Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
現在的問題是在,那邊官方的說法是
"桃園忠烈祠暨神社文化園區"
神社文化是什麼?
台灣是宗教自由的國家,神道教是否可行?
這些都是桃園市政府未說清楚的地方,
如果不能有神社文化,那麼當初就直接叫
"桃園忠烈祠"
就沒有這些爭議了,推廣忠烈祠文化
也沒有人反對。
但你叫 神社文化 又不讓神主進來?
那你要如何推廣文化呢?
那就如同媽祖文化園區,裡面沒有媽祖一樣可笑。
你現在頭洗一半了,叫廠商吞下去,不要推神社文化了,
這樣政府還有信用嗎,
今天說推廣00,明天又說不行。
至於台灣有沒有神道教、信不信天照大神,
又是一個假議題,
就當他是一個神道教博物館就好了,
知道地方歷史,cosplay 神社儀式,
沒什麼大不了的。
以前有沒有天照大神,也不重要,反正多少也是要有個神的,
不然放個蔣中正,當台灣特有的中正神社,我也沒意見。
反正有個神,看起來像神社就很好的觀光景點了。
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=614529
頂多就是一些日本人會真正的去信仰,那也很好呀,
就如同機場的禮拜堂一樣,給人方便吧。
就像你去 忠烈祠 看完以後,
你也不會突然想抗日、反共抗俄一樣。
: 忠烈祠本來就不是觀光取向的啊
: 以整個地理環境來說 那邊有醫院 後山
: 應該本來就是寧靜區
: 忠烈祠本身也是紀念性建築
: 就像五指山公墓 美國阿靈頓公墓 除了紀念性活動
: 誰會去哪裡?
: 再來說歷史脈絡
: 桃園神社是1935年籌建 1938年鎮座
: 參與人員如下
: 桃園神社建立奉贊會長:谷義 廉(時任桃園郡守)
: 桃園神社建立奉贊副會長:本山直枝(時任新竹州會議員)
: 桃園神社建立奉贊副會長:簡 朗山
: 桃園神社建立奉常任委員:井健 次
: 桃園神社建立奉贊常任委員:內田清志
: 桃園神社建立奉贊會幹事:田中右左
: 花預算五萬餘圓
: (昨天還有人跟我辯說桃園神社是民眾集資蓋的 真不知道歷史哪來的)
: 神社剖立面
: https://imgur.com/XOjloH8
: 起初為"無格社"直至1945終戰前社格升格為「縣社」
: 並供奉開拓三神 北白川宮能久親王 豊受大神 明治天皇
: (請注意 至1945年終戰投降 移交國府前 天照大神連個影都沒有)
: 台灣光復後到1946年 因當時桃園仍屬新竹縣 尚未從新竹縣分出
: 在當時縣長主導下 將桃園神社轉用為新竹縣忠烈祠
: (很多人在吵當初幹嘛要用神社轉用忠烈祠 其實建築轉用一直都是政權交替時常見的事: 吵這個真的沒有代表你比較高明)
: 還有很多人又吵 那當初幹嘛不拆
: 不是不拆
: 連拆除法源都有了
: 內政部於1974年頒佈「清除台灣日據表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」: ,主要內容包括應徹底清除日治時期神社,意圖去日本化,使得各地神社開始進行拆除工: 程
: 不過那時候以直轄市作為先期拆除的目標
: 到了1985年 都已經在辦競圖了 只是那時候後又多了一個文資法
: 產官學三方產生很大的意見分歧
: 有一個比較有趣的主張是
: 不要拆 把建築物保留下來 改為日本侵華史蹟館 主殿仍為忠烈祠
: 當時還有電視辯論會 最終先被指定為國家三級古蹟 後因桃園升格 變成市定古蹟
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神社園區是鄭文燦自己搞的名詞
國民黨可以幫石油王蓋清真寺
忠烈祠跟靖國神社/建功神社很像
新北市可以辦耶誕節
搞事的垃圾抄襲仔,已經在中央當部長了
剛開始都是祭拜為政權戰死的英靈
桃園不能活化神社擺天照大神
那放蔣中正吧, 日本神道教的神名中,台灣最有知名度的神
新北辦耶誕節 有把基督請進忠烈祠嗎??
誰說要主神進來才能推廣文化 笑死
不然你cos神社儀式的話,你要對那個東西合掌,對錢箱嗎? 有個主神的話,才有整套參拜儀式可以玩,
詭異的是請的神社 沒有天照大神
新北耶誕城沒請耶穌進來 不算耶誕節??
有耶誕老人呀,為何不算,那國的聖誕節會cos 耶穌?
※ 編輯: ckitwei (175.180.126.238 臺灣), 03/13/2023 19:50:30鄭文燦拉的屎為什麼是張善政要擦
任何一個政府, 對前任的政策 有延續的義務, 如不支持的話,也有擦屁鼓的義務。
覺得折衷改拜鄭成功最好,台日混血
台灣的靖國神社希望能轉型成功
桃園大溪那兩隻要不要也處理一下,也
送回中國老家阿
可以呀,放進去變中正神社的主神吧
※ 編輯: ckitwei (175.180.126.238 臺灣), 03/13/2023 19:54:11不會COS耶穌 但會放聖像 加油 好嗎
而且在天主或基督教國家 絕對沒人敢CO
COS耶穌 聖母 聖徒 護航先做點功課
德國不是天主教國家?
https://www.ettoday.net/dalemon/post/55041各地的聖誕儀式不同,放聖像是在教堂主辦的比較多吧
※ 編輯: ckitwei (175.180.126.238 臺灣), 03/13/2023 19:57:02耶誕老人是神嗎 笑死 那神社也可以找
人打扮陰陽師阿 用得著請神靈進去嗎
陰陽師、巫女都不錯,可以cos
都是外來政權,媽的沒人記得角板山的
公說公有理,婆說婆有理,乾脆找個
流浪漢一把火解決,免得換人執政又
把天照請回來,政黨惡鬥讓日本人看
依據規定只能搞文化性活動偏要搞宗教
神社文化,是什麼,如何推廣? 有時候媽祖是文化性活動,有時是宗教活動,也讓人覺得怪怪的
笑話
垃圾中日染指台灣長達300年
馬上有人去留言說被政黨染指了 真快啊…
還我角板山祖靈牌位
你可以建議改成 忠烈祠與角板山祖靈文化園區
※ 編輯: ckitwei (175.180.126.238 臺灣), 03/13/2023 20:02:58所以張就是把鄭拉的屎 擦乾淨啦 而且別
篇新聞也有說這是期間活動 活動結束就
要收走
角板山那個就學高士佛社由當地原住民
不要鬧了 進一個台灣本地沒在拜的神
擇地興建就好
然後扯說這是為了觀光 我看根本是在
褻瀆神明
前幾天騎車經過角板山有看到抗日事蹟壁畫
這不是宗教 是把神明當賣點而已
如果真的有人要拜那就算了 但都明講了
忠烈祠的大部份也跟台灣人無關呀
就是為了增加觀光要進而已
天知地知你知我知, 就是觀光活動,好玩而以,不知道那些人在激動什麼, 活動完後就送回去了,桃園政府可以大器一點嗎xd
其實應該叫做枕頭山對吧
肥燦搞皇民化,張市長撥亂反正,一堆倭奴崩潰
張家市長華起來
怎麼會沒人拜? 台灣沒日本人居住嗎?
四面佛有人拜 基督有人拜 連鬼都有了
直接說沒人拜的你講話要確定欸
好的綠班,崩潰完了沒
整天綠斑 沒別的可以講了是嗎 可憐欸
KMT已經搞到美日韓中都沒人理了
一個政黨可以跟所有鄰國交惡真的不簡單
對,沒有了
因為我發現跟你們講道理是沒用的
好哦 你講的最有道理了 你最厲害
聖誕城 有老鼠
可以拿去打總統大選 把神社贏回來
別拿神明開玩笑 還好玩而已
有何不可,我也覺得白沙屯進十年來的推廣,是開神明的玩笑 何不回去二三十年前簡單無人問的純宗教活動
宗教自由的真諦是,政府不可介入宗教活
動,就算主動推廣都不行,不然這次你迎
天照神,你佛祖怎麼辦?十字架要不要也
放一下?
既然是政府的地,就不該讓任何宗教進入
,除非它在政府擁有前就是供奉某個神。
既然這座神社從未供奉過天照神,未來就
不能迎天照神過來,不然對其他宗教不公
平
林默娘公園 也是政府的地,也是主動推廣,前身也沒有供奉某個神 你怎麼不去抗議? 而桃園神社,只是廠商的臨時活動, 與園區主題相符,事前也有進行申請, 法律也無不可,為何喊卡呢?
※ 編輯: ckitwei (175.180.126.238 臺灣), 03/13/2023 20:51:49皇民滾啦
把神明當作活動限定的宗教XDDD
宗教自由是人民的權利 不是你能把神
請來神明好玩而已 挖塞~~~ww
還好意思拿宗教自由來當理由?這看起來
像隨便找的地方放 佔地為王
台灣佔地為王的一堆,我看你也沒什麼意見, 像是苗栗客家大院,一個政府所有的大公園, 也是經過申請,現在已經變成 姜太公中部道場 我也不覺得他有記念客家的意義
哪裡是甚麼宗教活動
我放尊四面佛在你家 你乖乖把門打開
信眾要進去參拜呢 開門啊
地址給出來啦
你是sb嗎,不同的東西也可類比, 也好,你去向政府申請,隨便一個公家土地,能過的話,隨你放。
※ 編輯: ckitwei (175.180.126.238 臺灣), 03/13/2023 21:04:49好玩而已 笑死
台灣沒有任何神社有在拜日本神
就算是日本神官捐的高士神社 也沒有拜
任何神 拜的就是單純的部落祖靈
邏輯真好 你國中沒畢業嗎
你評論這篇神社 我就嘴你這篇神社
為何我沒看到的新聞 我要給意見 ㄋㄊ
皇民智力就是低 隨便一個不相干的神
也要支持zzZ
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
爆
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回忠烈祠本來就不是觀光取向的啊 以整個地理環境來說 那邊有醫院 後山 應該本來就是寧靜區 忠烈祠本身也是紀念性建築 就像五指山公墓 美國阿靈頓公墓 除了紀念性活動38
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回跟自己的想法差不多 自己雖然本身是台中人 不過每次騎車去桃園走走的時候 桃園神社都是必經之地 像桃園神社這種看似有衝突感 實際上卻是台灣現代史的縮影的觀光景點已經不多了11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途13
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回先說一下為什麼廠商是迎天照大神來桃園。首先,這不是第一座台灣戰後復建的日本神社。 Google一下就可找到屏東牡丹的高士神社才是台灣戰後復建的第一座日本神社,主祀天照大神,且為台灣唯一一座供奉祖靈的神社。14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的, 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上; 可以花在維護歷史建物上,即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上,道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了, 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。9
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我看你比較噁 跟著罵而已 你說桃園忠烈祠入祀的烈士都不是台灣人 那我只能說 你根本連地方忠烈祠的特性及用途都不知道 就不要跟著罵了 以免凸顯你的無知
爆
[問卦] 人資:「上班偷錄音違反職場倫理」爆
Re: [新聞] 為愛赴緬做詐騙!靜宜女大生近期有望回台爆
Re: [新聞] 爆黃國昌與謝宜容秘密會議 李正皓秀公文爆
[問卦] 綠同事:第一次有人死掉鬧這麼大爆
[問卦] 今年2024代表詞要選什麼?71
[問卦] 對工作單位充滿感謝,然後在單位上吊?爆
[問卦] 被整層公寓的居民硬逼著搬走46
[問卦] 謝宜容下屬10分鐘不回line就開罵 結果自54
[問卦] 為啥很多女主管都喜歡緊迫釘人?43
[問卦] 為啥國際上泰國比台灣還有名32
[問卦] 主管要檢查手機 說是防洩密 要交出去嗎34
[問卦] 免費讓你學台語你會去嗎?27
[問卦] 烏克蘭的兩年戰事,給台灣的啟發?31
[問卦] 加蛋加15元已經是常態了嗎?33
[問卦] 如果沒錄音檔,謝宜容跟靠山們會怎麼凹?31
[爆卦] 三重 工地 塔吊出事故68
[問卦] 婚姻板在吵外派那篇 是謝宜容翻版嗎?25
[問卦] 公務員不屌上司會怎麼樣23
[問卦] 第一島鏈在2024年,是否還重要?23
[問卦] 怕被霸凌要拜什麼神20
Re: [新聞] 勞動部霸凌案 死者母淚崩「我可憐的孩子18
[問卦] 洲際彈道飛彈很強嗎?17
[問卦] 涮乃葉要怎麼吃才可以吃讓到老闆哭出來17
[問卦] 朋友說現在公務員不能加班但事情沒變少8
[問卦] 宜容失聯很久了,大家不擔心出意外嗎?20
Re: [新聞] 勞動部霸凌案 死者母淚崩「我可憐的孩子19
[問卦] 操作股票 賺了3塊 中午能加什麼菜17
[問卦] 為什麼公務員變那麼操?12
[問卦] 跟女同事約做愛,但要出房間錢跟請吃火鍋.30
[問卦] 女上司未婚?已婚?哪一種更可怕?