Re: [問卦] 連佛教都嗆爆八卦單身肥宅？

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

※ 引述《Moveaway (尻JJ頭殼)》之銘言：
: 標題: [問卦] 連佛教都嗆爆八卦單身肥宅？
: 時間: Mon Jun 27 07:38:39 2022
:
:
: 小時候看過這本
:
: 整本當成笑話看
:
: 沒想到 長大再看一次
:
: 字字血淚嗆爆你各位單身阿肥
:
: https://i.imgur.com/JkAQi13.jpg

佛說三世因果經是假佛經

釋迦牟尼佛開示說明各種不同的業會有各種不同的果報

http://agama.buddhason.org/MN/MN135.htm
中部135經/業分別小經(分別品[14])(莊春江譯)

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_044
中阿含經卷第四十四
（一七〇）根本分別品鸚鵡經第九(第四分別誦)

根據中部135經和根本分別品鸚鵡經第九：

殺生的業讓人短命 不殺生的業讓人長壽
傷害其他眾生身體的業讓人多病 不傷害其他眾生身體的業讓人少病
易怒的業讓人長得醜 不易怒的業讓人長得好看
嫉妒別人的業讓人沒有權勢 不嫉妒別人的業讓人有權勢
不布施給出家人讓人貧窮 布施給出家人讓人有錢
不尊敬應被尊敬者讓人地位低 尊敬應被尊敬者的業釋迦牟尼佛開示說明各種不同的業會有各種不同的果報

http://agama.buddhason.org/MN/MN135.htm
中部135經/業分別小經(分別品[14])(莊春江譯)

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_044
中阿含經卷第四十四
（一七〇）根本分別品鸚鵡經第九(第四分別誦)

殺生的業讓人短命 不殺生的業讓人長壽
傷害其他眾生身體的業讓人多病 不傷害其他眾生身體的業讓人少病
易怒的業讓人長得醜 不易怒的業讓人長得好看
嫉妒別人的業讓人沒有權勢 不嫉妒別人的業讓人有權勢
不布施給出家人的業讓人貧窮 布施給出家人的業讓人有錢
不尊敬應被尊敬者的業讓人地位低 尊敬應被尊敬者的業讓人地位高
不追根究柢和出家人討論的業讓人沒智慧 追根究柢和出家人討論的業讓人有智慧

上座部佛教馬哈希尊者開示說明守不邪淫戒和不淫戒的善報

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》103頁 - 104頁：

為了專注於較高層級貞潔的人，我曾提到次要性行為，
至於一般貞潔，依「梵行」這個字，大部分人都能了解，只
要一個人避免性交，其純潔就不受影響。無法保持自身貞潔
的一般佛教徒應當避免邪淫，性放縱的人來生必須付出昂貴
的代價。根據佛陀在《增支部》中的教法，他們很可能下地
獄，當再生為人時，他們易有許多敵人。

避免邪淫的業報正好相反，死了之後會出生於天界，復
歸於人界時，他們不但沒有敵人，而且會有許多的好朋友。
《小誦經》和《如是語經》的注釋書提到有二十種貞
潔的業果。其中有八種特別值得注意。此業的果報是一、
沒有敵人；二、沒有再生於苦趣的危險；三、沒有任何方面
的危險；四、能夠公然地做任何事，沒有任何的害怕；五、
「從正面」而言能夠無畏地說話；六、能夠抬頭挺胸地表達
事實；七、被他人愛戴；八、婚姻生活美滿；九、消費品豐
富；十、五官俱全，例如眼、耳等等；十一、具有男性和
女性的必要屬性；十二、不是柔弱男子；十三、性別不變；
十四、沒有與所愛分離的誘因；十五、能睡得很好；十六、
不用煩惱食物、衣物等等；十七、脾氣不暴躁；十八、沒有
害怕或膽怯。

遵守五戒避免邪淫的人，或守八戒持守貞潔的人，會自
然增生這些業的利益。不用說，終生守貞的比丘也會自然增
生相同的利益。

上座部佛教馬哈希尊者開示說明邪淫的惡報

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》162頁 - 163頁：

當依希達希透過內觀智慧（宿命通）憶起過去生時，漸漸明白她
最後七世期間的惡行與必
然的痛苦。一、在第一世，她是耶拉奇恰城的
金匠，由於年輕，與許多女人有親密的交往，犯了邪淫罪，
由於這個惡行，在他死後。二、下地獄，受苦很長時間。
三、然後再生為猴子。出生七天後猴王咬掉牠的睪丸並閹
割，因不想有任何的雄性成員；這是通姦的業果。四、之後
的下一生，他投胎為羊，羊被去勢，很可能被宰殺作為人類
的食物。五、在第五世也被閹割，以適用耕地和拉車，為了
使公牛馴良，通常將其去勢。我們還年輕時曾看到有些公牛
被去勢，那是很駭人的情景，公牛被綁起來，用木棍擊打和
重擊牠的睪丸，那必定非常的痛苦，動物三到四天無法進
食，之後，當牠強壯到可以工作時，牠必須在烈陽下或雨中
辛苦工作，即使生病也不能抱怨；最後當它變得老邁時，主
人不顧牠長時間的勞動，將牠賣給牛販；而後牠在牛販的手
中無助、淒涼的死去，此種動物的一生實在令人悲痛。

在第六世，她投胎於女僕，因此她生而為奴。更糟的
是，她出生時沒有雄性或雌性的器官，那是通姦的業果，一
種羞人的反常，三十年間她遭受痛苦。然後七、在第七世，
她再生為貧窮，悲慘的車夫女。

由於她父親無法償還篷車主的債，這女孩就成為債主的
奴役，在主人家，必須做各種各樣的工作；幸運地，她容貌
皎好，成年後成為車主兒子吉利達沙（Giridasa）的妾。妻
和妾通常會做有害於彼此利益的事，為了要引起那位妻子和
丈夫之間的不合，這位妾誹謗那位妻子，但是那位妻子是擁
有良好品德的女人。所以違背善良女人的誹謗評語，充滿非
常嚴重負面的業，而且由於前世的通姦，她現在被她的惡口
使她的宿命惡化。事實上依希達希承認她的過錯，並且將前
夫的憎恨、不顧她對他們的卑屈獻身，歸因於前生誹謗話語
的業果。

她又說，由於她的惡業，甚至被乞士拋棄，但依循導
引到阿羅漢果位和涅槃的方法，她已除去惡業的債，這是最
重要的事。阿羅漢果位表示所有業潛力的徹底息滅，業不再
產生果；這是阿羅漢的最後一世，並且當業在運作進行時，
他或她達到般涅槃。般涅槃之後，沒有生命的再生或身心組
合，所以，依希達希達到般涅槃，痛苦永遠結束。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

佛教經典記載依希達希長老尼修四念處證得出世間智慧後
想通過去世曾經是個金匠喜歡別人老婆邪淫所以之後下地獄，
從地獄出來之後還有其他惡報，
不過依希達希長老尼前世可能已經累積強大的波羅蜜，
所以依希達希長老尼出家後七天內就修四念處證得阿羅漢果斷除所有煩惱，
佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有快樂沒有痛苦煩惱也不會再有生老病死。

至於假佛教佛說三世因果經的說法是在瞎掰，
佛教的因果律沒有那麼簡單，
只有佛才能完全了解所有因果。
舉例來說釋迦牟尼在世時有非常有名的兩大上首弟子舍利弗和目犍連，
舍利弗是佛弟子中智慧第一，
目犍連是佛弟子中神通第一，
舍利弗和目犍連很早就出家了所以一輩子都沒有結婚娶妻，
不過釋迦牟尼佛沒有說舍利弗和目犍連是因為前世偷姦人女妻才會最後一世沒妻子。

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛教大乘經典的騙局：

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛教大乘經典的騙局：

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

要更了解如何累積波羅蜜得到更大的善報必須仔細了解《南傳菩薩道》。

要更了解佛教的不邪淫戒和不淫戒規定可以參考下列文章：

https://www.ptt.cc/soul/E.TCLTUCCApgmk
[資訊] 真正佛教不淫戒和不邪淫戒規定

: -----

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

http://phathoc.net/PrintView.aspx?Language=zh&ID=52C25B
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

:

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教學習

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定、推翻釋迦牟尼佛說過的經典，
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定、推翻「大乘」經典？後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似的情況，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

一神教和佛教被異端邪說竄改教義的模式比較

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

大家應該理智思考，
假設有個人不懂數學連１＋１＝２都不懂然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學（例如１＋１＝２）是比較低級的數學，
我會的數學（例如１＋１＝３）是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案（例如１＋１＝３）才對，
傳統數學（例如１＋１＝２）錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」「古蘭經（更新約）」、「大乘」「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

: --

南朝上座部佛教竺法度法師拆穿假佛教大乘經典的騙局

http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_005

出三藏記集錄下卷第五

釋僧祐撰

小乘迷學竺法度造異儀記第五

夫至人應世觀眾生根。根力不同設教亦異。是以三乘立軌隨機而發。五時說法應契而化。沿麁以至妙。因小以及大。階漸殊時教之體也。自正法稍遠受學乖互。外域諸國或偏執小乘。最後涅槃顯明佛性。而猶執初教。可謂膠柱鼓琴者也。元嘉中。外國商人竺婆勒。久停廣州。每往來求利。於南康郡生兒。仍名南康。長易字金伽。後得入道。為曇摩耶舍弟子。改名法度。其人貌雖外國。實生漢土。天竺科軌非其所諳。但性存矯異。欲以攝物。故執學小乘。云無十方佛。唯禮釋迦而已。大乘經典不聽讀誦。反抄著衣。以此為法常用銅鉢無別應器。乃令諸尼作鎮肩衣。似尼師壇。縫之為囊。恒著肩上而不用坐。以表眾異。每至出路相捉而行布薩悔過。但伏地相向而不胡跪。法度善閑漢言。至授戒先作胡語。不令漢知。案律之明文授法資解。言不相領不得法事。而竺度昧罔面行詭術。明識之眾咸共駭棄。唯宋故丹陽尹顏竣女。宣業寺尼法弘。交州刺史張牧女。弘光寺尼普明等。信受其教以為真實。雖出貴族而識謝慧心。毀呰方等既絕法雨。妄學詭科乖背律儀。來苦方深良可愍傷。自正化東流大乘日曜。英哲頂受遍寓服膺。而使迷偽之人專行偏教。莫或振止。何其甚哉。昔慧導拘滯疑惑大品。曇樂偏執非撥法華。罔天下之明。信己情之謬。關中大眾固已指為無間矣。至如彭城僧淵誹謗涅槃舌根銷爛。現表厥殃。大乘難誣。亦可驗也。尋三人之惑並惡止其躬。而竺度之悖。以毒飲人。凡女人之性。智弱信強一受偽教則同惑相埏。故京師數寺遂塵異法。東境尼眾亦時染此風。將恐邪路易開淄污不已。嗟乎斯豈魔斷大乘故先侮女人歟。此實開士之所痛悼。而法主所宜匡制也。大方便經云。釋迦如來昔為比丘。專以四阿含教化謗毀方等。於無數劫受大苦報。從阿鼻出發大乘心。致成正覺。後進之賢宜思防斷。古今明誡可不慎乎。

昔慧叡法師久歎愚迷。製此喻疑防於今日。故存之錄末。雖於錄非類。顯證同矣。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

南北朝時代假佛教大乘經典橫行中原，
不過早在玄奘之前南朝的竺法度法師
在這種逆境中還是堅守釋迦牟尼佛所說正法律不向假佛教大乘經典的惡勢力屈服，
竺法度法師幫助更多華人了解釋迦牟尼佛所說正法律不被假佛教大乘經典誤導，
竺法度法師幫助更多華人了解現在佛教只有釋迦牟尼佛一個佛不會有其他佛，
竺法度法師幫助更多華人了解「十方佛」（例如阿彌陀佛）是大乘假佛，
因此竺法度法師被假佛教大乘信徒抹黑。

幸虧假佛教大乘僧祐法師特別發文抹黑竺法度法師，
才讓更多後人有機會了解
竺法度法師宣揚釋迦牟尼佛正法律打擊假佛教大乘經典的英勇事蹟。

假佛教大乘僧祐法師抹黑釋迦牟尼佛前世曾經宣揚阿含經反大乘所以下無間地獄

不管是誰想要發明假佛經竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
真正的佛教經典還在而且僧團的聖弟子四雙八輩會維護佛教正法拆穿假佛教的騙局。

所以想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須想一套歪理否定釋迦牟尼佛說過的佛法，
想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須想一套歪理否定釋迦牟尼佛的聲聞聖弟子，
想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須解釋假佛經為何會跟真正佛教經典不合。

真正的佛教經典不可能會否定釋迦牟尼佛說過的佛法，
真正的佛教經典不可能會去解釋內容和其他佛教經典不合的問題。

假佛教大乘經典典型的詐騙手法
就是抹黑佛教經典是「小乘」、方便說、不了義經、非實化城
抹黑堅守釋迦牟尼佛正法律的僧寶阿羅漢弟子是「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

假佛教大乘僧祐法師認為釋迦牟尼佛講了兩套互相矛盾的經典：

低級的小乘阿含經和更高級更偉大的方等（大乘經典），
因此宣揚低級的小乘阿含經反更高級更偉大的大乘經典會下地獄。

不過反過來講，
大乘經典認為宣揚更高級更偉大的大乘經典反低級的小乘經典功德無量，
大乘經典的佛和菩薩會保佑大乘信徒實現所有願望！

如果低級的小乘經典真的那麼糟糕，
釋迦牟尼佛怎麼會講低級的小乘經典設計陷害低級的小乘信徒下地獄？

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

--
佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.80.177 (臺灣)

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是

假

佛教 要學佛教正法必須跟

上座部佛教

老師學習

晚安！

釋迦牟尼佛說的正法律能夠幫助眾生發展出世間智慧消除所有煩惱， 不過碼農的工作無法發展出世間智慧消除所有煩惱。

自甘墮落迷信

假

佛教

大乘

經典才是真的可憐！

說明釋迦牟尼佛所說正法律拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

就是

不誹謗如來

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009

增壹阿含經卷第九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 慚愧品第十八 （九） 爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？

謂非法言是法

，謂 法是非法，是謂二人，

誹謗如來

。復有二人不誹謗如來。云何為二？

所謂非法即是非法

， 真法即是真法，是謂二人

不誹謗如來

。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如 是，諸比丘！當作是學。」 非法（

假

佛教

大乘

經典）言是法就是

誹謗如來

， 說

非法即是非法

（

假

佛教

大乘

經典）是

不誹謗如來

。

自甘墮落迷信

假

佛教

大乘

經典才是真的可悲！

為什麼你會認為佛教經典和上座部佛教長老開示是一點內容都無？

我轉貼佛教經典和上座部佛教長老開示給更多人看有智慧的人自然能夠理解， 迷信

假

佛教

大乘

經典的

假

佛教

大乘

大乘信徒當然無法了解釋迦牟尼佛說的正法律。

藥師佛是

假

佛教

大乘

經典瞎掰的

假

佛，地藏王是

假

佛教

大乘

經典瞎掰的

假

菩薩。

我的文章寫過很多次了。

上座部佛教馬哈希尊者

是近代最有影響力的阿羅漢也是

假

佛教

大乘

經典的

剋星

， 上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識， 想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。 上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx

MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221

馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

：

https://www.facebook.com/MBSC.org/

MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/

PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/

明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770

《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/

　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5

禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76

上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》

開示拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

：

上座部佛教葛印卡老師

拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

上座部佛教葛印卡老師開示：「

法既非大乘！也非小乘！

」 台灣內觀中心網頁「內觀法的傳承」中有介紹上座部佛教葛印卡老師的傳承

https://tw.dhamma.org/zh-tw/

釋迦牟尼佛 ↓ ： ↓ 須那迦(Sona)及鬱多羅(Uttara)二位尊者 ↓ ： ↓ 雷迪尊者 (The Venerable Ledi Sayadaw, 1846–1923) ↓ 鐵吉老師 (Saya Thetgyi, 1873–1945) ↓ 烏巴慶老師 (Sayagyi U Ba Khin, 1899–1971) ↓ 葛印卡老師 (Shri Satya Narayan Goenka, 1924–2013)

https://tw.dhamma.org/zh-tw/%E7%9B%B8%E9%97%9C%E9%80%A3%E7%B5%90/

上座部佛教葛印卡老師《生活的藝術》開示拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

： 問：您的教導是「大乘」，還是「小乘」？ 答：

兩者都不是

。 事實上，「乘」這個字的意思，是指能帶你到最終目標的交通工具， 但是今日它被錯誤地賦予了派別的含意。

佛陀從未教導過任何狹隘的派別之見

。 他所教導的「法」，是具有普遍性的。 這種普遍性，吸引我接受佛陀的教導，並且令我獲益良多。 因此，我以我全部的愛與慈悲，將這人人適用的「法」，給一切眾生分享。

對我而言

，

「法」既非大乘

，

也非小乘

，更不屬於任何宗派。 上座部佛教葛印卡內觀四念處禪法資訊

https://udaya.dhamma.org/zh-tw/

台灣分部

https://mutta.dhamma.org/zh-hk/

香港分部

要說明佛教教義文章當然不會太短。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

幾十年前上座部佛教大寺派已經把釋迦牟尼佛說的正法律傳進台灣。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

※ 編輯: XI (1.169.93.128 臺灣), 08/06/2022 20:19:58