[討論] 台灣基督徒在大罷免中的召命與責任
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台灣基督徒在大罷免中的召命與責任
黃春生牧師
在這個極權陰影悄然逼近、民主自由遭受威脅的時刻,台灣社會掀起了大罷免的公民運動。這場運動不僅是公民的抗爭運動,更是信仰的試煉。對於自認身為上帝子民、願意效法耶穌基督走十字架道路的台灣基督徒而言,大罷免不只是一次投票行動,更是一次信仰與見證的抉擇。
一、從聖經真理出發:不能妥協於謊言與極權
聖經明言:「說謊的是出於魔鬼」(約翰福音8:44)。而極權中國的體制,正是建構在謊言與壓迫的根基上。無論是對真理的扭曲、對人權的踐踏,還是對信仰的迫害,中共政權都在持續與上帝國為敵。在這樣的脈絡中,台灣的基督徒若仍選擇噤聲、保持中立,甚至以「不談政治」之名實行對暴政的默許,那麼我們與信仰的核心已背道而馳。
耶穌說:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」(馬太福音5:37)在當前的台灣政治光景下,對抗極權、守護民主,就是「說是就說是」的行動。
二、拒絕雙標:信仰不容選擇性介入政治
某些國語教會過去積極推動反同婚、成立政治團體,號召信徒進入「七山」策略,攻佔政治山頭,當時並未以「教會不該介入政治」為由退縮。但如今,當社會呼籲罷免那些公開支持親共政策、助長中國統戰企圖的立委時,卻轉而呼籲「政治中立」,這種雙重標準,不僅損害教會的見證,更破壞信仰的真誠性。
信仰若無法在公共領域活出一致的價值,那我們的福音便失去力量。我們不能在需要權益時呼喊「信仰自由」,在責任臨到時卻選擇逃避。走十字架的窄路,意味著我們要在不方便、不受歡迎的時刻,也勇敢為真理站立。
三、自由傳福音在於民主制度的環境
有人認為政治無關福音傳揚,然而歷史與現實都清楚地告訴我們:沒有自由的政治環境,就沒有自由的信仰生活。中國家庭教會長年遭受打壓,無數牧者如王怡、林獻羔等人因堅持信仰而身陷囹圄。強拆十字架、禁止未經審查的講道、逼迫家庭教會,這一切難道不是福音傳播所面臨的極大障礙?
反觀台灣,無論是主流教會(NCCT)、召會、靈糧堂、行道會、台灣聖經公會、校園書房、橄欖書房、以琳書房等等福音機構,乃至自媒體傳道人、各類Podcast、YouTube頻道,皆能自由地傳揚耶穌基督,這一切都根植於我們尚存的民主制度。
假若親中勢力繼續在立法院壯大,扭轉法制與政策走向,當「中國模式」滲透台灣,我們現在享有的信仰自由、講道自由、出版自由、聚會自由,都可能一夕消失。那時候,無論你的方言多麼熱烈、你對聖靈多有信心、你怎麼發預言、怎麼領異象,都可能變成極權統治者監控的對象,甚至是迫害的對象。
四、守護台灣,才能成為中國福音的堅實後方
在台灣有些教會常強調「對中國有負擔」,積極派遣宣教士進入中國,或在邊境地區支援福音事工。然而,若台灣失去了作為民主堡壘的地位,那這些對中國的差傳策略將立刻土崩瓦解。支持中國家庭教會、印製聖經、出版靈修書籍、培育中國神學生…這一切都建立在一個自由的基地之上。沒有台灣的民主與信仰自由,根本無從談起中國宣教的夢想。
換句話說,守住台灣,不是對中國傳福音的阻礙,而是堅實的後盾。若真心愛中國靈魂,就該優先守護台灣的民主自由,不淪陷於極權殘暴,讓台灣這片土地繼續成為光照黑暗之地的明燈。
五、為了我們的子孫,也為了我們的信仰:參與大罷免,是責任,也是見證
大罷免的公民運動,並非政黨之爭,而是價值之戰。公民不是為了任何一個政黨在戰鬥,而是為了信仰自由、民主制度、生活方式、敬拜空間而站立。如果我們不下架那些在國會裡擔任中國極權的內應、為極權張目的政治人物,那未來我們的子孫可能無法自由聚會、無法自由出版、無法自由祈禱。
上帝呼召我們不只是信而受洗,更要行道,成為世上的光與鹽。當國家面臨危機,當教會的未來岌岌可危,上帝國的子民絕不能選擇冷漠與退縮。這不是黨派的選擇,而是信仰的見證。當我們拒絕沉默,站出來投入罷免,就是在地如在天的行動,就是在促進上帝國的新世界。
結語:為台灣而罷免,為福音而戰鬥
台灣基督徒啊,今天你若仍沉默不語,明天你或許連講話的自由都不再擁有。讓我們不再作「好好先生」的宗教信徒,而要成為勇敢為主站立的門徒。與其擔心參與罷免是否「不屬靈」,不如思想耶穌若今日行走在台灣,祂會如何面對強權、如何回應壓迫、如何實踐愛與公義。
信仰從來不是逃避現實的避風港,而是面對風暴的力量源。今天的大罷免,正是一次見證我們是否真信靠上帝、是否真愛這片土地的信仰行動。我們不只是基督徒,我們是台灣的基督徒。我們不只是信徒,我們是被差遣的見證人。讓我們一同為信仰、為自由、為上帝的國,積極投入大罷免!
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「芯費」炸裂! 徐巧芯再批費鴻泰「偽君子」:4年前被利用
https://www.youtube.com/watch?v=kxCMPQVInHg
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爆
Re: [討論] 如果教會的姊妹願意和你交往?小弟基督徒 女友基督徒 教會認識的 我人生的低谷時期都是靠著信仰度過 為此我沒什麼好羞恥的 以下觀點只是提供不同意見 拜託不要戰 跳出同溫層去換位思考 不要只要看到宗教政治就當大麻吸![Re: [討論] 如果教會的姊妹願意和你交往? Re: [討論] 如果教會的姊妹願意和你交往?](https://i.imgur.com/3pL23Q3b.jpg)
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[閒聊] 基督徒與無神論者的婚姻是否同意記者抄文:NO 想了很久要不要打這篇文,因為不想跟版友戰宗教信仰。說真的,基督教有太多可以戰的 地方了啦,聖經也很多不合理的地方啊(菸)。這篇文主要是想分享信仰不同的兩人(就 是我和我老公)在婚姻中的相處,但不免還是會提到信仰的部分。再說一次:我真的不想 戰宗教,版友討厭基督教也沒關係,對信仰有自己的理解也沒關係(例如前面有人推文說28
Re: [問題] 高雄靈糧堂身為鍵盤基督徒來講一下。 鄉民所知道的"基督教",也可以稱為新教,跟舊教(天主教)分開, 主要分開原因是宗教改革,也就是馬丁路得、加爾文領導的抗議運動。 在這場血腥運動之後新教成立了,最大分別是落實"人人皆祭司"概念。 也就是說在之前舊教時代,一切神學定義都是教宗說了算,![Re: [問題] 高雄靈糧堂 Re: [問題] 高雄靈糧堂](https://i.imgur.com/wUm2NTmb.jpg)
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Re: [問卦] 長老教會,到底是幹嘛用的?如果你是熱衷顏色戰爭的政治狂人,可以出去了 長老教會的前身:19世紀中後的南部大會和北部大會 南部大會是傳承自英國長老教會 北部大會是傳承自加拿大長老教會 基本上就是不列顛帝國的長老會宗派先來傳教9
[問卦] 為什麼中國無法民主化的原因?對於一位鄉民在ptt護航中共政治迫害的言論,有感而發。 ※ 引述《Dissipate (雲消霧散)》之銘言: : ※ 引述《sevenny (青色的雪菲爾)》之銘言: : : 你的手機 基本上你的所有一切通通都連線在一起 : : 然後中國的公司並不尊重你的隱私也無法抵抗政府8
Re: [問卦] 誰能解釋上帝為何全知全能斷斷續續參加不同教會舉辦的小組聚會 加起來差不多一年了 還是有很多事情過不去 像是諾亞方舟 耶穌死而復活 基督徒將聖經所載 視為真真切切的事實6
Re: [求助] 請問這還有解嗎?基督徒路過。在回應文章前,我先說,請不要用高道德標準看待基督徒。我們都是是受傷 、軟弱的人,而信仰給我們力量,讓我們努力變得更好(雖然常常失敗orz) 回到本文: 基督教不是在那裡比「虔誠」的。耶穌就是被「很虔誠的人」迫害,被釘上十字架。拜託 你去查查是哪些人想要置耶穌於死地。就是那些「虔誠的人」!!7
Re: [問卦] 基督徒都熟讀聖經嗎?並不是所有基督徒都熟讀聖經,把牧師和傳道扣除 會讀聖經的也只有資深或虔誠的才會讀 我聽教會傳道說過有多人讀完創世紀就累了,能讀完出埃及記也很不容易 他們會說你出埃及了沒,就是在問有沒有再繼續讀聖經 要挑幾篇看看也可以,總比不讀好,不過教會方面都建議不要3
Re: [討論] 有候選人是基督 天主教的嗎會講這種話,代表你應該對宗教著墨不深喔。 我自己本身算是在宗教圈打滾蠻久的,因為我的工作性質(業務)很需要人脈,加上業務 很多時候需要運氣,做業務的人常常拜託神明是很正常的。 基督徒.天主教徒,本身有非常強大的「排他性」。你如果去教會禱告或是參加過活動就 知道,基督徒,天主教是「一神論」,他們是不允許信徒拜拜,更不准去燒香或是祭祖,3
Re: [問卦] 台灣基督教真的慘?台灣的基督教大致上分長老教會和靈糧堂居多 我也不曉得你所謂的不ok只的是哪部分 有問題的往往是基督徒自己個人和所屬的教會 通常基督徒是會把每一天都當作上帝的恩賜 做不做見證就看自己願不願意上台分享,不強求
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