘」。

我轉貼佛教經典和相關資訊給更多人看有智慧的人自然能夠理解。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」， 真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。 只有假裝佛教竄改佛教教義的人才會抹黑佛教是「小乘」。

真正的佛教沒有雙修這種教義，想性交為什麼要搞這種麻煩的東西？

以後有機會我還會發更多文說明釋迦牟尼佛正法律，拆穿

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佛教

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隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！ 以後這個帳號的發文可能會變少， hvariables 的發文會增加。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」， 真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。 只有假裝佛教竄改佛教教義的人才會抹黑佛教是「小乘」。

以後有機會我還會發更多文說明釋迦牟尼佛正法律，拆穿

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佛教

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※ 編輯: XI (111.240.222.103 臺灣), 01/01/2023 21:31:53