Re: [討論] 李琴峰太噁心了吧?
※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言:
: : 推 offsetyrn: 你是有先去了解,李為何反安嗎? 09/05 11:12
: : → offsetyrn: 誰是仇恨的發起者,你去了解一下再來談 09/05 11:12
: 我有了解過,李基本上就是反對安倍修改憲法九條的左派分子;
: 憲法九條該不該修改是可以商議的,但是李對安倍的發言是這樣子:
: "安倍以健康問題下台,這樣就可以不用被抓去關啦!"
: 這種發言有任何水準可言嗎?
: 當一個人要抵抗的東西就是自己本身的時候,
: 這個人不是自毀,就是像莫言一樣虛偽透頂;
: 今天,李琴峰要抵抗的"仇恨、暴力"就是她自己散發出來的東西,
: 而且更糟糕的是,她是頂著"芥川賞得主"的頭銜在做這些發言,
: 這難道不是一種糟糕的示範嗎?
: 總而言之,我對她這樣的仇恨言論是不能苟同的。
完全同意,我覺得更荒謬的是李琴峰在《倒數五秒月牙》裡,
把可以確定是完全錯誤的歷史:彰化陝西村源自中國陝西移民寫入書中,
把這種戒嚴時期胡謅的事情當成真實宣傳,
這樣的文學是要對抗三小仇恨和暴力?
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查了一下陝西村https://reurl.cc/gzk2N7
不過倒數五秒的人物刻劃我還滿喜歡的
那連結所有的"證據"都是民國65年後因為當時陝西籍的教育部長
覺得有關係才"考據"出來的喔,像是馬信等同烏面將軍的部分,
完全就是先假設有關係才能得到的推論。
這就像把吳鳳傳說或南海血書放進小說,還宣稱要對抗仇恨一樣
荒謬
作家不是歷史學家。幾乎很多文學家引用歷史典故都不
是很謹慎
所以文學創作都要依照史實,不然就是荒謬了是吧?
三國演義表示:
這麼多人看不懂嗎,荒謬的不是引用錯誤歷史,荒謬的是引用威
權時代政府惡意詮釋的史觀,卻還宣稱自己的文字要對抗仇恨與
暴力
如果他沒有把自己的作品放在這些道德制高點的屁話上,我也不
認為需要過度檢視她引用歷史的這部分
網路上中文百科知識還查得到你說的故事
推nido
真的洗太多篇了吧 一個人總有不成熟 情緒謾罵的時候 又
不是聖人 現在紅了 就拿人家的過去一條一條檢驗 除非有
心從政 否則凡人根本就不可能通過檢驗
誰在使用網路時是沒情緒啊?今年紅了 過去每個言行都要
清算?
難怪民主專門選出風度翩翩的偽君子 啥都不會 作秀滿分
我不懂你說的荒謬點 作品和作品造成的影響是2件事
所以這段歷史是錯的嗎?
另外,你也知道那是小說,除非她宣稱那是史實,不然都是
故事 至於這故事可以對社會造成什麼影響 是另一件事
整本書都是半架空的故事 你要代入你自己史觀和價值觀
然後自顧自的認為如何如何 到底想表達什麼?
至於作品可以帶來什麼影響 那是讀者們的評判和感受
你要分享心得可以 麻煩你論述寫完整點
小時候多少都會聽長輩這樣講 她又沒說是史實
這本也不是什麼歷史小說 有必要這麼嚴格
既然你說她和上面的文都是錯的 那正確是什麼
可以請你指教一下嗎 我google出來的資料也全是
源自中國
想到大江大海
台灣不是一堆地方都穿鑿附會說是跟鄭成功有關,斬妖除
魔或鑿井之類的鄉野傳說
我覺得無妨
她是挺噁心的
看來很多人認為美國原住民看完風中奇緣不能罵迪士尼很噁心XD
大多數人都會覺得跳針仔噁心
左派文青仔最讓人噁心的是無視別人的脈絡,自己不喜歡就來
個反正都一樣,然後不接受批評,我還以為早就看習慣了大家
內心應該看得很平靜才對...
這種安派罪名跟批鬥的能力不參加共產黨真的太可惜了,台
灣真的人才輩出給推
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一: 既然大家都同意作品與作家的政治光譜/立場/傾向無關,那打李琴峰的發言幹嘛?就 算她政治立場真有問題也不影響她作品優秀啊。 (反過來,乍然讓人聯想某些靠政治正確的政治立場而非優秀作品累積聲量的台灣作家) 二:2
陝西村是徐秉琰這個人創造出來的歷史沒錯: 而且更進一步說,在"台灣外記"等作品中,不曾見過馬信征討彰化的紀錄; 明鄭北征的主將是宿將黃安(當時是武衛將軍),而非馬信。 在歷史上完全沒有馬信征討彰化的紀錄,怎麼可能有馬信跟陝西村的存在呢?4
我有了解過,李基本上就是反對安倍修改憲法九條的左派分子; 憲法九條該不該修改是可以商議的,但是李對安倍的發言是這樣子: "安倍以健康問題下台,這樣就可以不用被抓去關啦!" 這種發言有任何水準可言嗎? 當一個人要抵抗的東西就是自己本身的時候,1X
首Po李琴峰說: "這種極為粗暴的分類與解讀,正是我不斷透過文學──透過我的文學── ,來試圖進行抵抗的事物。" 那我想請問,"安倍的腸子沒有真的斷掉,真是太遺憾了"這句話,算不算粗暴言論?