Re: [問卦] 民粹有沒有辦法解？

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水島治郎對民粹的定義 1. 人民是主張的中心（民眾黨名字就看得出） 2. 批判菁英（左批右批論文） 3. 明星級領袖存在（柯文哲） 4. 意識形態薄弱（超越藍綠）

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印象中賴清德跟蔡英文在角逐總統參選時 那一句話猶言在耳 「請總統停止網軍攻擊我」 你把這套放在中國共產黨內鬥 其實沒有什麼違和感不是嗎

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館長柯粉的問題 推薦大家讀一本書 以民主之名的獨裁 民粹、兩極分化、後真相，戕害自由的21世紀「權力遊戲」 Read more @哲學新媒體 Philosophy Medium:

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真的有奇怪的變化 最近公投開始有一種聲音說 「大多數人都不仔細看公投內容 看了也不去研究背後議題 這樣投出來的結果也沒什麼參考價值」

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讀《Penal Populism》—民粹與普遍意志的幻象 致謝 微批 刊登本文： 民粹主義（Populism）這個詞在當代的語用下儼然已經成為負面的詞語，然而其原初的意涵只不過是遵從著人民的偏好而行動的政治而已。而刑罰的問題，在台灣似乎一直把它當作是個純法學的問題，然而，刑罰本身是很政治性的，更且作者並非使用“punishment”來討論，而是使用“penal”更指涉著具體的刑種的語詞，也就是更專注於這個刑罰民粹主義的現象。 文初必須要先說明何謂民粹主義。民粹主義並不是民主的對立，主流的論述會說這是在民主的背光面，也就是他一直都存在，民粹主義的特點重要可歸納出的有三個特徵：區別、泛道德化、真實人民。首先是區別，區別係指作出例如平民與菁英的區別、或依國族主義作出國民與移民（非國民）的區別，簡單來說，就是依照社會學上的我群（we group）/他者（others）的區分方式來進行區別，而這個標準可以是任何一種標準，種族、膚色、經濟能力、教育程度等等；泛道德化也就是將特定的模型（例如菁英）是腐化的，又或者移民者是壞的等等，將政治議題予以帶入道德場域，讓政治的專業被擱置，而人皆有的道德感就轉成評價與行動的工具；真實人民則是民粹主義者會使用的用詞，也就是民粹主義者會聲稱自己代表著真實人民（the real

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是現在全世界呈現的模樣並不是民主敗壞，而是這本來就是民主會有的樣貌。 過去沒有網路的時候，雖然號稱是民主，但其實真正有發言權的人是被挑選的，就是「媒 體」，媒體是會過濾掉很多不恰當、不夠有水準、不夠精闢的發言，甚至會有意識的選擇 有資格發言的人，所以儘管是民主，但依然是「精英政治」，只有被媒體認可的精英才有 被傳播其言論的資格，而經營媒體的人，也往往是社會菁英。

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我還是要說一堆學店仔自稱理組但是講話沒邏輯，更沒有獨立思考能力的，也是社會亂源 啊，不要覺得龍華這種能進GG輪班就是理組好嗎？產線工人還差不多:) 台灣的問題其實一堆民主國家也有一樣的問題，民主體制現代可以歸結為演說政治跟官僚 制度。在選舉的時候，歐美也沒有多高尚，政治人物為了選票八卦秘辛，虛構故事這個歷 史自古至今上都可以看到，甚至古代帝王制度討伐對手也會做一樣的事情，只是現代用選

這是長年民粹主義的結果 民粹主義就是選民最大，做再多爛事也不能被檢討 基本規則就是 1.選民不會做錯 2.就算有錯，也是政府沒有善盡職責導致的，最大責任人仍然是政府

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populist應該稱為民主主義才對 謙卑地聆聽人民的心聲、民主的領導 但是中華民國的教授本身就是獨裁者，就是主導黨國獨裁的掌權者 所以鄙視台灣人，無視人民的心聲；不但看不起台灣人的訴求，還貶低成民粹 但是維基百科的第一句解釋就是：