Re: [討教] 北冥神功2大bug

※ 引述《lejnsaryai (恰若青石的街道向晚)》之銘言：
(其他暫不討論的恕刪)
: 逍遙派內功與各家各派的內功逆其向而行那邊的內容有改，解釋如下： 兩功互衝那邊從: 原本的「逍遙派內功」改成「北冥神功吸人內力法門」。 也就是說從本來的逍遙派三功(: 北冥神功、不老長春功、小無相功)皆與世人內功走向 不同，變成北冥神功練內力法門、: 不老長春功、小無相功是與世人內功相同。 只有北冥神功吸人內力法門才跟世上的內功: 走向不同。 少商(大拇指指頭)、雲門(胸口靠近肩膀的地方)。 北冥神功吸人內力時是從: 手指(少商)吸人內力到身體軀幹(雲門)去，正好符合少商到 雲門的描述。 而正常的內功: 發勁時都是把真/氣內力從胸腹丹田位置運氣到手掌腿腳(五肢)去。 (也就是雲門到少商: ) 所以才會兩功互衝。 因為小無相功跟不老長春功都不會吸人內力，這樣的話應該是跟: 各家各派的內力走向 一樣才是，只有北冥神功吸人內力的法門是逆向而行。 我原本會覺: 得逍遙派三功都一樣是少商到雲門，是因為虛竹三功合一時有說源自一門 、性質無異，: 所以才覺得三功都一樣。 但如果用吸人內力的走向來分析的話，應該只有北冥神功吸人: 內力的法門符合才對。 感謝下一篇ysfrank板友的推文疑問，幫助我釐清思緒，debug這: 篇文的內容 m(_ _)m 看到你的推文時我頓時愣住，之後想了想發現我好像搞錯了，應該: 只有北冥神功吸 人內力法門才會跟各家各派內功兩功互衝才是。 小無相功跟不老長春功: 則不會兩功互衝，因為這兩門不是吸功。
-------------------------------------------------------------------------- 附: 上我詢問F板主後他的回覆： : 逍遙派內功跟其他門派的內功互相衝突，其實是只限定: 逍遙派的北冥神功而已嗎？
: 也就是
: 1.逍遙派三功+北冥吸人與練內功兩種功法都跟世上的內功不同
: 2.不老長春功+小無相功+北冥練內功功法跟世上內功一樣，就只有北冥吸人內力功
: 法不同
: 是哪個啊？
: 我的解釋是這兩個都能通（我是傾向後者）。 沒看到小無相功有說不能與其它門並存的: 說法，李秋水又蒐集各家武功（含內功）， 　那也可推論與它門內功相衝的只有北冥（: 因為會吸人），小無相等沒此限制。 　（但此說有點要注意：李秋水若會北冥，她蒐集: 內功就只能「純蒐不練」！） : 是只有吸人內力功法是少商自雲門，練內功法門跟一: 般內功一樣是雲門自少商？
: 還是吸人內力功法跟練內功功法都是少商自雲門？
: 我是傾向「吸人才走」少商（手指）至雲門（肩胸）的特定路線， 這是真氣從手指「吸: 入」往軀幹走的途徑。

我是覺得你糾結的地方是真的很多啦,沒有確定結論的地方你也非得
有明確結論不可

小無相跟不老長春功會不會跟其他派內功互衝?書上根本沒講吧?
段譽拜完神仙姐姐神像以後拿到的祕笈有寫說叫做北冥神功,可是
除了形容祕笈的字跡娟秀以外,書上有寫明祕笈是誰寫的嗎?大家
似乎都自動假設成就是李秋水寫的

當然我也認同這假設啦,因為這能解釋相當多其他相關情節,但是
這祕笈寫的明明就是:

“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”

這不就在說明逍遙派連同旁支的內功走向,都跟其他派別相反,現
在你卻為了要解釋明王有練小無相而不立刻內功相衝,就把北冥特
別獨立出來,說就只有它是吸人內力所以只有北冥有異種真氣問題?

何必這麼辛苦呢?因為你等於是在說密笈說的有錯啊,而且也沒辦法
解釋虛竹在冰窖被兩姥灌功沒有暴斃的情節啊

其實這裡面是有些自由度的,容許讀者自己設想,只是說設想的結果
必須拿到其他章節也要說得通而已,你要把北冥特別獨立出來,我是
不太能接受

我個人認為北冥之特別地方倒不在於它吸人內力,這性質連旁枝的化
功大法都有,北冥的特點是"貯存外來內力而為己用",所以被懷疑跟
吸星一樣會有異種真氣的問題是一個可以討論的議題,但是固定結論
說這一定也是它的bug,我是認為結論太粗糙

為何你就不肯就結果面來推斷事情呢?無涯子能成功散功給虛竹,虛
竹的內力就沒有出過問題啊?

當然你也可以設想成無芽練的北冥根本就是打假球,從來也沒有吸貯
過任何人的內力,所以沒有問題,這樣說理論也通啦,但是對不起,請
恕我無法接受

其他你有提出三四道質疑說北冥吸人內功不合理,我是覺得其實那些
質疑也不是很難回答,等有空再說吧,我是認為你想事情不要一下子
牽連太遠啦,要不然就算你說得很對可能別人也消化不了

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