Re: [討論] 歷史類皇帝不仁幾乎都只能弒君
※ 引述《fonlinian (提督じゃん！ちーっす！)》之銘言：
: 有不少作品雷
: 就這陣子看的幾部來說，贅婿，慶餘年，世子，打更人....等，還有好幾部
: 只要皇帝是反派，皇帝在搞帝王心術，權位平衡，
: 最後幾乎都會讓主角受不了跑去殺皇帝
: 好像就沒有其他解法，讓皇帝心服口服接受主角的名望/聲勢了
: 有些應該是受不了跑出去創其他國家的，不過我沒看過，
: 有幾部沒殺皇帝的，幾乎都是和主角和和氣氣，有利用但不到欺負主人公的地步，
: 甚至還會送公主什麼的，
: 逍遙小書生的老皇帝就還不錯
: 所以歷史類一遇到這種事，都沒有別的套路了嗎?
主要是現代人的自尊心作祟吧
小說作者下意識就帶入這種心態
但這種心態恰好就是古代帝王最無法容忍的
現代的自由民主平等觀念
其中最重要的是『平等』觀念
現代人根本就藐視皇權
除非自己是皇帝
這思想放在古代簡直有毒
即使因為奇技淫巧一時獲得重用
皇帝也不會容忍有這樣心態的人
繼續存活
當然如果心態改變一下加上運氣夠好
正面如郭子儀
反面如秦檜
都可以活得好好的
前提是穿越者要改變自己思想
迎合古代思想
如果你不想改變自己
那就得當皇帝
這實在無解
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另外就是權力本質的問題 上一篇題了 不贅述
還有就是中國的皇朝體制又長那樣，別國國王有被流
放或罷免的例子，中國體制設計幾乎只能殺
郭子儀那時候皇權衰落全靠郭挽回大局 怎能比
把郭子儀換回唐玄宗那時候的話 管你政治點多高遇到
老番顛唐玄宗一樣得死阿
以前就君權天授，現代人當然格格不入
很多歷史權臣都過的好好的，就主角讓皇帝不爽，一定
是主角有問題
這種只能殺沒其他選擇的不就是變相的賭徒困境？
台北市北投有郭子儀的廟
秦檜可是有上國命令不能換得官位，要模仿不太容易
最近看到史實趙構要在皇宮中私藏小刀才安心
明朝張居正就得善終啊，他可是自稱: 吾非相，乃攝也
白話意思:我不是宰相(明朝從朱元璋以下廢除)，我是
攝政王。這當然更囂張了。可是他的學生萬曆皇帝也沒
殺他。
只是等張大王了以後，把他家給抄了。順帶撸掉一票
當年張大王派系的文武官，包括戚繼光
嚴格來說張居正也不算善終，死後家人黨羽被一擼到底
張居正完全是遺禍家族。不算善終
張居正可惜 自己很強很好 就要求別人要跟他一樣好
偏偏皇帝不夠好又總自以為好
怎麼努力都沒有用但又不能不努力
歴史上南宋其實權臣不少 如果不造反又有善終的話 史
彌遠是一個不錯的範本
善終一詞的意思是指能享天年，安詳而逝。
至於本人死後，家族在世者如何如何? 套一句名言
某死之後哪管他洪水滔天
另外，萬曆皇帝對於張老師的態度其實和現在網上常見
的，事後越想越不對勁，完全相同
張老師生前教導萬曆小皇帝為人君者要各種克制私慾
等等有的沒有的一堆傳統聖天子教條。萬曆小皇帝
從小被如此教導直到青年都遵循自己言行要符合聖天子
這種完美的行為模式。等到老師過身為先師痛哭流涕
一段時間之後實際檢視先師生前各種作為，驚覺先師
自己可沒有照這種聖人完美言行要求自己，反之，
張老師日常生活過得非常滋潤，錢財女人美食各種享受
都不虧待自己。可是小皇帝日常生活卻被先師管得
超級禁慾節儉度日。於是青年萬曆後來就報復性消費
報復性執政享樂等等等
史是混蛋==
舉個忠臣的例子好嗎
張居正荒淫的說法有來源嗎 好像比較常看到是說他對
人刻薄
尤其是超級高標準要求皇帝
請網搜張居正的轎子還有海狗鞭
忠臣就諸葛亮吧～但要活的像他很累的
史彌遠這種比較像現代人願意當的權臣
看起來當年有人對張居正恨之入骨ww
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Re: [問卦] 窮還生小孩是什麼心態？？現在不知道 但古代是要因為 沒有娛樂 晚上早早睡 就先打一炮![Re: [問卦] 窮還生小孩是什麼心態？？](https://i.imgur.com/cIJWZEyb.jpg "Re: [問卦] 窮還生小孩是什麼心態？？")