Re: [討論] 八卦版:馬英九9.2%是假民調

※ 引述《saitou68201 (漂泊不定)》之銘言：

我忍不住，想幫這位大大摘要一下其實不用那麼長的文章

以下是我的摘要:

關於洗馬時代這件事，其實很反常

為啥

因為要洗過去的政績

通常會挑選大家都沒經歷過的時代

這樣一來就隨便你怎麼吹，

畢竟只有歷史系或是讀過文獻的人才知道你說真話還是假話

譬如吹蔣經國時代就比吹馬英九時代好

因為經歷過蔣時代的人現在不是在養老院就是在棺材

但是經歷過馬英九22k和經濟大衰退的人

在社會上滿坑滿谷，

隨便一個人都會跟你說馬時代很痛苦一點都不幸福

那為啥還是要洗馬時代

因為馬舔共而蔣反共啊

就這點來說民進黨還比較像蔣經國，吹蔣等於吹民進黨

而國民黨現在要親中，就不能再立蔣經國這個神主牌了

只好開始洗馬英九作為新神主牌

至於有沒有用? 對中老年人沒用啦

只能騙騙沒經歷過那年代的年輕人，

而且是在這個經濟比較好的年代依然混得很差的年輕人

（註:以上是原po想法，我不這麼認為，說不定再過10年，
年輕人還會以為馬時代人均22k但陽春麵只要1塊，房子只要50萬，
不要低估國民黨撒謊洗腦的能耐）

以下是原文

: 關於洗馬英九執政時代的問題，正常人稍微看一下都能直觀的理解，這純粹就是層次很低: 的政治宣傳，僅此而已
: 我們能討論的，比較有趣的問題應該是，為什麼要特別洗白馬英九執政的時代?
: 一般來說，政治宣傳背後必然有其目的，不外乎指向輿論製造者所希望吹捧的對象，或是: 意圖打擊的對象，除此之外沒有甚麼難以理解之處；然而，在這個表象下其實隱藏著很多: 細微的枝節，這才是政治宣傳值得注意的稜角所在。例如，很多人會誤以為吹捧馬英九執: 政時代的成果，是為了宣揚KMT執政時代的成果，進而替KMT執政的品質背書或是翻案，諸: 如此類。當然，單純從表象上來解讀似乎是如此，但這裡卻有個很大的問題是，宣傳馬英: 九時代執政的美好，恰好違背了一個在政治宣傳或是輿論製造上必須考慮的，一個很基本: 的原則，那就是畫鬼最易的問題
: 簡單來說，事情其實是這樣的，KMT執政的時代，我們寬打寬算起碼接近50年，理論上來?: ，你要透過吹噓哪個總統執政的時代，藉此來吹捧KMT那都是可以的，畢竟從蔣介石到馬英
: 九的歷任總統都是國民黨人，吹起來理論上應該沒甚麼差異。然而，你吹捧的對象越接近: 眼前，那麼就會發生一個很矛盾的問題，也就是你意圖吹捧的對象，以及曾經經歷過那個: 時代的人還活著的問題。例如，廣大明末清初的知識份子與士大夫階級，對於政權淪陷的: 感嘆，以及對於必須臣服於過去的敵人，也就是沒文化兼沒衛生的滿洲人之下的這件事，: 肯定是心懷各種不滿及怨恨，三不五時要來緬懷一下前朝，追憶一下那個英明神武的明朝: 皇帝多麼善待我們這些知識份子的時代。儘管對於上述問題，任何後代的史學家或是對歷: 史有點研究的知道份子必然都能很正確地指出，他媽的顯然是沒有這麼一回事存在過，但: 這是沒有問題的，因為廣大的士大夫階級需要的並不是歷史真相學，更不是需要考據真實: 的狀況，而是政治宣傳，藉此來明示暗示未來的滿洲皇帝應該要好好對待我們這些知識份: 子，明朝的皇帝很好很強大，學學他們，諸如此類的訴求。反正明朝的皇帝是怎麼對待知: 識份子的，那些手段恐怕滿洲人是既沒見過也不了解，更不太能想像的；對於諸位明朝皇: 帝三不五時的要把那些出一張嘴，整天嘰嘰咕咕的知識份子跟清流士大夫抓去關黑牢，或: 是抄九族之類的手段一無所知。他們就算知道了，恐怕也會訝異的說，呃，媽的，我們滿: 洲人有這麼野蠻嗎?
: 然而很不巧的是，你要懷念前朝是一回事，但在當時活在清初的各位，無論是平民百姓或: 是士大夫階級的遺老遺少都共同經歷過的時代，恰好正是從萬曆皇帝到崇禎皇帝的時代，: 大家都是過著十分苦哈哈的日子；如果要說懷念我們偉大的崇禎皇帝統治下，那個流寇橫: 行、鄰居互相吃人肉或是輪著當兩腳羊的年代，似乎是有點那麼的不太對勁，說著說著大: 概都會有點心虛。但問題是，這個政治需求還是存在的，那怎麼辦呢?
: 答案很簡單，正是因為畫鬼最易
: 道理是這樣的，對於繪畫者而言，不存在的東西恰好是最容易畫的，因為你畫任何存在的: 東西，它都有個對照的原本模樣，可以很輕鬆的辨認你畫得好不好、像不像之類的問題；: 例如所有正常人都可以分辨你一個畫家畫的兔子到底對不對，你要是把兔子身上畫出鱗片: 或是六條腿，那肯定是你有問題。但畫麒麟顯然就沒這問題，他媽的，難道這世上真有人: 見過麒麟嗎?如果沒有，大家都是憑想像畫出來的，那你有甚麼資格說我這樣那樣不對?你: 硬要說麒麟不能有鱗，去你媽的，你有甚麼證據?你堅持說麒麟的脖子很短，我就偏偏覺得
: 麒麟的脖子很長，這有甚麼問題?而現實中的反對者又不可能真的抓一隻麒麟來，跟畫家說
: 你的麒麟這個不對、那個不對，麒麟不是這樣畫滴。既然你證明不了對方有錯，那他就有: 可能是對的；畫麒麟是這個道理，畫鬼當然也是這個道理，這是不變的原則
: 因此，如果按照常理來說，你要宣傳國民黨多會執政，叭啦叭啦做得多好諸如此類的，其: 實最合理也最正確的做法，恰好正是像以前國民黨所做的，宣傳那個曾經經歷過的人已經: 記憶模糊的年代，或是社會上多數人沒有經歷過的年代。例如我們廣大的明朝遺老士大夫: 要懷念前朝，懷念一下偉大的太祖皇帝或是永樂皇帝的大明盛世，顯然問題就會比較小一: 點，畢竟現實社會裡面沒人經歷過太祖皇帝快樂的把廣大知識份子通通抓去剝皮實草的年: 代，廣大鄉民們對於100年前或是200年前是甚麼樣子，那顯然是一點概念都沒有的。換句: 話說，對於沒有歷史記憶的千千萬萬鄉民或是無產階級而言，所有的歷史都是從自己才開: 始的，他們無法透過文字或是任何方式獲取、保存過去的記憶；因此對於他們來說，萬曆: 皇帝或崇禎皇帝時代的痛苦記憶是真實存在的，就跟兔子一樣，你畫得不像的話大家會講: 話。但永樂皇帝時代的記憶就跟鬼一樣，大家都沒經歷過，畫起來就相對簡單很多。而國: 民黨的政治宣傳道理也是一樣的，你宣揚蔣經國時代的美好，那是問題比較小的，因為蔣: 經國執政從1975開始算，距離現在大概50年，考慮到一般人通常要在有點年紀之後才會對: 生活有點記憶，你基本可以說現在40歲、甚至50歲以下的人，是很難對那個時代的政治、: 社會有甚麼深刻真實記憶的。畢竟蔣經國1988年掛點，你要是恰好趕上蔣經國執政那年出: 生，到1988年也不過是個國中生，你生涯絕大部份有深刻記憶、對社會現實感到痛苦的年: 紀，基本上是在李登輝、陳水扁、馬英九跟蔡英文時代度過；因此對於這類，或是年紀更: 小的人而言，我們只要在國民教育的課本裡面，或是三不五時政治宣傳一下偉大的十大建: 設、科學園區之類的政績，順便呼攏一下我們在兩蔣時代是多麼的路不拾遺、治安良好之: 類的，社會上廣大鄉民群眾會接受的。畢竟現在社會30歲以下的鄉民根本不會知道1980或: 1990年代是在路上會有飆車族砍人，小朋友單獨上下學會在路上被抓進廂型車綁架勒索，: 或是撕票的這些事，這他媽的都是些甚麼事?儘管對於我而言，在1997年的報紙頭版看到白
: 曉燕沉在大排裡面，血淋淋的全裸屍體的記憶深刻，以及對於當年犯下各種綁架案的各位: 悍匪與警察當街槍戰，殺警察、殺醫生的社會新聞歷歷在目；對於我這種有歷史記憶的人: 而言，要是有誰敢在我面前緬懷過去時代的治安狀況多麼美好，而現在社會治安多麼糟糕: 的話，我必然把這個人當成白癡或是無產階級，事情就是這麼簡單，如此而已
: 簡單來說，對於我這種人而言，我很清楚過去是怎麼一回事，你要在我面前裝逼，硬是要: 靠很低層次的政治宣傳跟輿論想要洗我的記憶，那你是白費工夫，他媽的通通都給我滾；: 然而，對於絕大多數的人而言，事情就未必是這樣，透過國民教育跟政治宣傳，洗出過去: 多麼美好之類的，至少難度是相對低的。畢竟受限於年紀問題，我這個年紀的人基本就沒: 有經歷過蔣經國時代，而馬英九執政的年代，剛好是我同年紀的人大學畢業，要開始出社: 會找工作的年代；因此，社會上對於蔣經國時代有歷史記憶的人，必然比起對馬英九時代: 有歷史記憶的人來得少。從這個角度看，KMT的政治宣傳，如果目的單純是要為國民黨執政
: 擦脂抹粉，做宣傳或是背書，那麼洗蔣經國時代的美好記憶就是完全合理的，而KMT在過去
: 幾年也確實是這樣做的，道理就在於此
: 然而，從眼前的現實看，我們卻會發現現在的作法剛好是反過來的
: 現在操作輿論的廣大輿論製造者，在洗的風向竟然是洗那個絕大多數現在還活著的人都經: 歷過的馬英九時代，大家對於鹿茸論跟馬邦伯的稱號都還有點記憶的時代；你隨便上網搜: 尋一下，都能找到我們偉大的馬總統執政後半段，民調一路從20%自由落體到9.2%的新聞滿
: 街都是，每個月都能破下限。而馬英九時代的股市指數基本在四位數徘迴，園區三天兩頭: 在放無薪假，無薪假都差點能得諾貝爾獎的光輝年代；當時的台灣除了觀光旅遊這類負責: 賣玉石以外的西門慶產業以外，基本要死不活。在那個竹科園區三不五時放無薪假的年代: ，廣大竹科園區工程師的最好出路並不是跑去聯發科或是台積電輪班，沒訂單是要輪你妹: 的班，而是在無薪假或是被裁員之後，快速的加入雄獅旅行社，或是到觀光勝地當導遊，: 負責帶我們偉大的天朝上國觀光客去買鳳梨酥或是曾記麻糬，諸如此類。你要問一個工程: 師，你他媽的是寧願在園區工作，賣肝拚死拚活賺200萬或300萬的年薪，還是在觀光勝地: 給祖國遊客推銷鳳梨酥或是賣礦石手環，用你台大電機系的理工背景，好好的給我們偉大: 祖國財大氣粗的觀光客們瞎扯一下，說這些礦石到底是怎麼產生能量，怎麼影響你的氣場: ，好把這些玉石賣給他們，諸如此類，我敢說99.87%的工程師會選擇前者，而不是後者，: 道理就這麼簡單
: 因此，任何有比較深刻政治理解的人其實都可以看得出來，你要做政治宣傳，洗蔣經國時: 代的記憶是比較容易，也比較合理且有效益的；反過來說，洗馬英九時代的記憶，則是完: 全不符合實際效益，也相對而言不合理的，畢竟蔣經國時代就是專制統治年代，基本沒有: 甚麼狗屁民調。就算有民調，其準確程度或參考價值基本就跟我們偉大蘇聯所發行的真理: 報不相上下；在專制政體下，你在真理報上找不到真理，在民意調查上也找不到民意，這: 是基本邏輯
: 然而，政治宣傳會逆勢而行的道理其實很簡單，就是因為宣傳馬英九時代背後的政治邏輯: 是正確的；或者更精確地說，符合背後的輿論操作者的真實需求。因此，我們要問的問題: 顯然是，馬英九時代不同於其他執政時期的特點在哪裡呢?
: 答案非常顯而易見，就是兩岸關係
: 簡單來說，事情其實是這樣的，KMT跟其背後的輿論操作者，在前幾年時常拿蔣經國時代出
: 來宣傳，但操作蔣經國時代的政治宣傳會有個很現實的問題，那就是蔣經國對於兩岸關係: 的觀點，正好跟現在的KMT政權主張的兩岸關係發展模式相反。換句話說，蔣經國時代是一
: 個整體，你要吹噓他的執政貢獻很大、路線正確，你就必須把他的主張通通包下，而不能: 選擇性的切割你要的部份，這又不是在市場買豬肉，可以理直氣壯地跟老闆說這是肥肉，: 我他媽的不要這塊；同樣的道理，你要吹捧蔣經國的執政路線正確，那就會碰到一個問題: ，也就是蔣經國的兩岸政策，以及對共產黨打交道的態度，你要不要照單全收的問題。KMT
: 在過去幾年拿蔣經國路線出來宣傳時，碰到的最大問題，恰好就是廣大跟國民黨唱反調的: 刁民，理直氣壯的拿著蔣經國的三不政策跟反共立場出來酸KMT，說你他媽的還敢提蔣經國
: 啊?我們偉大的小蔣總統堅持反共路線、三不政策，怎麼到了你們這個時代的KMT黨人事情: 就不一樣了?每個人的腿腳看上去都挺俐落的，跪得下去，諸如此類；當然，明眼人都可以
: 看得出來，KMT現在的路線就是要打好兩岸關係、親近中國，我就不說他們背後的輿論宣傳
: 者跟協力者是不是共產黨之類的問題了。但總之，在過去幾年KMT執政的年代，也就是馬英
: 九時期，中共跟台灣的關係相對和緩，矛盾還沒有現在如此強烈時，兩邊可以一起開發中: 國的血汗勞工跟人礦代工產業撈錢的時代，大家還沒有必要升級鬥爭，也沒有甚麼必要特: 別把蔣經國時代翻出來消費一下，當然更別提蔣經國曾經反共的這件事情，那是不重要的: 問題，忍一忍大家賺點錢，畢竟賺錢重要。然而KMT在2016失去執政權以後，現在的狀況不
: 同了，KMT必然需要政治宣傳來重回執政，而KMT要重回往日榮光的訴求，最適合的就是蔣: 經國時代，而不是馬英九時代；別的不說，政治是現實的，你他媽誰在2016跟2020選舉的: 時候敢提馬英九的政績，或是請馬英九站台的?廣大經歷過馬英九時代的鄉民，沒看到馬英
: 九本人倒還好，看到馬英九本人的瞬間，那個去賣場買木炭回家烤肉還需要實名制的記憶: 颼的一下全都想起來了，去你媽的馬英九跟國民黨，真實情況就是這樣的
: 然而在DPP執政以後，因應國際形勢問題，主要是美國跟中共的鬥爭之間站隊的需求，使得
: 中共跟台灣之間的國際政治鬥爭強度提升了，而國民黨跟民進黨的統治權之爭也升級了，: 以至於延伸出來的現實問題是這樣的。如果你KMT在這時候還要拿蔣經國時代的事情出來洗
: 記憶，順便做政治宣傳，那很好，不要忘了，一個蔣經國是可以各自表述的，畢竟他已經: 死了對不對?但他本人的政績跟政治主張還是活著的，既然你KMT要拿蔣經國做初一，我他: 媽的做不了十五?事情是這樣的，你KMT要消費蔣經國沒問題，但我們DPP雖然過去是被蔣家
: 政權打壓的受害者，可我們現在他媽的是執政黨，站在跟蔣經國一樣的生態位上了。按照: 這個邏輯，我們理直氣壯的要捍衛掌握在我們手上的執政權有甚麼問題?蔣經國當年做十大
: 建設跟反對共產黨，顯然全部都是在捍衛中華民國的執政權，這點肯定是沒有錯的吧?哈哈
: ，就憑這點，由我們DPP執政的中華民國政府就完全合理的在執政權可能受到威脅時，要跟
: 蔣經國站在一起，堅決反對萬惡的共產黨；按照這個邏輯，顯然你們KMT也是反對不了的，
: 因此，難道我們還不能坦蕩蕩的消費一部份的蔣經國嗎?
: 當然，上述這些在前幾年真實發生的狀況，無論是看在KMT眼裡，還是看在部份死硬派台獨
: 份子的眼裡，顯然都十分的不對頭；民進黨在成為執政黨之後的作為，包括開始理直氣壯: 的繼承跟消費蔣經國路線的這件事情，顯然都坐實了DPP正在把中華民國的外衣披在身上，
: 開始為長期執政做準備的這條路徑。死硬派台獨份子的問題另外談，但對於KMT來說，這種
: 一個蔣經國各自表述，道術為天下裂的問題就很大條；如果你要尊蔣，藉此宣傳KMT執政，
: 你就不可避免的得要面對現在的KMT在兩岸政策上確實某種程度上背離了蔣經國路線的質疑
: ，但KMT又不可能為了迴避質疑而放棄現有的兩岸政策路線，畢竟這是他們的政治利益跟經
: 濟利益來源。然而問題是，你又不可能切割蔣經國的經濟政策與外交政策，坦蕩蕩地說當: 年我們偉大的蔣總統堅持反共在現在已經不合時宜了，或是當時做錯了，諸如此類的切割: 在政治上一是支持者不會接受，二是會有反效果。因此KMT比較苟且的做法，差不多就是那
: 種，哎呀，我們反共不反中啦，蔣總統反共是正確的，我們也是反共的呀！當然，現實的: 問題是，我們偉大的傅崑萁總召跟廣大KMT的立法委員，一邊恭恭敬敬的握著天朝統戰部官
: 員的手，一邊派出廣大退將參加統戰活動，同時給PRC唱國歌敬禮之類的行為，看上去是很
: 難說服台灣這邊的廣大鄉民，說KMT其實是反共不反中的，因為現實看起來就是你們KMT連: 共產黨也不反了
: 因此，根據現實政治局勢的變化，恐怕事實是這樣的，尊蔣跟宣揚蔣經國路線的政治宣傳: 作法，在兩岸對立升高、DPP坐擁執政正當性，以及道術為天下裂的問題下，顯然已經是一
: 個不合時宜的宣傳策略了。比較直白一點的說，就是不符合現有的政治需求跟背後製造輿: 論者的真實利益，當KMT舉著蔣經國大旗宣傳KMT執政的美好過去時，卻發現對面的DPP舉著
: 更大的旗子，鋪天蓋地的殺過來，嚷嚷著自己堅持反共路線，因此DPP執政的ROC政府才是: 蔣經國路線真正的繼承者，請廣大過去KMT的支持者眼睛要看清楚，如果你支持蔣經國的美
: 好時代，千萬、千萬要記得，請繼續支持繼承蔣經國真正路線的反共執政黨，請大家把票: 投給DPP跟賴清德，對面那個舔共的KMT是冒牌貨，冒牌貨滾出去
: OK，按照上述邏輯，儘管這套邏輯在政治上看上去十分詭異，但問題在於，這套邏輯在實: 務上卻是可以運作的；所以才會發生那種在419大遊行時，台獨旗跟中華民國國旗竟然可以
: 出現在同一個場合大和解的一幕。其背後真實的政治意義，就是在於DPP的分離主義主張在
: 披上了反共的外衣之後，可以暫時性的在反共的訴求下，跟KMT過去的政治象徵並存；換句
: 話說，KMT在失去了反共的主張與話語權之後，同時就失去了執政的正當性與過去有效力的
: 政治象徵。不為什麼，就因為共產黨的主張恰好就是消滅ROC，當廣大鄉民群眾對這件事情
: 所帶來的威脅有真實的感受時，事情就會變成你如果不反共，你沒有資格執政，道理就這: 麼簡單粗暴
: 然而，無論口頭上怎麼說得一片嘴響，那都是次要的問題，真實的情況是，KMT現在已經不
: 能反共了，反共會失去他們過去在中國所累積的資產、人脈，以及可能有的所有政治支援: ，包括白區黨的金援；因此，KMT的神主牌跟政治宣傳的標的也不能再是蔣經國，而必須轉
: 換到馬英九，而不能是李登輝或是其他任何人。道理很簡單，因為只有馬英九是寧願放棄: 主權，跟中國維持良好關係，甚至跟中國統一的一任總統；這是馬英九任內兩岸關係和緩: 的前提，也是基本要件。正如同一個女性跟想強暴自己的對象，關係必然不可能很好，除: 非本身就是自願的；從現實來看，所有台灣的總統都不符合這個需求，所以所有的總統都: 不可能達到馬英九任內所達成的兩岸關係成就，這也是完全現實的狀況。換句話說，在不: 考慮失去的東西或是可能付出的代價下，馬英九對於兩岸關係的貢獻確實是前無古人、後: 無來者的高，但我們也必須很誠實地說，如果有哪一個總統現在或是未來願意把台積電或: 聯發科的股權或經營權讓給中國企業，那必然能快速的突破馬英九時代的兩岸關係成就，: 成為兩岸統一、回歸祖國的歷史級人物，這是毫無疑問的事情
: 所以從這個角度看，為什麼現在的政治宣傳跟輿論要重新開始硬洗馬英九時代，道理已經: 很清楚的擺在眼前了；對於KMT跟CCP而言，只有馬英九時代的兩岸關係才是符合他們的現: 實利益跟政治正確的內容。除了馬英九以外，所有總統的兩岸政策都是不符合輿論風向所: 想要的方向的，萬惡的李登輝還他媽的主張甚麼兩國論，無論從哪個角度看，李登輝儘管: 披著KMT的皮，但卻是切切實實的DPP骨，就是個分離主義者，這是絕對不行的。OK，那按: 照這樣看，宣傳馬英九跟他任內的兩岸關係，顯然是最符合KMT路線跟CCP期望的選擇了；: 當然，問題在於經歷過馬英九時代的人基本上都還活著，你硬要洗馬英九時代歌舞昇平、: 經濟繁榮的記憶，就跟你硬要把兔子畫成有羽毛的動物一樣，無論如何是很難達成的，你: 只能不計代價的硬洗，儘管效果必然很差，但你他媽的也沒別的辦法。例如馬英九執政後: 期民調9.2%的新聞跟數字就擺在那，台灣又沒有網路長城，不能屏蔽這件事，你唯一有可: 能執行的方案，就是跟現在在網路上洗地的廣大白癡網軍做的事情一樣；儘管事情擺在眼: 前，而且已經過了這麼多年，我們給你來個重新解釋，根據叭啦、叭啦、叭啦之類的屁話: ，這份民調顯然是假民調，而且不只如此，我們還要理直氣壯的說，只要所有對KMT跟馬總
: 統不利的民調全都是假民調，你愛信不信一回事，但我就是要這樣洗
: 當然，你會問這樣的效果好嗎?
: 合理來說當然是很差的，因為廣大經歷過馬英九時代的人又不是已經死光了
: 不過我們還是必須要很誠實地說，這樣的政治宣傳並不會全然沒有效果，正如同對於沒有: 看過兔子的小朋友來說，兔子有沒有羽毛這件事情並不在他的記憶中；因此你完全可以理: 直氣壯的畫一隻長滿羽毛跟有六隻腳的兔子，然後拿給小朋友看，說這就是兔子，他們會: 相信的，就憑他們對於這些事情沒有經歷也沒有記憶。從這個角度看，事情就很明顯了，: 這些輿論或是政治宣傳的對象，恰好就是那些在馬英九時代還在媽媽十塊的小孩，然後長: 大在蔡英文時代或是賴清德時代開始找工作，開始碰壁的時候，儘管沒有經歷過馬英九的: 時代，但因為自己在蔡英文跟賴清德時代實在是過得不順，但我又不能承認這個不順是自: 己的問題，怎麼不找找自己問題之類的；最好的方式是，哎呀，時代真是太壞了，他媽的: 社會風氣就是每況愈下，你看馬英九時代多麼的美好，那個房價便宜的年代，哎呀，那些: 美好的日子怎麼一去不復返呢?然後叭啦、叭啦、叭啦省略三千字
: 儘管任何經歷過那個年代的人，例如我，會很直白的跟這種人說，你他媽的如果在現在這: 個時代都能混得不好，那你在馬英九時代肯定是在公園撿狗大便，領政府發的22K的人，所
: 以你就不要抱有任何不切實際的幻想，這才是比較實際的狀況
: 而根據以上的敘述，其實你基本也可以看得出來，會被這種層次很低的輿論跟政治宣傳洗: 到的人，基本上就是沒經歷過那個時代的年輕人，存在滿滿的幻想，或者不是笨就是壞，: 而且大概是笨的居多；按照這種政治宣傳邏輯，最終的理想方案大概也只是洗出一大票對: 現實不滿的小草，但這些人很可能除了對社會發洩各種不滿以外，在政治上的動能恐怕是: 甚麼事情都幹不成，僅此而已
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