[問卦] 恥感文化與罪感文化孰優孰劣?
曾看過有個說法提到,
日本和德國對二戰的反省態度大不同, 原因在於東方文化是恥感文化, 而西方文化是罪感文化。
節錄一段網路文章的內容如下。
在恥感文化下,對錯與否往往由人際關係決定,除與此事是否讓人「覺得丟臉」密切相關外,行為是否犯錯還得視對方是誰而定。泰勞、大陸漁工等因為被認定為是「低下」的人,所以,施加在他們身上的不人道政策與行為,我們不會產生羞恥錯誤的感覺。反之,如果我們做錯事所影響到的是比我們「高上」的人,我們就必須取得對方的原諒,而且一旦當事人獲得原諒之後,錯誤就可以一筆勾銷,當事人可以重生。日本不願意深刻地反省道歉,主要原因是他們看不起中國,「高上」的日本人怎麼能夠尋求「低下」的中國人原諒呢?
在罪感文化下,規範人們行為的主要方式是「與上帝的盟約」,因此行為對錯的決定,與當事人和對方的人際關係無關,而另有一套獨立於人際關係之外的基本原則。雖然英法已是德國的同盟友好國家,德國人還是不斷地自我反省,因為,反省的目的不在於取得對方的原諒,而是不要再觸犯上帝規約下的基本原則。
以上內容雖然主要是在講日本與德國的比較。
但台灣應該也算是被歸屬於恥感文化的,是非對錯是由人際關係決定的。
總之想了解鄉民的看法,恥感文化與罪感文化孰優孰劣?
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一樓無恥
太認真的文建議左轉,這裡只會說肛
二樓羞恥的被舔屁眼
kyoiori100你要收到床票囉
五樓穿露肛門的內褲 恥感無限
幹
主動與被動
無恥文化
這兩個文化看起來都沒在反省 一個狗眼
看人低 一個上帝說的算
可是目前人類的文化差不多就分這兩種類型,不然還有其他更好的可以討論與比較嗎?
※ 編輯: around14358 (112.78.95.15 臺灣), 05/21/2022 19:40:28你覺得酒駕、違停有在在乎恥感嗎
那是因為他覺得沒人知道,如果弄得人盡皆知,親友都因此鄙視他,你覺得他還會無感嗎 ?
感覺有一點道理
當然罪感好啊
罪感啊,那個罪惡不一定要跟上帝扯上關
係
有自己建立自己一套道德觀的嗎?
台灣應該是無恥感文化吧
罪感以第三者作為標竿,比較理性
我就事論事,罪感文化雖然不像東亞恥感文化受制於人際關係。 但不代表就一定等於比較理性。 中古歐洲的獵巫是一個例子。 或者現今還有一些政教合一的伊斯蘭國家與現代世界脫節的嚴厲律法也是一個例子。伊斯 蘭社會基本上也算是罪感文化。
※ 編輯: around14358 (112.78.95.15 臺灣), 05/21/2022 19:48:09你比優劣一開始就錯了,還有寫這文的
一定不是台灣人 台灣跟日本社會差多
作者是台灣的大學教授。 台灣跟日本當然有差異,不過台灣還是算東亞恥感文化。 台灣怎麼說也不算是罪感文化的吧。
※ 編輯: around14358 (112.78.95.15 臺灣), 05/21/2022 19:52:35等級森嚴的日本要搞文化給他自己搞
只靠文化這種抽象模糊不清的範圍定義
來建立歸屬 分優劣 本身就很愚蠢
更好笑的是只用文化來當單一原因
沒有說這是日本與德國差異的單一原因,但文化也是一個可以比較與討論的點。 作者對此作討論也是提供一種看法。 東方落後於西方本來就有很多原因可以討論,文化也一直是一個可討論的點,若是害怕討 論對自己不利的地方才是愚蠢吧?
直接給日本貼上「看人低」 這是中國的
仇恨宣傳吧?
作者是台灣的大學教授。 原文標題是"少了羞恥心的恥感文化" 自己用關鍵字查就能看到。
※ 編輯: around14358 (112.78.95.15 臺灣), 05/21/2022 20:07:41日本從二戰後每年捐錢給中國 這樣反省不
夠嗎
我覺得你沒有抓住那段文章在談的重點。
你說的狀況是因為上帝沒有形象,所以
還是受制於教廷(人),現代基督徒解
釋古代的殘忍都是用,上帝耶穌沒有希
望他們這樣,是那些教廷自己亂用上帝
名號來解釋
結論是,人治的話,罪感恥感差異不大
,法治或標竿有一定的不可變動性,罪
感較好
主要是在現代歐洲宗教失去了政治權力。
※ 編輯: around14358 (112.78.95.15 臺灣), 05/21/2022 20:45:09不認同,所以東方人道德感比西方低?
恥感比罪感低等?
以原作者比較日本與德國反省態度的差異,他是認為恥感文化不如罪感文化。 當然你可以不認同他的看法。
※ 編輯: around14358 (112.78.95.15 臺灣), 05/21/2022 21:01:53爆
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