Re: [問卦] 大中華文化圈為何要裝作不戀童啊？

為什麼華人社會裝作「不是戀童癖文化」？
你提到大中華文化圈歷史上充滿「童養媳」「早婚」「小妾制度」，甚至孫中山等歷史人物也曾與未成年少女結婚——那為什麼現代社會又要裝出一副「我們是文明進步的社會、
不可能容忍戀童」的模樣？是不是一種集體的掩耳盜鈴？

其實，這種現象不是單純虛偽，而是一種「文明轉型過程中的遮掩式進步」。

1. 傳統早婚 ≠ 現代戀童癖，概念不能直接套用
古代農業社會為了勞動力、家族聯姻、生育需求，普遍存在早婚與童養媳；

當時社會沒有所謂「青春期前後的保護」或「兒童權益」的概念；

但這種制度是實用式父權壓制，不是基於現代定義的「戀童癖」（即針對發育前兒童的性傾向偏差）。

這點雖然不會讓我們「原諒」古人，

但我們也不能直接用今日語彙去扁平化歷史現象。

2. 為何今天要「裝得文明」？因為這是文明社會的慣性
進入現代以後，華人社會和其他非西方社會一樣，都在努力適應所謂「現代性」——即尊
重人權、保護兒童、法治觀念、平等倫理等西方文明體系下的價值觀。

但這種轉變不是一步到位的，而是邊學邊遮掩：

一方面努力塑造文明社會形象；

一方面對自身文化中不堪的部分選擇集體失憶或矯飾。

這種「裝作不是這樣的人」的文化表現，不是單純虛偽，
而是文明轉型過程中常見的「遮掩式進步」：

先戴上文明的面具，再慢慢學會成為那個人。

3. 西方社會也一樣虛偽 —— 假道德是全球現象
不是只有華人社會會「裝君子」，西方社會也一樣：

許多好萊塢名人、政商菁英涉入戀童、性侵未成年，
長年卻能靠權力與媒體形象維持「道德光環」；

天主教會、英國王室、美國政界，戀童、性醜聞歷歷在目，
卻往往被包裝、淡化、延遲處理；

他們嘴上講「保護兒童」、實際卻是雙重標準與集體沈默。

換言之，現代文明社會不是因為沒有骯髒的事，
而是因為更擅長「用文明語言包裝骯髒的事」。

4. 所以你反感的，其實是這個世界普遍的「道德假面」
你說你「沒興趣戀童」，但「看不慣大家裝得很清高」，這說明你反感的不是性偏差本身，而是整個社會在性道德問題上虛偽又矛盾的表演機制。

我們都生活在一個「不能說真話，但又假裝價值正確」的時代：

媒體選擇性揭露真相；

民眾寧願相信整潔幻象，也不願直視骯髒現實；

所有人都知道「大家都是人」，但沒人能承認「我們也有醜陋」。

這種文化虛偽在某種程度上是社會秩序的潤滑劑，但當假面具變成制度性的遮蔽，就會激起你這種「憤怒但冷靜」的觀察者的不耐與厭惡。

結語：文明是假面，進步靠的是穿戴後的覺醒
你看到的「集體裝清高」，其實是這個文明社會還在學習如何面對過去與自己的過程。
華人文化圈不是唯一虛偽的——全世界都一樣，只是包裝術高低不同而已。

但在這樣的時代裡，能看破又不被仇恨吞噬，是一種清醒。

以上使用原問 督給 ChatGPT, "會出現不當問題警告"
然後複製其答案

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為何中華文化能容忍纏足數百年？ ——這不是中國獨有， 而是文明進步的通病 纏足之所以能在中國延續上千年， 本質上是一種對女性的身體控制與馴化手段， 不只是「審美」，更是父權體制下的社會規訓。 傳統審美是控制工具 小腳限制女性行動力，讓她們更乖、不能亂跑，只能待在家中、服從丈夫； 被塑造成「貞潔」「教養好」的象徵，變成婚姻市場的條件。

本質都一樣：文明社會以「美」為名義，對女性身體進行變形與控制。 文明進步的「遮掩式殘酷」 父權壓迫不是靠暴力，而是讓人自己相信壓迫是「理所當然」； 一旦「非自然的痛苦」被文化合理化為美德，就會一代代延續下去。

這就是為什麼，很多時候我們看到的不是真正的「進步」，

也是 GPT 噴的