Re: [閒聊] 台灣邪教是不是特別愛「佛」?
你說的基本沒錯
只有一點,密宗在唐朝時傳入中國
理論上密宗是「在印度就已經鬼神化的佛教」
但中國文化講究光明正大
密宗在中國發展並不興盛
而在西藏的藏密
在日本的東密(真言宗)和台密(日本天台宗)
從古至今都是與政權結合的政教合一形式
現在不管是大陸人或台灣人
對於中國佛教的文化傳統了解都太少了
所以會一堆人去信什麼妙天妙禪
尤其是臺灣一堆理組工程師,天天在鄙視文組
結果他們人生出現難關時,因為對宗教、哲學毫無了解,往往就會投入邪教
實際上中國的大乘佛學是一套遠比儒道兩家都更精密的思想體系,今天拿隋朝天台宗的經論、唐朝華嚴宗、法相宗的思想,放到現在跟西方的哲學家比,都毫不遜色。
現代臺灣人淺學無識,對自己文化毫不了解,全部以西方馬首是瞻,別人說什麼就信什麼,西方說你東方文化思想落後,你就覺得嗯東方文化思想落後,但你真的知道中國佛學的內涵嗎?真的知道自己歷史的思想文化嗎?就是因為99%以上的臺灣人對此一無所知,才會去信一堆亂七八糟的宮廟。在這種情況下,邪教就很容易影響人心了。
※ 引述《owo0204 (大大大優惠)》之銘言:
: 不是佛教邪神多
: 是因為根本就一堆跟佛教沒關係的東西被叫做佛或自稱佛 觀音 羅漢
: 一大堆附佛外道
: 實際上根本跟佛教體系毫無關聯
: 佛經裡面大概也查不到名字
: 大黑佛母劇中設定是東南亞邪神
: 佛只是套一個名字而已
: 慈姑觀音八成也是這種
: 就像神怪故事裡面
: 一些魚精水怪都會自稱龍王爺一樣
: 就是蹭
: 中文圈最有名的密教
: 也不是佛教相關
: 中文圈創作最常用的是
: 無生老母 真空家鄉
: 白蓮教相關
: 本身就是民間密教形式
: 還有聖女
: 經書名字還很潮 叫做破邪顯證鑰匙卷
: 不過他們現代不叫白蓮教了
:
--
首先大乘就不是佛學了 正統佛學根本不講大乘
那個就中國人搞出來貶低印度佛學的
不好意思,我是理組無神論者
西洽第87屆宗教界辯論大戰要來ㄌㄇ
真要說起來上座部才是正統吧
「大乘非佛說」是假命題,這在學界早就是共識。現在學界沒有人在說中國大乘佛教不是 佛教,上面質疑的先看一兩篇相關論文再來吧。現在還在糾結這個真的蠻好笑的
所以說,你要不要先講一下佛學的內涵
抱歉 不管他們教的世界觀設定多完善 是宗教我就拒絕
認真講起來佛教是無神論捏 人人可成佛
佛教裡面神只是一種比較屌的生物而已
為什麼一直有人說佛教無神論==他們只是覺得神還不是
最屌的,沒說沒有神啊
我們所謂的神在佛教裡只是天人而已,也是六道輪迴的
一分子
說到底佛學是主張自己開悟而不是燒香吧?
樓上那些亂噓的是不是有些誤會
他們的神就跟其他宗教通常意義的神靈不一樣啊 你轉生到
天道你就是神族了
佛教裡面的天人/阿修羅什麼的就只是一種比較強壽命比較
仔細想想宗教其實就是一群設定廚在自嗨欸一群人一代一
長的生物
代的添加新的設定到前人的世界觀裡面
但跟無神論還是差很多啊
邪教就像是文組偷換概念玩文字遊戲 所以文組>>>理科
每次看理組在談思想都覺得很好笑,真的
※ 編輯: gerllay0205 (114.136.178.110 臺灣), 07/11/2022 23:06:32這邊有人和我一樣是不可知論者的嗎?
應該說佛教裡面沒有那種你要去崇拜 尋求祂庇佑的神靈
古代幾次大人物搞得辯論大會 是不是幾乎都是佛>道
然後佛被一神教那幾個屌打
笑死了,現在還有人在扯大乘是偽經喔XD
大乘早就闢謠不是佛說的了 有興趣的去八卦版搜大乘兩個字
就有了
我笑了。八卦版那位和其他學界教授的論文,你相信八卦版?這不就是對活生生道聽塗說 的例子嗎?去看聖嚴法師《正信的佛教》,看完我再跟你討論。
一般那種許願的神在分類上應該是鬼道的鬼神吧?
八卦版wwwww你認真的嗎
八卦版佛學 笑死
其實好像六道裡面都有很屌的 畜生道裡面也有龍跟大鵬金
翅鳥這種最頂的
雖然金枝那套也老舊了 巫術到宗教到科學 理組可能沒屌
打文組 但肯定屌打宗教信徒啦
最簡單的例子就是大乘講人家叫小乘 其實就歧視用語大中國
以前幫大體老師送行念的佛經還算看得懂在講啥 後來
儀式接觸到的就真的是天書 真佩服師傅們能背得起來
這種東西
主義那套 認為中國人比較大 結果不知道人家根本不叫小乘
「中國文化講究光明正大」笑死
台灣葬禮也是亂湊 穿道士衣服念佛經到底是想怎樣
基本上西方真正學佛的人都去東南亞寺廟學 沒有去中國學佛
笑死
然後成佛的
知道有多少附佛外道背景是49族帶來的分支嗎
大乘跟小乘的名字不就顧自己跟兼顧其它人的範圍差異
大乘講的不就是多燒香就能成正果嗎
所以你可以舉個西方去東南亞學然後「成佛」的例子嗎?
慈濟那個宇宙大覺者都只是附佛外道了
很簡單啊 你中國的和尚當然說大乘沒問題 大中國主義那套
八成連阿含經都沒看過就在那印象派正道
中國佛學有繼承阿含經的部分,也有自己的發展,這是佛教在地化之後一定會發生的思想 變化。不要死抱著你那部阿含經,多讀點書吧。我還看過巴利文的阿含經勒。如果看什麼 都是附佛外道,那你眼光實在有夠短淺,胸襟實在太狹窄了
西藏活佛一大堆 中國有幾個成佛的?
笑死了,你真的覺得西藏的「活佛」是佛喔XD
中國創造大乘那套本來就沒多少外國人信
好吧你高興就好,不想浪費時間了
宇宙大覺者聽起來很像什麼血源詛咒裡面的boss
說起來末法時期檯面上本來就不該有「成佛」的例子
都21世紀了還搞不懂大乘是中國人創造的產物的話 代表你
沒接觸過真正的佛學就是了
基本上外國根本不跟你分大小乘 只有說你是漢傳佛教而已
釋迦牟尼自己都說了 真正的佛法到最後注定要失傳的
釋迦摩尼都開釋過這年頭只會有辟支佛了 都在挑選資訊
找偶像拜
我只知道保持獨立思考很重要 有時候連釣魚反串都能被
唬到了 奇怪的東西尤其愛用的話術一定要能自己明辨
中國文化講究光明正大 ㄏ
中國民族自信心去別的地方塑造好嗎
呵,有人一提到中國就跳腳,死死抓著一句話不放。儒家不講究光明正大講究什麼?儒家 是不是中國文化的代表?
我是不太在乎窪地的產物啦 要信宗教我寧願信別的
推文有人很想辯,但都只講得出自己個人印象的東西而
已
大乘佛教只是和基督新教改革一樣 方便擴及信仰罷了
有人真以為有「大」就是正大光明 笑死
在地化就算了 看過巴利藏文還可以說是繼承 不要把維基
仔細想想這篇文真是挺符合標題的
百科上的名詞複製貼上就叫懂好嗎
為甚麼不給文組顧機台 當不了輪班仔只能當宗教領袖
了
這世上是真有很多人相信讀幾篇幾百幾千年前的廢文
就能得到什麼大智慧
佛教其實沒有叫你拜神,最原始是要求大智慧,離苦得
樂,解決身為人會遭遇到的現世的苦痛。但台灣只要講
到宗教就是拜拜拜,完全沒在唸經典,唸了當背書也沒
在思考,更別說應用到現世去解決人的問題。所以這是
人的問題,還是宗教的問題?
千百年的原典有沒有瑕疵另當別論 你做學問不朔及原文
只針對後面註釋蝦七八詮釋 那跟編故事有什麼兩樣?
來了,又是這套可笑的原文至上論。你能證明巴利文全部是佛親口講的,完完全全沒有後 人添加的成分?巴利文跟佛陀使用的語言完全一樣?不要維基百科拿幾個名詞複製貼上就 在那裝懂,這句話是我要對你說的
宗教的問題 同樣是只會拜拜拜的台灣人 起碼讀了點現代
科學書籍後 對社會還是有貢獻的
了解宗教並不影響學習科學。死死抱著科學本位主義心態的人,真的懂什麼是科學嗎?我 也要打上問號。如果你看過大腦神經科學對禪修的研究,也許會有不一樣的視野
※ 編輯: gerllay0205 (114.136.178.110 臺灣), 07/11/2022 23:32:37究其真實性和你要不要信是兩回事欸
通常文組就別人說啥就信啥 所以就會拿出說某某權威說大乘
是佛說 某某高僧說是之類 其實直接獨立思考就能懂了
但說到底,如能讓人的情緒穩定感到舒服順帶教化人心
,宗教就有它的實用價值。比方說一些老人拿香祭拜讓
他心靈有個寄託,你能說拜神無用?
因為原本佛陀就不會說我講的是小乘 中國人講的是大乘
哪個學派表面上都嘛宣稱光明正大 妙禪也是啊
還有妙禪哪來的 他上面妙天哪來的要不要去查查底細
去看看對岸沒有宗教信仰的國度,是怎樣的光景
還光明正大咧 笑死
簡單講就是中國人搞出來的宗教基本上都是唬人為主
不管佛教基督教回教到了中國都會變成很虛很玄的東西
宗教自己修修心就好 拿來diss其他人信仰還敢說自己不
是外道逆
還是只會講自己的感覺而已,哈
目的就是說這個東西很難只有我懂 你們來拜我就好之類的
宗教本來就只是哲學思考 99.9%的人都忘記這點
實際上中國五千年來從來就沒有真正能產生宗教的環境
儒釋道承載著歷史文化演化了上千年,一刀切就會變成
對岸那副德性,宗教承載的好壞全丟棄,完全沒有過濾
保留好的傳統的部分
真正的宗教印度中東歐美才發展得出來 中國人只是把宗教當
工具看而已 講得很玄妙其實他們自己都不信
反而你真的有出國學宗教的人就懂宗教沒有多高深
邏輯錯亂逆 佛教傳入中國哪個不是照著原典去翻譯?
看看日本在影視作品裡就大量套用佛教思想在裡面,有
人會說宗教無用嗎?
你要不信那些口述 可以啊 啊結果反過來又去信中國佛教
中國在歷史上就是文明的窪地而已
西方哲學就是不斷推翻前人 東方哲學就是始祖說的都是對的
經典 有事嗎?
自己也知道越到後面越多加油添醋還敢酸 那不是附佛外
台灣人原本有機會跟世界接軌就是 如果二戰台灣沒被中國
道是什麼?有本事不要套用佛啊
接收的話 根本不會有一堆台灣人信中國創的宗教
佛教就是一直演化,一個思考的過程啊...傳到每個地
方在不同的時間裡,就有每個不同的詮釋啊,沒有一個
絕對至上的道理在阿
反正也不只佛教拉 基督教到中國也有一堆變種的
翻原典目的從來就不是要你盡信 而是交叉比對哪些是偷
既然不覺得原文至上 結果信中文佛經的人不就更莫名其妙
塞的東西 不然學校看原文書幹嘛 台灣一堆譯者也亂翻啊
難道你覺得中文比巴利文可信 那就像你覺得英文聖經比
希伯來文聖經可信一樣
還扯什麼「全部以西方馬首是瞻」後面又套西方腦神經
真正懂正統佛學的人 根本不跟你扯什麼佛學很玄妙很哲學
科學意圖增加可信度 一堆自打臉的鬼扯
核心目標就是離苦得樂,每個人遭遇的現世問題跟解法
都不同啊...重點是你看完了你可以接受的想法,吸收
思考了,再回過頭來看看你現實的困難,以及如何去面
對
什麼比西方的哲學家不遜色之類 那就中國人吹捧的東西而已
你看達賴就不會像中國人說什麼佛學多哲學玄妙之類
講內含半天有什麼系統性的研究方法都沒講 不就中國特
色的唬爛方式 不說我還以為是傳武大師
那種地下電台自我吹捧的話術 大概就中國人民族主義者會信
八卦那個上座部哥會殺來嗎?w
抱歉 理組只信椰子乖乖
這算對理組的地圖砲嗎= =
有一說一 國際學界確實比較夯原文
中國佛教相對沒那麼熱門 最近超愛因明跟佛教知識論
也不是最近 反正這風潮持續一段時間了
作為一個旁觀外行人 我只想知道inversex跟樓主到底誰比
較正確 有裁判可以判一下嗎
佛教就是一個包容性很強的宗教 按照流傳的路線一直包東
西進去
經過中國傳教的過程一定包了一堆當時中國的私校
*思想
這篇不至於用到什麼背景知識 憑藉常人水準的邏輯推演
能力就能分辨什麼東西是客觀事實什麼是鬼扯了
不用吵就算你現在得道開悟也只是阿羅漢果喔揪咪
儒家是被皇帝魔改過用來統治的產物 佛教是洗腦人逃避現實
道教算是有承載人對祖先的思念與心靈寄託 不過我理組只信
牛頓萊布尼茲普朗克 不會信這些嗨出來的幻想
理科生不就是要保持著開放性的思維?什麼都嘗試看看
,用理性思維來檢視之不是嗎。再者人的現世問題也不
是理性思維能夠全部處理掉的,人與人之間的問題、情
緒問題,可以用理性思維解決嗎?
理組只信乖乖 對他們而言其他都是邪教
工程師常犯的一個問題就是把人的問題用工程思維來處
理。
問題是人非理性有七情六慾,用處理機器的方式來思考
,會撞牆吧
如果佛教目的是讓人離苦得樂,發這篇文再拼命嗆人是
滿快樂的我想
最常碰到的經驗就是遇到問題下意識就開始下解方,但
有些人的問題重點不在解方
佛道跟歐美主流宗教最大不同就是沒有天堂給你爽,佛道都
是要你認真活在現實。
推文是不是佛教的劍宗和氣宗在鬥法?
佛道跟歐美那類型的宗教比起來根本不是宗教了,他是要你
認真生活的哲學。
牛頓不也有研究神學ㄇ 理組也有伯特蘭羅素喜歡反駁部
份有神論者 也不需要一直文組理組吧
不一定喔 不修行超脫的話上三道也等於是對標天堂
而認真生活的部分 喀爾文也主張積極生活來證明自己是
大乘佛教就只是佛教裡面的異端而已 本質上就是信徒比較
多的邪教
其實在理學院第一年教授就說過,理科最早就是追尋神
的學問,還有心理學是被劃分在理學院的
預選選民 言行與宿命有因果關係
天堂和輪迴轉世都是要你現世不要作怪的咒語 不用分那麼
細
但在台灣戰文組的風氣盛行,自然就慣性把科學放在至
高位不可被挑戰,然後其它所有的東西就直接用理性思
維一棒打死。
分科是近代學術改制的事情 目的是生產力專項化 不然
早期的科學家一堆文理全才的
但我必須說 在大學含碩的文科經驗 台灣的文組是嚴重
缺乏科學邏輯論證的 不及理組是事實
又到快樂戰文組理組的環節了= =
學大乘的應該不是都這樣毫無內涵只會唱高調的吧?
理性思維到底是什麼...難道文組學的哲學都不理性嗎
出社會都多久了還在那邊文理組的,等級也就留在高中了
掏咖day sin才去信
推J大
其實就是文組沒有像理組有獨立思考的科學訓練 所以常常
就變成講的東西只有自己信 沒辦法用邏輯去解釋給別人懂
主要還是科學是講求客觀的思考 不搞預設立場就事論事
如果你看到沒有科學邏輯論證的主張時 其實都可以直接跳過
我宇宙胖虎巴薩拉信眾 不怕你他教事務
務求客觀思考、邏輯、論證這些東西也是文組哲學的範疇啊
科學哲學這東西也不是一步就發展成今日的樣態。不過文院
是否有教學這部分的內容,倒是一個問號了= =
古早年代的理組還信奉現已摒除的邏輯實證主義哲學呢= =
商管類的不知道 但社科院還是哲學系我可以很肯定地說
一堆先射箭後畫靶的作文大賽 至少台灣是如此
與其說是文理組,比較偏好分成人文藝術領域、社會科學領
還有幾個友人學識基礎沒扎根好就先無所適從得憂鬱症了
域和自然科學領域,這三種大分類領域受的訓練真的不同。
最常被戰的就社會科學領域XDD無所適從
看西方很多主題的探討都是跨領域,社會科學不是本科
,所以一些論述第一次看到的時候還真覺得蠻厲害的。
佛學是思想哲學 不是宗教
開頭就戰理組文組,然後再講台灣人淺學無識,然後99%的
人都不懂之類的.......照這個態度,你覺得會有人認同?
你看了一堆宗教典籍就是教你這樣說話?滿滿的傲慢,還
嗆i大心胸狹窄...
照照鏡子 淺學無識就是你自己呀w 中國佛學XD
理科人生出現問題也不會信邪教好嗎,信邪教的一樣是是
低端問題人口
哪裡來的理組遇到困難就信邪教的結論 文組都這樣亂扣帽
子的嗎
文組好厲害
學佛在那裡自以為是大乘 我還快車咧
三小 信教信出優越感嗎
假如台灣那麼推崇西方 全都應該去信基督天主教才對
整個看下來推文的討論有料多了==
替原po的爸媽感到可憐,書讀成這樣
翻譯:機哩瓜啦 我們最棒 機哩瓜啦 你們最爛end
你才是跑去信邪教的那位吧
信教就是低能 比文組還不如
你該學的是生物,才有辦法解釋的那些佛怎麼開悟進化的
戰文理數可以啊 啊你講佛教理論很完整 沒解釋就算了 好歹舉
個例子 連政府都會隨便舉個例子說自己施政成功耶
喔
說個笑話:文組笑理組談思想www
其實我覺得樓上你各位戰宗教文理數還是三小的,通通都該
去學一下任何一種數學的邏輯系統。所謂的「理性」我想應
是指嚴格定義公設後,利用公設建構邏輯、再討論定理才對
,實際上數學是少了幹話跟個人瞎掰後的哲學,文理本一家
。
啊如果沒有嚴格定義公設就開始扯淡,通常我們會說這東西
是詐騙...亦即:我覺得如果有人想講宗教對其他人來說不是
詐騙,麻煩你要在其他人的「理性」底下,證明它不違反邏
輯。不然提倡該宗教的人永遠只會被其他人當作詐騙或腦內
幻想。
我超愛看這種串
還在那邊分什麼大乘小乘 當初隨意把東南亞的傳承貶
成小乘 堪稱最古老的踩一捧一
原本追求個人解脫的宗教 為了譁眾取寵說要「發宏願
普渡眾生」吸引一些臭魚爛蝦當信徒 三不五時一句阿
彌陀佛 結果遇到苦難表現得與常人無異
中共無神論,誰跟你佛啊,少林寺通通被共產黨管死死,
還正大光明。
這篇只有結論,沒講哪篇中國佛學可以對應哪篇西方哲學
,數量也沒有、發展性也沒有,就只有結論欸
簡單說本篇就是個宗教狂熱者,捧佛踩儒道可見一斑,可
憐
說思想精密,笑理組談思想,結果內文沒半點內容描述,
只有單方面的追捧
有一種智者叫智將佛之戰國,有一種思想精密叫做我覺
得很精密
0 被騙的一堆都文組 理組只會被騙回收
所以說宗教會有戰爭,你看這篇濃濃火藥味
老子只信自己 所有宗教都是垃圾 懂?
從你戰理組開始,就沒有討論的可能
鄙視文組 X 像你這樣的文組被鄙視 O
講這麼多 自己也在搞鄙視 有你的
2
我本來想推文的,但超過五行我就沒資格嘴Dingo77(某人分身,已退註)了 還有,引文恕刪 ※ 引述 《XI (MAN)》 之銘言: [很遺憾的,引文被咔咔獸吃光了] 關於十方諸佛有一點反而不支持你的說法X
: : 你說的基本沒錯 : 只有一點,密宗在唐朝時傳入中國 : 理論上密宗是「在印度就已經鬼神化的佛教」 : 但中國文化講究光明正大4
這人的臉書可參考 以我中文思想史的總結 佛不是神 是覺悟者7
看到有人表示基督教崇尚努力工作榮耀上帝 而佛教崇尚擺爛 覺得頗好笑 身為歷史系的只好出來說明一下了(雖然我最專業的領域不是這塊 各位要知道在傳統上2
不要把事情想得太複雜 你去歐美看看,邪教大多很愛上帝 就連故意想當邪教的撒旦教都是基督教的副產品 邪教長得像佛教還是基督教(或是祆教、摩尼教),跟這些宗教本身無關 以佛教來說,聖嚴就質疑過在佛教體系沒聽過無上師這種東西9
台灣人認為的佛教, 都是混了道教和其他宗教的融合體, 佛教真的說起來的話, 其實算是無神論者, 常聽到釋迦摩尼佛的”佛”,1
就附佛外道,因為大眾對佛教的印象就是講輪迴講因果 輪迴就是指你做好事下輩子可以過好日子 因果就是講你前世怎樣怎樣,導致你今生怎樣怎樣 前者可以騙信眾捐錢 後者可以騙人當信眾11
但事實上 台灣最知名的幾個邪教事件或邪教ing 除了某顏色衣宗教外,其實都跟佛教關係不大耶 舉幾個比較知名例子 ◎日月神功事件
爆
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[問卦] 中國文化跟西方文化競爭有何優勢?中國人一直說要找到文化自信 軟實力巴拉巴拉的 那中國文化跟西方文化比較起來有何優勢呢? 要用啥吸引非中國人來讚賞你呢? 除了錢以外5X
Re: [問卦] 講土豆=馬鈴薯的是在中國長大的嗎又要來掃盲了 辛苦 臺灣人把花生讀土豆 是以訛傳訛 北方人常說的落花生 閩南話對應的是涂豆 正確的用法就是涂豆 而不是土豆 因為當年閩南人跑臺灣去到2X
Re: [問卦] 中國人:中國是四大文明古國唯一存活的中國的漢字是有傳承的呀 甲骨文 金文篆書 隸書 楷體 簡體字 都是有脈絡的 現在中國使用的漢字 你去甲骨文看 很多還是可以看到原貌的 而其他三大文明的文字 完全和以前的古文明不是一個體系 人種 文化也不一樣6
[問卦] 有沒有台灣和中國文化差在那的八卦呢?各位大大晚安,吃飽了嗎? 賈霸委?本魯肥宅啦,今晚喝紅酒 這些日子上網玩遊戲認識一些國外朋友 他們也對台灣很好奇,想區分台灣和中國的差別 但我想來想去,台灣一堆文化都從中國過來的阿? 而且確實也沒什麼區分 國語就北京話,台語就閩南話,頂多地區一些差異台灣出名的媽祖,也是從大陸來的;
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