[考據] 九劍只是利劍，無劍遠超九劍

先講九劍只是利劍境界

九劍劍譜本身就是拿著利劍的劍招，所
有破綻打法都是基於你有持利劍的前提
，因此本來就是利劍境界。

風清揚是有說過「可以直接用手打、不
要執著於用劍」等等，但那並不是九劍
劍譜內容，只是對令狐沖實戰遇到問題
的回答。九劍本身並沒有教你怎麼「不
滯於物」，學再多九劍都只是用利劍。

「自己偶而可不用劍」跟「能系統性棄劍
」是不一樣的。比如假設對手露出大空
門，你這時明顯只要出直拳對方就會
死，那多數武者都會「棄劍」出直拳。但「知道現在可以棄劍出直拳」跟「無劍境」
是不一樣的。

就像楊過對「後發制人」只有個模模糊糊的概念，但並沒有系統性的理解。九劍
對「不滯於物」也只是個模模糊糊的理解
，並沒有讓你真正的不滯於物。

大多數武人都有一定程度的「不滯於物」
，我相信沒有劍客不拿劍就完全變廢物
，但這跟真正不滯於物還差很遠。

由於不拿利劍九劍威力立刻大減，所以
九劍就只是利劍境界。（當然境界夠拿草
用九劍也很強，但那根劍譜本身無關）

再談無劍勝有劍之境

首先「無劍勝有劍」只能用在劍客身上
，不然隨便一個只學掌的人都無劍勝有
劍。

再來「無劍勝有劍」必須是指「無劍用劍
招勝過拿劍用劍招」，否則如果一個青城
派的劍客，學了祥龍十八掌後變得比用
青城劍法強，從此棄劍也會變成無劍勝
有劍。

所以要達到「無劍勝有劍」只剩一種可能
，就是「用身體、氣等使出劍招，而且拿
劍會削弱自己」，或者俗稱「人劍合一」

由於人劍合一，劍乃身外不純之物，已
經變成累贅，拿了反而干擾自己身體。

達到這境界至少有兩種形式：

1. 在手腳等部位集氣，達到劈砍刺效果

除了的在手上集氣劈斬，也可以像無名在風雲第二部，把全身化作一把利劍飛
衝刺穿斷浪。

2. 發出氣斬刺

比如六脈神劍、桑元的異次元刀

當用以上兩種模式出招時，再拿劍自然
就成了累贅。

很多網友常說無劍境界拿倚天劍，仍會
贏空手無劍境。其實當進入了無劍境，
由於所有攻擊倚賴身體內力，多拿倚天
劍阻礙氣流還真的會輸。比如六脈神
劍，你再握著劍手指根本沒辦發氣。

加上獨孤求敗還有一個特有的狀態，叫
做「無思天命-心劍瞬殺」，這種zone他
的弟子楊過、令狐沖都有使用過，也直
接寫在九劍劍譜裡（有可能是模模糊糊
的提到，也可能是有系統教導）

這篇簡短說明一下（詳情請搜尋我板上文
章），「無思天命-心劍瞬殺」就是完全捨
棄思考，任憑本能使出招式。這種狀態
可以瞬間大幅提升速度與力量。

由於獨孤求敗這特有的狀態，如果拿劍
這種身外不純之物，更有可能干擾身體
本能行動。因此無劍境界的獨孤求敗，
確實比拿倚天劍的無劍獨孤求敗強。

最後總結，九劍只是利劍，無劍遠超九
劍。獨孤求敗晚年用的劍招，早就不是
九劍劍譜記載的九劍，而是無劍境界的
九劍（或者說九劍本質無招，所以本來就
根本沒有九劍，九劍只是獨孤求敗把「怎麼用利劍無招」的方法紀錄下來而已）

補充：

1. 獨孤求敗完全體，應是常態「空手無
劍」、「神而名之存乎一心」的使用「無思
天命-心劍瞬殺」，可謂無招無劍無思想
，已達到完全空性。

在這種巨大的大幅瞬間戰鬥力提升+人劍合一之下，難怪沒人擋得下他十招。

2. 很多人說什麼任我行把九劍發揮的淋
漓盡致，代表九劍上限就是任我行。雖
然我一直認為文學上的淋漓盡致不是數學上100%的意思，就只是「發揮了很多
它特長」的意思。
（比如新聞：民進黨立委林俊憲酸黃國昌
被傅崐萁「招安」，黃國昌今日則反嗆林俊憲，將認知作戰的抹紅伎倆發揮的淋漓盡致。

難道黃國昌意思是，所有認知作戰伎倆
、認知作戰的最高境界，就只有「嗆人被
傅崐萁招安」這樣程度嗎？）

但現在我認為，說不定九劍本來就是只
有那樣子，畢竟只是獨孤求敗20歲前用
的利劍招式。

還在拿利劍的20歲獨孤求敗親臨，比河
朔群雄還強，自然是歡喜不盡。

40歲後獨孤隨便開個無思天命，金輪那
麼厲害都被只有重劍的無思天命楊過秒
了，無劍的無思天命，可能獨孤求敗站
著不動，三丈外劍氣就會自動噴發秒任
我行了，獨孤求敗連任我行存在都還沒
意識到。

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