[問題] 孫子兵法謀攻篇
謀攻篇這段講敵我力量對比不同時的戰法滿有名的。
故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能守之,不若則能避之。
這段之中,有沒有學者曾經懷疑過,
「倍則分之」和「敵則能戰之」,這兩句話有傳抄上的倒置呢?
因為就個人感覺上來說,是「倍則戰之;敵則能分之」比較通順。
當我方有敵人二倍力量,可以力戰;
我方和敵人力量相當時,則要設法分散敵人,製造我方的局部優勢。
不過銀雀山漢簡這段正好有缺漏。
我看十一家註孫子,
好像也沒有人對這點提出質疑?
這是對「倍則分之」的解釋:
〈曹操曰:以二敵一,則一術為正,一術為奇。○李筌曰:夫兵者倍於敵,則分半為奇;我眾彼寡,動而難制。苻堅至淝水,不分而敗,王僧辯至張公洲,分而勝也。○杜牧曰:此言非也。此言以二敵一,則當取己之一;或趣敵之要害,或攻敵之必救,使敵一分之中,復須分減相救,因以一分而擊之。夫戰法,非論眾寡,每陳皆有奇正,非待人眾,然後能設奇。項羽於烏江,二十八騎尚不聚之,猶設奇正,循環相救,況於其他哉?○陳皥曰:直言我倍於敵,分兵趨其所必救,即我倍中更倍,以擊敵之中分也。杜雖得之,未盡其說也。○杜佑曰:己二敵一,則一術為正、一術為奇。彼一我二,不足為變,故疑兵分離其軍也。故太公曰:「不能分移,不可以語奇。」○梅堯臣曰:彼一我二,可分其勢。○
王晳曰:謂分者,分為二軍,使其腹背受敵,則我得一倍之利也。○何氏曰:兵倍於敵,則分半為奇;我眾彼寡,足可分兵。主客力均,善戰者勝也。○張預曰:吾之眾一倍於敵,則當分為二部:一以當其前,一以衝其後。彼應前則後擊之,應後則前擊之,茲所謂「一術為正,一術為奇」也。杜氏不曉兵分則為奇,聚則為正,而遽非曹公,何誤也!〉
不少名家解釋成,倍則分之,是要自己分成兩軍,一正一奇,
但是這個就和前面兩句十則圍之,五則攻之,
都是講包圍敵人、攻擊敵人不合了。
這是「敵則能戰之」的解釋:
〈曹操曰:己與敵人眾等,善者猶當設伏奇以勝之。○李筌曰:主客力敵,惟善者戰。○
杜牧曰:此說非也。凡己與敵人兵眾多少、智勇利鈍一旦相敵,則可以戰。夫伏兵之設,或在敵前,或在敵後,或因深林叢薄,或因暮夜昏晦,或因隘阨山阪,擊敵不備,自名伏兵,非奇兵也。○陳皥曰:料己與敵人眾寡相等,先為奇兵可勝之計,則戰之。故下文云:「不若則能避之」。杜說奇伏,得之也。○梅堯臣曰:勢力均則戰。○王晳曰:謂能者
能感士卒心,得其死戰耳。若設奇伏以取勝,是謂智優,不在兵敵也。○何氏曰:敵,言等敵也。唯能者可以戰勝耳。○張預曰:彼我相敵,則以正為奇,以奇為正,變化紛紜,使敵莫測,以與之戰。茲所謂設奇伏以勝之也。杜氏不曉凡置陳皆有揚奇備伏,而云伏兵當在山林,非也。〉
名家多解釋成設伏用奇,但是這和上一句意思就不免有重複之嫌了。
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有,目前有二個版本流傳,請參考鈕先鍾《孫子三論》
感謝指點!
※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/23/2022 19:59:58應該反過來想,敵方面對兩倍的對手未必會怯弱,還是可能
拚死一戰,因此要盡可能再分散敵人的力量,擴大敵我差距
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[問卦] 我看普丁完全是不懂孫子兵法喔~我看普丁完全是不懂喔~ 1、 「用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。 」 俄羅斯這次出兵20萬人,烏克蘭正規軍20萬人,後備軍人90萬人,依照孫子兵法「少則能逃59
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[問題] 十則圍之,五則攻之?孫子兵法謀攻篇這句話頗有名 十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若 則能避之。故小敵之堅,大敵之擒也。 可是對這句話最深的印象就是陳餘講完這句話沒多久就被韓信打成智障了 然後史書常會大書特書的又是以少勝多的戰役1
[問卦] 古代兵法是不是只有十則圍之?如題, 最近我在看孫子兵法, 雖然一開始洋洋灑灑的說, 用兵之道在於奇正, 不過到頭來,就是十則圍之,1
[問卦] 俄軍是不是很笨圍城也不會 孫子兵法一定沒看 用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。 千百年來的兵書都教學了 不然也可以學愛情三十六計的網開一面1
Re: [問卦] 古代兵法是不是只有十則圍之?十則圍之(有敵兵10倍兵力,才易包圍 全殲敵兵) 五則攻之(有敵兵5倍兵力,才易攻擊 擊滅敵兵) 倍則分之(有敵兵2倍兵力,才易分割