Re: [討教] 哪個主角有機會拿健美冠軍??

※ 引述《chordate (封侯事在)》之銘言：
: ※ 引述《wfelix (清雲)》之銘言：
: : 說道這裡有個疑問
: : 阿三剛出場時約40歲,練外家功夫多年把自己練得身材高瘦
: : 結果20年後60歲時卻又把自己練成肌肉猛男?

我也來分享一下個人看法。

: : --
: : → chordate: 白袍客應該不是阿三吧 06/05 09:44: : → wfelix: 金剛指力就連本家少林也只有6-7個人練成 06/05 11:11: 我覺得白袍客和阿三應該不是同一人

我認同這個結論。
但我的理由跟Ｃ兄不太一樣。

: 原因有兩個：
: 1.白袍客練的是「大力金剛抓」，阿三的成名絕技則是「大力金剛指」
: 原文：
: 俞岱巖心道：「這白袍客出手好快，這一抓是少林派的『大力金剛抓』，但黑暗之中，: 卻不大瞧得清楚。
: 雖然兼練兩種72絕技在倚天不是很罕見的事，聞智性和三渡都有練金剛指。
: 但是畢竟不同。

這個理由我同意一半。

作者寫武功是常常有這樣問題的。例如：

大慈大悲千葉手、大慈大悲千手式
龍爪手、龍爪功
……（族繁不及備載）

所以其實「金剛抓」與「金剛指」要說一樣還真的可能。
畢竟金剛指不是伸指彈點穴道，而是外門硬功猛捏狠抓，這樣看起來實在差不多說。

: 2.白袍客當時武功似乎和謝遜差得很遠
: 白袍客只是碰到毒鹽就得慘呼逃走，但是謝遜可是直接把一碗毒鹽吃下肚子
: 還可以講話喝酒。
: 原文：
: 俞岱巖曾眼見那白袍客和長白三禽身受毒鹽之害，那白袍客武功著實了得，但一沾毒鹽: ，立即慘呼逃走，可見此物極是厲害
: 原文：
: 謝遜拿起另一大碗毒鹽，說道：「我姓謝的做事公平。你吃一碗，我陪你吃一碗。」張: 開大口，將那大碗鹽都倒入了肚中.....
: 謝遜道：「服甚麼解藥？取酒來！」天鷹教中接待賓客的司賓忙取酒杯酒壺過來。謝遜: 喝道：「天鷹教這般小器，拿大瓶來！」那司賓親自捧了一大壇陳酒，恭恭敬敬的放在: 謝遜面前，心中卻想：「你中毒之後再喝酒，那不是嫌死得不夠快嗎？」
: 然後謝遜在提到當世武功勝過自己的人時，有舉例空性。
: 空性卻是被阿三殺死的，殷天正對阿三的武功也認可說阿三有殺死空性的可能
: 雖然說，20年來白袍客武功可以進步很多，但是從差謝遜很遠到可以殺死空性，
: 確實是不小的差距。殷梨亭都認為自己怎麼練也一定殺不死楊逍了。
: 原文：
: 謝遜道：「嘿嘿，我姓謝的還不是自大狂妄之輩。說到武功，當世勝過我的著實不少。: 少林派掌門空聞大師－－」說到這裏，頓了一頓，臉上閃過一絲黯然之色，「－－少林: 寺空智、空性兩位大師，武當派張三丰道長，還有峨嵋，崑崙兩派的掌門人，那一位不: 是身負絕學？
推 wfelix: 少林武功和武當齊名，我覺得那是高原期問題 06/06 06:41
→ wfelix: 謝遜比較早到達，武當少林的高手晚一點 06/06 06:43
→ wfelix: 另外阿三是外門硬功比較強，但可能內功比較差 06/06 06:45
→ wfelix: 內功抗毒這部分表現輸給謝遜，不一定真打起來會差很多 06/06 06:46

連載版中，的確如Ｗ兄說的那樣。

都大錦獃獃的望著，心道：「武當七俠的大名，果然不是僥倖得來。我少林派中，
只怕只有圓音、圓心各位精研金剛指力的師叔，方有如此功力。」

阿三揚威的指力原本是被拿來跟圓音、圓心比較，後來則是出現ＫＯ空性的戰績。

那麼，為甚麼我也認為白袍客和阿三不是同一人呢？

1.外貌特性。
且不說身材不一樣，那顆黑痣根本要說是「生俱異相」了。
如果是同一人，旁白描述白袍客外觀時，沒理由寫成另一種完全不同的臉部特徵。

這時廳中爐火正旺，俞岱巖瞧得清楚，
見這白袍客四十左右年紀，臉色慘白，隱隱透出一股青氣，

都大錦道：「那位臉頰上生了一顆大黑痣，痣上有三莖長毛的，應該便是宋大俠罷？」 張翠山一愣，道：「我師兄弟之中，並沒一人頰上有痣，痣上生毛。」

都大錦聽說殘害俞岱巖的人竟是少林派弟子，更加驚惶，張大了口闔不攏來，
過了一陣才道：「不……絕計不會的，我在少林寺中學藝十餘年，
從未見過這個臉生黑痣之人。」

2.性格特性。
看白袍客的時候，一直聽他在那邊「嘿嘿嘿」、「嘿嘿嘿」的嘿個不停。
但阿三在武當山下及武當大殿之中，都沒有嘿過一聲。

3.門派特性。
雖然少林本家練成金剛指力的人沒有很多，但金剛門練成的比例應該高很多。
他們就是專門練這一味的，還鑽研此道，開發獨門藥品了。
所以說光用金剛指力推測白袍客和阿三是同一人的話，我是覺得還不足以之判斷。

蝶谷醫仙胡青牛的《醫經》之中，有言說道，西域有一路外家武功，
疑是少林旁支，手法極其怪異，斷人肢骨，無藥可治，
僅其本門秘藥「黑玉斷續膏」可救，然此藥如何配製，卻其方不傳。

4.邏輯不合。（這其實是著作本身有ＢＵＧ存在，後面我會再敘述）
金剛門是來劫奪俞岱巖「逼供」的，表示他們本來不知道俞岱巖不能說話。
既然白袍客跟俞岱巖是互相打過照面交談過的，那就該低調點閃後面或根本不出現。
畢竟他們都假冒穿道袍了，萬一俞岱巖能聽話說話（只是不能轉頭看），
跟擔架旁的鏢師一講就穿幫了。
他們從沒說自己是武當六俠，應該也是有忌憚俞岱巖聽到。
（在武當山腳下開打總是有風險）

根據上述，我是傾向白袍客與阿三應該是不同人。

但Ｗ兄說的對……
: ※ 引述《wfelix (清雲)》之銘言：
: : 說道這裡有個疑問

我也有許多疑問，阿三俞岱巖這一段問題太多，讀起來實在太牽強。
剛好前面有板友要我續貼抓ＢＵＧ的文章，我就把我這段的疑問與解套法分享在此。

推 sea130281: 我的健美文怎麼變這樣......... 06/06 07:06

哈哈～要歪過來變成「原著疑問討論」了！ ^^

因為對照不好在板上編輯，所以我直接拍照，有興趣的板友再點開看。
不過我猜有興趣的人不多啦，抓ＢＵＧ解ＢＵＧ是件蠻枯燥的事情就是了～

武當俞岱巖被冒領
https://imgur.com/rA3RJFi

武當俞岱巖被逼供
https://imgur.com/SguZQeH

武當俞岱巖揀長劍
https://imgur.com/BaEKMtm

武當俞岱巖話素素
https://imgur.com/0EIqn32

武當俞岱巖疑少林
https://imgur.com/ZxOHQmO

武當俞岱巖疑真兇
https://imgur.com/SK28cmP

同場加映我前面文章用的「火工頭陀條款」梗：

少林火工偷學內功
https://imgur.com/Euij5dU

少林和尚人人會武
https://imgur.com/anIQAuX

少林禁止無師習武
https://imgur.com/oJZQfKA

少林覺遠練九陽功
https://imgur.com/XL6M7xG

少林規範方丈拿捏
https://imgur.com/rSRiJc5

--

我自己點是放大還好捏……

是的，Ｗ兄果然一言擊中關鍵。 所以我把那理由放在最後，還聲明那其實是著作本身的矛盾。 為此，我才把該矛盾中相關的整理一併分享出來，就是期盼能有賢達可予以斧正。 目前那段落中我提出的矛盾處，都有可予解套的方向。 唯獨就是金剛門要冒領，計劃中是怎麼規避「被俞岱巖叫穿」的重大破綻…… 這一點我一直沒有好的想法。 我實在弄不懂他們到底在假冒個甚麼勁？ 早在途中動手強硬劫奪不是簡單萬分？為何非要到武當山腳下風險大增才出面冒領？ 制訂計劃的人腦袋到底是在想甚麼？ 這裡頭真的很難以自圓其說。 大行家都大錦的交遊背景還真不是蓋的。人死光了，人情都還在！ 少林闔寺眾僧侶、各大鏢局工會都幫他家討公道。（有的真是純討公道不涉屠龍刀） 那這種交遊廣闊、閱歷豐富的人，幾句話就錯認以溫和謙冲名滿天下的武當七俠…… 假冒的還不是神箭八雄這種丰朗青年，卻是滿臉橫肉禿頭黑痣的阿伯。 那也就罷了，金剛門中的白袍客明明知道俞岱巖是武當門人，那他們是在假冒啥？ 我目前雖然有一點想法方向去設法小修，但仍有一些缺陷，需要再多想看看。 Ｗ兄有甚麼高見也歡迎提出來一起討論。 原則上還是令金剛門「盡量不接觸、盡量少開口」想方設法弄像一點點。 所以我比較難認同讓早已露餡的白袍客當做領頭。 計劃由個「西域腔調」的人領頭說話假冒是武當七俠，真的是會讓我想把書燒了！XD 這便像是讓靈智上人領頭江南六怪假冒全真七子來騙梅超風一樣。 （人家梅超風至少是個瞎子，看不到七人長相應該算總是好騙一點！XD）

嗯嗯，我知道。 空聞在十年後祝壽時有說。 採空聞說法，其實就是修訂版。（修訂版就是兩者矛盾取後者） 而空聞這樣說就是把阿三當時的水準拉高到空字輩神僧等級了。 那就不是你當初的成長曲線說法，而是認為阿三當年就可以跟空字輩相比擬。 空字輩或鷹王（連載版直接嚇僵海沙毒鹽幫）若被毒鹽一沾即痛呼敗退，這反差太大。 照這樣解讀，那白袍客就更不能是空字輩等級的阿三了。 我提都大錦，言明那是連載版的說法之一，是想先認可你成長曲線說法的可能性， 然後再從我提出的諸多特徵面向來分享討論。 簡言之就是認可你成長曲線的說法不是不可能，也不是完全沒有書證， 但我根據特徵，傾向將白袍客與阿三視為不同人。

（

）文章

冒領當日是04╱09，為張三丰的90歲生日。 俞岱巖本來就一定是趕在之前回武當山沒錯（只是不用像龍門鏢局那樣日夜趕路）。

03╱24晚上俞岱巖在錢塘江旁的餘姚投宿，睡到半夜跟蹤海沙派鹽梟離開客棧。 03╱25凌晨在錢塘江上遭遇殷氏兄妹襲擊中毒。 03╱28

被殷素素送到臨安的龍門鏢局，這時他才轉醒。 04╱09經過龍門鏢局十天日夜不停的急趕，這才在約定之期的最後一天趕到武當山。 在我的解套時間表中， 其中耽誤那三天，是因為七星釘解藥隨殷野王墮下江中，所以要自天鷹教再送藥過來。

俞岱巖服下解藥之後，這才從昏迷轉醒（昏三天了），但是藥性猛烈，所以全身麻痺。 七星釘要連服十天解藥，但俞岱巖解毒完身體虛弱，最好在武當山上恢復比較穩妥。 所以殷素素撒重金交辦龍門鏢局，命令其連晚上都要趕路，十日內到武當山。 書劍恩仇錄裡大戶人家僕人一輩子也不一定賺得到10兩黃金。 殷素素砸下2000兩黃金，跟碧血劍中「闖王軍資」一樣多了。 這也是巧合，十日之期剛好是張三丰90歲生日。 （所以你說的掛單也可考慮說是祝壽。） 而俞岱巖經過吃完十天解藥，04╱09當天不用再服， 所以當天退麻痺，人雖仍非常虛弱但已可說話，然後剛好落到阿三手上被逼供。 再來關於你說的劇本我得再想想。 不論要明搶暗偷，其實選大壽當天武當七俠齊聚之時，實在也是不聰明。 一隻五絕能扛六隻「書末阿三」聯手， 那20年前阿二阿三帶著幾隻菜師弟敢上紫霄宮去放肆…… 大概是三至四俠的真武陣就夠對付了！XD （

）文章

我講一下個人想法： 1.金剛門從來不是個別行動，其為汝陽王旗下高手，在蒙古定義為西域色目人。 2.汝陽王專心統領兵馬朝政，瓦解中原武林之事務，委由少林僧圓真策劃執行。 3.圓真多年來策劃兩大目標，一是挑撥明教與中原，二是奪取屠龍刀號令武林。

4.成昆白為朝廷之幕後操盤，黑是少林派高僧圓真：

、

、令玄冥老扮兵士奪小無忌、

、集六大派圍攻光明頂、擒六路兵馬誅少林滅武當。 既然成昆可以策動三大神僧並揪各路人馬上武當賀壽，他必知道04╱09是張三丰生日。 講到這裡你應該懂我的意思了…… 你認為「金剛門不清楚張三丰生日情報」、「金剛門錯估實力上武當山」這兩件事， 我會數到成昆的頭上，而成昆的策劃能力絕對不只是那樣的水準。

這裡我也再多分享一個看法。 這六位未必全是金剛門的人，其中可能也有汝陽王府的高手。 有個問題是這樣：金剛門到底是不是僧人門派？

根據上面兩段，金剛門貌似僧人門派。 然而，白袍客的外貌描述，就不是「光頭和尚」，冒領俞岱巖諸人亦然。 題外話，阿二到底是「光頭」還是「禿頂」？ 殷梨亭說五僧打他，那麼阿二應該是光頭。 然而在冒領俞岱巖、挑戰張三丰這兩次出場時， 若阿三也是個光頭和尚，那麼「禿頂」這外貌就絕對不能被當成阿二的「特徵」。 所以我可假設金剛門是個僧人的門派。 而白袍客與阿二阿三可以是釋家門派中的「帶髮頭陀」。（反正當初火工頭陀也是） 那就只剩下一個問題： 阿二到底剃光沒有？地中海禿才叫禿頂特徵，但阿二又假冒過少林僧啊！ 結論： 除非有這種整個門派都是釋家但不剃髮的帶髮頭陀門（全書好像沒有這種）， 或者是光頭師弟戴假髮…… 冒領俞岱巖的另外四人方可說皆為金剛門人。 然而將成昆視為幕後操盤人的話，這就根本不是問題。 汝陽王府裡有頭髮的那麼多，挑四個讓阿二阿三帶領就好， 甚至那另一個道士都可以是真貨道士。

以成昆的策劃力與動員力，要正面硬攻武當應該不至於只派這六隻鳥蛋。 你看看他硬攻少林、武當，這兩場戰役安排的多漂亮？（趙敏也有參與就是了） 附上成昆相關年表： 西元 成昆 謝遜 張無忌 事件 1305 (25) 10 Ｘ 謝遜拜入成昆門下 1318 (38) 23 Ｘ 謝遜離師門入明教 陽頂天瞎渡厄一眼，成昆得拜空見為師 1323 (43) 28 Ｘ 陽頂天練功走火亡，成昆殺死謝遜家人 1333 (53) 38 Ｘ 謝遜七傷拳斃空見，汝陽王成昆玄冥老 1336 (56) 41 Ｘ 金剛門冒領傷俞三，謝遜奪刀上冰火島 1337 (57) 42 00 張無忌出生拜謝遜

1344 (63) 48 06 汝陽王下屬毒銀葉 1347 (66) 51 09 玄冥老劫奪小無忌，三丰百歲張五自刎 1357 (76) 61 19 六大派圍攻光明頂，成昆由秘道襲明教 1358 (77) 62 20 成昆少林辦屠獅會

第二目標也一樣是重要目標，能奪刀一樣想盡辦法要奪刀。 王盤山沒料到謝遜就是說明，他並沒有完全掌握謝遜動向。 觀察點： 1.成昆飾演無間道，臥底最難克服處，就是行動不方便，故成昆在少林盡量不入王府。 2.謝遜打死空見後，多見野獸少見人，已經是隱居狀態，謝遜忽出現沒掌控到很正常。 3.如果只是小任務，難叫玄冥老出馬，且還叫他扮小兵，這是成昆建議王爺才叫得動。

參考你的劇本，我的改編是： 金剛門這門派根本沒人知道，奪屠龍刀是打算號令誰呢？ 既然意義不大竟還傾巢而出，重點是地緣關係非常遙遠！ 所以金剛門與屠龍刀的關係，最合理為成昆王府這條線。 成昆不是神仙必然需要情蒐，他的長處在長期規劃策動。 而且論應變他根本不在王府，故屠龍刀是他的戰略目標，讓王府的指揮官自行應變。 白袍客只是王府派出的一線，探聽到屠龍刀在海沙之手，便想順手劫奪，但沒成功。 待他回覆王府所見所聞之後，王府至少要派兩路去追蹤，其一是海沙派，二是武當。 因此阿二６人組應是情蒐隊，不是出打武當的戰鬥任務。 穿道袍是想混入武當山探聽，阿二帶隊白袍客上武當山，打探知奪刀者俞岱巖未歸。 故趕緊出紫霄宮去半途攔截，這才截住了都大錦一行人。 阿三奔近一看是俞岱巖無誤，藉探傷問脈之舉封俞穴道，所以俞岱巖無法說話示警。 阿三給出黃金元寶一則利誘，二則抬出實力威嚇都大錦，果然順利冒領到了俞岱巖。 戰略總企劃：成昆 行動指揮官：王府高層 任務小隊長：阿二、阿三 這整個武當情蒐行動中， 有些要算是成昆的計劃，有些是王府高層的機動處置，也有些是阿二的行動應變。 武當情蒐行動雖以失敗總結，但海沙情蒐線則大有斬獲，得知天鷹教得刀。 進攻天鷹教就需要周密佈署，還得隱密不能讓身份曝光。（從暗謀不軌反成眾矢之地） 王府高層一面急請成昆謀劃，另一面則派臥底上王盤山。 沒人料到突然出現一個謝遜，而且還把在場眾人全滅口。（白龜壽自此被天鷹教密藏） 十年之後得到密報張殷返航，王府這一次絕對不容有失，故派出最強小隊玄冥二老。 而且計劃縝密假裝是個小兵，果然就順利劫奪到張無忌。後略…… 細微之處容我還要再想一想。

好的，我先依照你的意思把范遙入府時間往後放。 解釋一下，我打算把范遙放在俞岱巖殘廢之前， 是計劃寫解套版時，利用「范遙回溯」講故事的大好機會，把金剛門過程說明。

我比較傾向空性是20年前（以張無忌教主元年為基準）就已經到高原期了。 空見死於24年前（謝遜時年38），那時的江湖已經盛傳「四大神僧」有年。 空性是純靠武功在少林受人尊重，他見識單純甚至是淺薄，也沒甚麼才幹。 空字輩有那麼多人（例如空如）， 結果空性是早就因為武功非常高，而被當做比一般空字輩更高檔的四神僧。 要說他的武功是後來才長上去的，就比較難以自圓其說。 所以若阿三21年前所施展的指力，已經是四大神僧等級，那白袍客顯然還差一大截。 除非採連載版都大錦那一段所述，阿三當時是圓字頂級（空字僧一般級）， 那就能說阿三是後來才長上去的。

這裡看不太懂Ｗ兄的意思…… 會被海沙一般角色用毒鹽就ＫＯ的，應該也不會被江湖尊稱到四大神僧了。 金蠶這類奇毒：研究所 蚊鬚針、七星釘：中學生 海沙派小角色毒鹽：幼稚園 連中蚊鬚針、七星釘（天鷹教首腦級的放毒），俞岱巖都還可以再把對手拚倒。 我不覺得白袍客有俞岱巖的程度呀。 就你舉的空性、宋遠橋，都絕不至於對毒鹽一沾就慘呼敗逃。 （這種表現搭圓字僧可以，搭四大神僧就違和感太大了啦！XDDD） 另外武當七俠成名是不會有多久的，因為莫聲谷的年紀擺在那裡。 所以主要成名原因之一也是做好事，對比空性這人沒有其它可說的地方，只是武功高。 基本上以武當的成長曲線，我是認為20年前還是不如「四大神僧」的。 那時宋應該就是「一般空字輩」的水平吧，10年後大進說能打平也還是樂觀性的評估。

我知道，所以當時是說你若要講阿三後期成長也是「有可能」啊。 但總不能無限上綱，說他內功不行，但打起來有多威多威。 畢竟這種說法，根本沒有範圍， 一樣可以說他20年前內功超破，但實戰可能不輸圓字僧。 一樣可以說他20年前內功超破，但實戰可能不輸空字僧。 一樣可以說他20年前內功超破，但實戰可能不輸渡字僧。 回到之前問題， 取都大錦是：原本是跟圓字僧相比擬，20年後ＫＯ空性。（這樣才叫後期有較大成長） 而取空聞是：原本就是神僧渡字表現，20年後ＫＯ空性。（這並沒有後期長比人家多） 我就是採認同你說的武功成長可能性，所以說取都大錦就是一例。 Ｃ兄舉證白袍客毒鹽表現差，故不會是阿三、空性這等級的人。 Ｗ兄你回應白袍客可照武當宋的成長曲線，20年前毒鹽表現差，但20年後追過空性。 （你是在論證Ｃ兄說法「不具必然性」。） 我再回說，Ｗ兄的反例不是不可能，最初給阿三出場設定的確是從圓字頂然後超車。 然後我就看不太懂Ｗ兄你後面的意思了。 你現在表達的是毒鹽沒有參考性，而採空聞「阿三出場就是神僧渡字的表現」， 那麼，這樣他根本沒有所謂超車空性啊，這樣他根本沒有成長比空性多不是嗎？ 而即便如此，也只是套特殊解釋說，阿三遇到毒鹽說不定也有可能一樣慘。 但還是沒有正面論證到推判白袍客應該就是阿三的理由不是嗎？

我分享一下個人對成長曲線的看法。 連載版時有成長曲線紊亂的情形，但自打全著作完成進行修訂後，這狀況就趨一致。

也就是說，要有後段拉尾勁的進展，是內家紮實型態的特性。 若要定義金剛門不練內功內力很破，連海沙派毒鹽都吃不消，其實後面就更難拉高了。

Ｗ兄這種想法有沒有甚麼書中實際案例佐證？ 在我理解，作者說金剛門內力是「上限」比較差，沒說一路都比同級差。

剛相的內力是具備空字輩的水準。 也就是說，若把這裡當成金剛門內力上限的極限， 少林還可以練上去渡字、空見……但金剛門內力就頂多阿三這樣。（阿二除外） 而且照你說的落差那麼大， 若白袍客是「神僧級的身手，圓字輩的內功」，這全力搶刀之際總會洩漏吧。

阿三與張無忌比武，這麼多對眼睛瞧著，而且幾乎是目光最銳利的專家。 也沒有人提到任何「阿三內力其實比空性差得遠了」這類特徵。 而且畢竟剛相都能有空字輩的內力水準，阿三有同等內力也很正常啊。 所以看起來金剛門的問題在於之後內力練不上去，並非現階段內力襯不起身手。

Ｃ兄是說這段嗎？

是的。 所以我一開始就有說可以認同Ｗ兄成長曲線的說法。 但是面部特徵黑痣長毛、聲線特徵西北塞外、語氣特徵嘿嘿不停…… 就有很明顯的辨認性。

我同意啊。 但有一點……由外而內成長慢，但不是超車！ （在我理解上面三段列舉的武功超車段落，都是內功紮實使然。） 由外而內就是練掌法（金剛指）上帶有的內勁，所以不會不相襯外功顯現出來的姿態。 （洪七公就是這種，練掌練練練把內勁苦練出來，成就其內力，外家高手成功版。） 慢，是指掌法威力成長比有練內功的對比慢，但掌上內勁練出來多少就是多少。 沒有「外功很強，但內力還很破很破」這種問題。 所以又跟Ｗ兄類比的白袍客狀況有著根本的不同。

那是跟張無忌捱的玄冥掌比啦。 金剛門內力上限就是空字輩等級的話，的確是比不上玄冥二老啊！XDDD 我再分享一下我對原著中所謂「由外而內」的理解。 以練降龍掌為例。

郭靖是吐納內息先練過全真內功，然後再練降龍， 是故郭靖的降龍掌上附有之內力，是由體內全真內力運得的。 所以說，郭靖練降龍的進境就快。 洪七公則是不曾練內功，他是苦熬苦練降龍掌法，將掌上附帶的勁力越練越強。 而這個從練掌力過程中，慢慢長出來的內勁內力，就是他的內力由來。 所以說，相對於郭靖，洪七公降龍就進境比較慢。 練內功吐納是獲得內力的捷徑（不討論吸人那種外掛），但走火風險會比較高。 從練掌積攢內力，則相對是條遠路。但只要不心急硬摧，走火風險相對比較小。 而原文所謂：

就是說，由外而內的內力練法，就是你掌勁練到多強，身兼內力就累積到多強。 所以話說回來，若同此理，當阿三指勁有多強，他的內力就有多強。 自然就不會有所謂

這樣的狀況。 而所謂「由外而內」比較慢，是指： 阿三如果從10歲練金剛指，練到30～40歲是內力空字輩。 換成郭靖當初若不練降龍改練金剛指，那他可能早在20～30歲就達到上述阿三水準了。 此外，由外而內的上限，也要看該門外功賦予的內力極限。 降龍掌練上去上限較高，內力可以長到五絕等級。 金剛指練上去上限較低，指勁練到空字輩之後也就再練不上去了。

整段是這樣：

因為從「外」功修練「內」力，叫「內外同修」。

阿三一樣有修到內力，完全符合上一段的論述啊，看不出來有甚麼不一樣捏～

我完全認同「力」的比拚，就是綜合結果。 例如漁隱與達爾巴，他們的拚法就是膂力內力綜合比較。 然而除了力的「量」，擊打的「質」也同時要論高下。 就是因為鐵槳不如金杵堅韌，所以漁隱就敗了。 阿三與空性的狀況，不是拿兵刃互斫，是指爪與指爪的對抗。 以「力」而論，只練握力或許可以稍微彌補內力較差的劣勢， 但血肉之軀的「質」，還是要運內力才可以更強韌。

上述列舉兩個攻防的例子，書中不算太少見。 也就是說，你讓泰森拿一根脆樹枝，跟甄子丹拿一根鋼筋對敲， 論揮擊的力道當然是泰森大多了，但兵刃間撞擊下來，泰森反而會落敗。 那不是「力量」不如，而是輸在「介質」。 以你我的揮擊，全力出拳應該打破普通玻璃沒問題，但玻璃破了，我們的拳頭也爆掉。 張三丰的功夫，他拿個玄鐵棒敲下去，絕對是有打彎甚至打折金杵的「力」。 但你讓他以手指用這股力量去戳看看，會是他的手指（介質）先承受不了此大力。XD 我們都知道，空性也是有捏金生印程度的指力。 而既然阿三與張無忌在質與量的比拚，皆在眾人眼中。（例如插入殿柱） 這不只是力的展現，也在質上面讓行家們一幕幕吸收資訊。 眾人們看了這個表現，可沒覺得阿三的內力遠不如空性。 而實際上，空性的內力也未必高過其它空字僧多少。 空性武功高是龍爪手強，並沒被強調內力遠高於同儕。 所以說阿三能有一般空字輩的內力，施展他的大力金剛指一樣很相襯啊。 而這種狀況，也自然不是「外功很威很強，內力超弱超破」那種很極端的狀況。 我認為若有那種狀況，斷無不被紫霄宮中諸行家窺出端倪的道理。

高僧內力施展金剛指很夠用了吧。XD 而且如果來個內力是空聞程度的人，結果法號聽都沒聽過， 這樣不起一點警覺劇情就不合理啦。

我的想法中和你稍有不同之處在於，我認為改變「質」的方式，絕大部分還是靠內力。 橫練功夫也是靠熬練外功「練出來內力」，以改變血肉之軀的質。 沒有內力，人的骨頭終究還是人骨，不會因為努力扠鐵砂鍋子，可練成亞德曼金屬。 扠鐵砂鍋子鍛鍊是鍛鍊耐力，不會改變本身的質。 質要有所改變，是超越科學的，只能丟給武俠小說中非科學的「內力」。

這裡我完全同意。 阿三只靠金剛指等外功，練出來的內力，在那段金剛伏魔神通的書上描述顯露出來。 這裡有兩個觀察點： 1.阿三內力程度不凡能震驚在場所有人。 2.阿三這不凡內力純靠練外功磨出來的。 所以我才會認為，阿三的金剛指有多強，他內力水準也隨之相襯，不會差到哪裡去。 自然就比較難接受會出現「外功很強很威，內力很破很弱」這種狀況。

我知道，我前面的意思是想說「少出門但因寺內名聲一樣會放前段」。

這意思是空智、空性「被外界」熟知尊稱神僧。 但寺內是有達摩堂考校的，眾人心理均知，他們一定不敢居於低調的空見、空聞之前。 （稱「空字輩中的神僧」可不敢當，貧僧武功上的修為遠不如空見、空聞兩位師兄。） 所以尊稱空智、空性，就會也把空見、空聞抬上去了。