Re: [討論] 我怎麼記得 隔壁很反文言文才對….
※ 引述《SatoTakuma (塔庫瑪)》之銘言:
: 因為重點不是文組 而是廉恥
: 四維八德 國之根本 四維不彰 國乃滅亡
: 如果我們都不讀廉恥 小孩子還知道我國乃禮儀之邦嗎?
讀了廉恥不會比較有恥。
我想到以前有一位網友說了一個小故事:
某武士: 為什麼武田信玄要把"風林火山"寫在旗子上呢?
上杉謙信: 因為他自己做不到,所以才要這樣自我鼓勵啊!
某武士: 那我明白為什麼學校牆上要掛禮義廉恥了!
這位網友諷刺的很好,愈是到處宣傳禮義廉恥的國度,愈是做不到的國家。
老莊典籍裡講過,大道廢,有仁義,
愈強調這些東西,就愈顯得國家沒有辦法達到這點,ok?
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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 58.114.75.88 (臺灣)
※ PTT 網址
推
所以每天說要民主自由的黨是?不要強行誤
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導跟帶風向好嗎?
我也覺得民進黨的民主自由、抗中保台都做不夠, 這招對我無效.
※ 編輯: goetz (58.114.75.88 臺灣), 12/11/2023 10:52:50→
我覺得還好,但北一女這位老師確實做了不好
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的示範
噓
所以是抗中保台做不到所以才一直掛在嘴上?
對!
※ 編輯: goetz (58.114.75.88 臺灣), 12/11/2023 10:58:39推
沒什麼就強調什麼,主要是老子裡講的,
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莊子反而少提這個。
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其實以前作業簿後面附的蔣介石期許(?
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「要做個堂堂正正的中國人」
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也是在講中國人本來就不堂堂正正,
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所以才會要中小學生「做個堂堂正正的中
→
國人」啊……
胡適說,"我不要你做我的孝順兒子,我要你做個堂堂正正的人", 結果胡思杜超丟臉的><
※ 編輯: goetz (58.114.75.88 臺灣), 12/11/2023 11:04:06→
如果再算上中華民國在台灣正當性問題,
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搞不好連中國人都不是呢…(嘆)
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題外話,老子裡提到的智慧出,有大偽,
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都能在中華民國的碩士學位學店化,
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以及China國「小學學歷的博士」得到印證
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都不知道該講是老子思想超越時代兩千年
→
還是人類在某方面從來沒進步過呢……
噓
學微積分也不會比較能把微積分使用在生活
→
上,這樣是不是別學微積分了?
推
我常發覺綠粉在講別人時也講到自己
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首Po我記得隔壁都以理組、科學為主 各種酸文組所學,低薪、無用 該廢一廢 想說這次文言文議題兩版會一同有共識 結果隔壁仇文的風氣突然緩和很多欸… 討論起來有種便秘的感覺![[討論] 我怎麼記得 隔壁很反文言文才對…. [討論] 我怎麼記得 隔壁很反文言文才對….](https://i.imgur.com/F0OqHLAb.jpg)
X
我覺得塔綠斑的邏輯很好笑 說文言文沒有用砍了剛剛好 當初也說當義務役是浪費時間 所以閃兵替代役剛好 結果民進黨把兵役從四個月延長到一年 就拍手叫好 改天如果民進黨把其他文言文加進去 塔綠斑也會叫好 重點是你民進黨 砍了那些文言文的文章 那你是增加了什麼讓學子學習X
因為重點不是文組 而是廉恥 四維八德 國之根本 四維不彰 國乃滅亡 如果我們都不讀廉恥 小孩子還知道我國乃禮儀之邦嗎? 還知道我國千古流傳的文化深度嗎? 就像不讀三字經 還知道人之初性本善嗎?2
國語文教育的目的,在於閱讀、表達、思辨、創作等能力 學習的重點在於「作者『如何使用文字』傳達他的思想」 我們要先理解作者的時代背景,以及思想,才能理解他的文章 體會作者價值精神的終極目的,是幫助學生理解文意 而非將作者本人作為學習的榜樣
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[問卦] 為什麼一定要用禮義廉恥教化百姓?一樣是中國古代聖賢思想,道德經 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。 聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之。 所以為什麼一定要用什麼仁義禮教去限制百姓呢?以百姓心為心,百姓就算不善,也視為善![[問卦] 為什麼一定要用禮義廉恥教化百姓? [問卦] 為什麼一定要用禮義廉恥教化百姓?](https://img.youtube.com/vi/oug9vJSiBjM/mqdefault.jpg)
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[問卦] 人都是愈活愈廢有逆向的嗎愈活愈廢就是 工作不求進步 休閒娛樂就是耍廢 各種事情都愈來愈擺爛 有人逆向的嗎4
[問卦] 上杉謙信其實沒有送鹽給武田信玄吧這一些都是後世浪漫的創作對不對,想像這一些男男之間的對敵人的敬意跟浪漫 我怎麼聽說是上杉謙信知道今川和北條對武田禁鹽之後反而正常賣鹽給武田,大賺了一筆 呢? --