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Re: [問題] 中國在中世紀很強嗎?

看板C_Chat標題Re: [問題] 中國在中世紀很強嗎?作者
NARUTO
(鳴人)
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tetsu327: 大唐是唐國 不是中國 少在那邊亂攀關係 11/02 19:06
《舊唐書 卷二 本紀第二 太宗上》
丁未,引諸衛騎兵統將等習射於顯德殿庭,謂將軍已下曰:「自古突厥與中國更有盛衰。若軒轅善用五兵,即能北逐獯鬻;周宣驅馳方、召,亦能制勝太原。至漢、晉之君,逮於隋代,不使兵士素習干戈,突厥來侵,莫能抗禦,致遺中國生民塗炭於寇手。我今不使汝等穿池築苑,造諸淫費,農民恣令逸樂,兵士唯習弓馬,庶使汝鬥戰,亦望汝前無橫敵。」

這段話是李世民本人親自說的

唐朝不是中國?
這種論點如果是你到他本人面前講
如果不是腦袋落地大概也會被流放邊疆去

zball: 樓上的 不是 那是中國當局要吃外族豆腐 營造大一統廣泛輿論 11/02 20:30
zball: 來自顯中國一點也不能少的合法性 當時遼金蒙說自己是中國 11/02 20:30
zball: 一部份只會給你黑人問號 11/02 20:30
《遼史 卷六十四 列傳第二 宗室》
時太祖問侍臣曰:「受命之君,當事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?」皆以佛對。太祖曰:「佛非中國教。」倍曰:「孔子大聖,萬世所尊,宜先。」太祖大悅,即建孔子廟,詔皇太子春秋釋奠。

這段的大意是耶律阿保機問官員們說想要祭祀有偉大功德的人
結果官員都回答佛祖讓阿保機說佛教不是中國的宗教

皇太子耶律倍說應該祭祀孔子讓阿保機很高興
就讓他去主持祭祀的事宜了

《金史 卷十五 本紀第十五 宣宗中》
戊申,即墨移風砦於大舶中得日本國太宰府民七十二人,因糴遇風,飄至中國。有司覆驗無他,詔給以糧,俾還本國。

這不用多說這裡的中國是指什麼了

《蒙古國牒狀》
大蒙古國皇帝奉書日本國王。朕惟自古小國之君,境土相接,尚務講信修睦。況我祖宗,受天明命,奄有區夏,遐方異域畏威懷德者,不可悉數。朕即位之初,以高麗無辜之民久瘁鋒鏑,即令罷兵還其疆域,反其旄倪。高麗君臣感戴來朝,義雖君臣,歡若父子。計王之君臣亦已知之。高麗,朕之東藩也。日本密邇高麗,開國以來亦時通中國,至於朕躬,而無一乘之使以通和好。尚恐王國知之未審,故特遣使持書,布告朕志,冀自今以往,通問結好,以相親睦。且聖人以四海為家,不相通好,豈一家之理哉。以至用兵,夫孰所好。王其圖之。

這更不用多說了
這是忽必烈在抱怨日本自開國以來經常與中國通航通商
結果到他當皇帝時卻都不來了

言下之意就是忽必烈說自己是中國皇帝

這時候還是大蒙古國,還沒有建國號大元


明明史書一堆史料都有
還能有一堆人在胡說八道

q2825842: 連到了清代乾隆前期都還否定地球球形說,甚至因此處死11/02 23:28
q2825842: 了好幾個相信西方這一套的大臣11/02 23:28
字  詞 渾天儀
注  音 ㄏㄨㄣˋ ㄊㄧㄢ ㄧˊ
漢語拼音 hùn tiān yí
釋  義
中國古代根據渾天說所製作,用以觀察或模擬天體運行的儀器。包括「渾儀」與「渾象」。《後漢書.卷五九.張衡列傳》:「遂乃研覈陰陽,妙盡琁機之正,作渾天儀。」

如果不信地圓說
渾天儀是不會誕生了

而已地球是圓的明明就是很好觀察的客觀事實
最好是到清朝都還沒人信啦?

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第七代火影
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小智喝莎莉娜的水壺
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第十五班

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shihpoyen11/03 00:15渾天儀是對應渾天說 渾天說不反對地圓說 但也不自帶地

shihpoyen11/03 00:16圓說 頂多是渾天說曾將大地比作蛋黃 所以疑似有地圓說

shihpoyen11/03 00:17但比喻就只是比喻 古中國的天文學家有沒有真的把大地視

shihpoyen11/03 00:18為球狀就是另一回事了 就算有 也沒把這觀念傳遍上層群

shihpoyen11/03 00:18

wei11511/03 00:20渾天不是地球,他的大地模型是半球

jkl85211/03 00:21大哥 多讀點書 渾天儀跟地圓沒關係

wei11511/03 00:24「天地各乘氣而立,載水而浮」混天說和地球是圓的沒有太

wei11511/03 00:24大關係。中國天文一直被西方屌打 明清時期才由傳教士引入

wei11511/03 00:24西方天文學 中國曆法終於能算對了

shihpoyen11/03 00:25中古時代的西方曆法沒比同時代的中國曆法準

hinajian11/03 00:26這老話題真的要一直吵嗎?

ckshchen11/03 00:27基本上外族當皇帝也想名正言順成為大地主人,都會自稱中

wei11511/03 00:27這是當初鬥西方傳教士的清朝官員說的

ckshchen11/03 00:27國,這些人在那覺得自稱中國好噁,一定沒人想自稱

hinajian11/03 00:27如果真的國名叫中國,為什麼要叫遣唐使不叫遣中使?

hinajian11/03 00:28中國就是第一人稱,相當於我國,結案啦

wei11511/03 00:31地心說的時代 就有托勒密搞出精度很好的模型,可以準確預

wei11511/03 00:31測太陽、月亮、行星的位置,勝者地動說的前期模型都沒有

wei11511/03 00:31托勒密預測的準

shihpoyen11/03 00:32地動說的前期模型本來就不準

ckshchen11/03 00:32第一人稱個頭啦,就是打贏的想要讓自己名正言順壓下其他

ckshchen11/03 00:33反對的,所以會說自己是中國繼承法統

richard100311/03 00:38你可能不想承認,但古代稱中國是很光榮的事,尤其異

richard100311/03 00:38族君主為了表示正統會稱中國

wei11511/03 00:39我只是反駁中國曆法比較精準這點,儒略曆用了1600年誤差1

wei11511/03 00:390天,而中國的曆法從來沒有準過,是引入了西方天文學才終

wei11511/03 00:39於準的

shihpoyen11/03 00:40許多中國曆法的誤差比儒略曆小

eva05s11/03 00:40儒略曆在前面幾篇吵過了,結論是北宋四方曆就更準

eva05s11/03 00:41每次討論中國史很多人就難以冷靜下來,平心當成一個外國史

eva05s11/03 00:41來看,中原歷代表現有好有壞都很正常

eva05s11/03 00:41沒有什麼永遠差或者永遠好這回事

eva05s11/03 00:41西方不也如此?希臘羅馬輝煌然後就黑暗時代

eva05s11/03 00:42整串其實就擺著偏見互相吵哪邊一定更好,但本來就沒有一定

eva05s11/03 00:43輪流拿某方好的比另一方壞的,更不會有結果

kof7822511/03 00:48就一堆人看到關鍵字自動降智

wei11511/03 01:00大統曆定出來的一年和一月和公歷相同,有不妨礙他有誤差

wei11511/03 01:00,之後改曆成時憲曆。中國是陰陽合歷 計時用的是月亮,用

wei11511/03 01:00到的是節氣,所以如果你不能準確預測太陽和月亮的位置 就

wei11511/03 01:00一定有誤差

wei11511/03 01:03(就是你一個月一個月過下去,然後會發現節氣慢慢偏移,這

wei11511/03 01:03時候就要閏月,才能補上,而閏月點是由中央算出來的,而

wei11511/03 01:03中國一直都算不准,導致陰曆部分和陽曆部分對不上)

shihpoyen11/03 01:07這樣就是用不同的標準去比較了

nightyao11/03 03:06還“一直”算不準,宋代算準能有記載?元代之後的誤差

nightyao11/03 03:06後,明朝才修正。