Re: [閒聊] 月曜日のたわわ 連載第71話
※ 引述《dhero (鋼鉄の孤狼)》之銘言:
: (回家途中)
: 巫女醬:哥哥你什麼時候才要跟我求婚?
: 眼鏡哥:這種事要按照順序來的.....
: 巫女醬:難道是選在我的生日?還是你的生日?我知道了是聖誕節吧?
: 眼鏡哥:....我會在我們家神社跟你求婚啦!
: 現充必須死
這邊眼睛哥的台詞:うちは神社だぞ/咱家是神社耶。
神社作為神道教的象徵,若選在基督教的聖誕節求婚不就是砸自己家的招牌嘛?
好羨慕眼睛哥啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!!!!
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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.34.27 (臺灣)
※ PTT 網址
推
性誕節當然是做○啦,求什麼婚
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他們家主神不在意吧?
→
當然不在意 自己就是亂源
推
神社主神:給你錢快點做 看隔壁那個新人都做到昏天
→
暗地了(貞子醬)
推
主神都顯靈過好幾次要他們快點上了
→
主神:我跟基督教那邊也有點交情,趕快做
推
神社主神:我們神界彼此都認識,你們不要廢話快點幹
→
就對了,囉嗦那麼多幹什麼?
推
神;我跟耶穌也算認識,大家會給面子
推
叫妹妹再忍七天,一併奉還
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個跟誰建倒是沒太大關係... 台灣這些神社的脈絡是當初日本搞皇民化推一街一庄一神社弄出來的, 算是日本公家機關建物,國府接收後自然歸國府,而且當年 日本人回去的時候一併把神社的神一起請回去了,哪有什麼乞丐趕廟公的問題. 這些神社主要是因為政治因素建立,不是在台灣有什麼信仰基礎,11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的, 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上; 可以花在維護歷史建物上,即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上,道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了, 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回現在的問題是在,那邊官方的說法是 "桃園忠烈祠暨神社文化園區" 神社文化是什麼? 台灣是宗教自由的國家,神道教是否可行? 這些都是桃園市政府未說清楚的地方,2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言8
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人首先憲法有規定國民有宗教信仰的自由 我就是神道教的信徒,家族從日本時代就是了你咬我喔?我家神桌就是沒神像只有一面鏡 子啦,這是我的宗教信仰自由,要不你敢嘴回教嗎?敢動基督教嗎? 台灣啥都能拜上到佛道教道教基督教回教,下到路邊的大樹大石頭也能拜,會差一個天道 教嗎?5
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人家的比較大的問題是 前市長假碩士想要搞日式 把神道教神明請回來 卻沒種把已經供奉在正殿的國姓爺 還有眾多因公殉職的英靈請出去2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?3
Re: [閒聊] 日本神道教都沒人才嗎?因為你玩的信長野望是安土桃山時代的事情 神道教佔優執掌中央政權是古墳時代以前的事情了 蘇我氏打敗物部氏之後 佛教就佔上風直到現在 有興趣可以看古事記日本書紀2
Re: [閒聊] 日本神道教都沒人才嗎?其實有的 只是跟佛教寺院比起來較少 在佛教寺院稱為僧兵,神道教的則稱為「神人」 根據維基,以下是主要擁有「神人」的神社勢力: 出羽三山、諏訪大社、浅間大社、日前神宮
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