[問卦] 吸引力法則究竟是真的？還是雞湯理論？

11 

因為好奇，所以搜了一下最近評論老高抄襲的影片，看了下下方的留言區，發覺有些言論真 的令我嘆為觀止…… 為什麼自稱是說書人就等於可以抄……

 4 

記者會上一開口就說謊! 凌濤剛才說了，你們民眾黨先排除三份， 為什麼排除那三份？操你媽都你們在搞！ 然後，大家都在講標準統計學理論， 結果你們TMD 又在講新科學～

10 

「科學」是一種求取知識的態度 我認為這個態度就是方法論的精神 : 一般聽到的都是甚麼數據分析甚麼的 : 但是有數據分析就是科學嗎? : 神學也可以搞數據分析阿

 9 

活 : 」，根據這個假設其實就可以解決做實驗挑選場所的困擾，再來實驗方法，可能就是： : 在將死之人的周遭安裝一些sensor : 不斷的進行紀錄，病人周圍溫度場的變化，不同頻率的聲波或電波是否有某些特徵值 : 如果有某些遠超過background 的訊號出來，那非常有可能是靈體

 6 

科學理論可以質疑 也愛挑戰以修正達到更精確 那麼如果有個人 比如企業高官說 他們的決策很科學

有個科學號召者 滿口科學理論與實證 可是理論基礎是一份假的文件 當科學變成造謠仔 我是覺得科學只是個意識形態的遮羞布啦

 2 

資訊理論長這個樣子的： H(X) = sigma P(x) * log2 1/P(x) 其中H表示夏農熵，X是隨機變數，P是機率函數。 這個式子來自熱力學，被推廣到電腦科學的領域 ，作為對資訊的度量。

 2 

科學的核心不是有沒有數據分析、實驗室、 重覆實驗、量化數字...什麼的 科學的精神在於實事求是，有幾分證據說幾分話，對於真相保持開放與懷疑的態度。努力進 行實證研究工作追求真相，避免因個人喜好或個人立場扭曲事實。 當理論與事實衝突，願意嘗試改變理論，而不是墨守成規。

 1 

面對超出已知科學範疇的事物 人們往往會有兩種反應 一種是直接批評造假或迷信 一種是無法解釋表示尊重並試著了解 哪一種比較符合「科學精神」大家自己判斷瞜

 1 

作者為科學史學者，本書是他的上課講義所發展而成，故為簡略的通論性質，主要是針對科學史上的「科學革命」提出反駁：科學革命是17世紀左右，自伽利略主張地動說開始，人們逐漸發現萬物運行的規律，並擺脫基督教以及亞里斯多德對於「科學」詮釋的禁錮。 「科學革命」的概念為法國歷史學者夸黑於1943年提出，但作者認為整個過程並不是突然的逆轉，而是緩慢的嘗試與轉變，而這個過程中，不但大多數的「民眾」都渾然不知，被現代視為改革者的前人，再怎麼宣稱與以往斷絕，都還是不可避免的帶有以往的遺緒；更重要的是，科學史通常都被當成與人文相對的事件看待，而作者認為，現代科學的討究與浮現，是與社會演進與觀念息息相關的。 「一個新的科學真相能成立，並不是透過讓反對者信服或開悟，而是反對者最後都不在了，然後有一個熟悉它的新世代成長起來了。」馬克斯‧普朗克說(轉自《超級思維》)看到這句話時有種恍然大悟的感覺，《科學革命》在講的是觀念交替時，傳統的思維是亞里斯多德的目的論，加上基督教思維認為人是不完全，並不具「認識」世界的能力時，人們對世界的認識就留在經典的詮釋上；但發現所觀察的世界與典籍不同，並有其規律時，機械論即應運而生；但在一切都相當曖昧不明的狀態之下，即使認同「機械理論」，要怎麼認識世界？可以適用的範圍有多大，什麼會被解釋 或是排除，無法解釋的該怎麼辦？舊有的理論在這時候成立嗎？或只是，還沒發現成因而已？當眼見不為憑時，什麼才是真實存在的？ 在這個當下，「科學」一詞還沒有出現，都還是屬於「哲學」的範疇。但一再再的觀察與實驗，人突然醒了，在哲學，或說大學的領域，充滿了各種辯論，「科學」原本也是，有許多成因的推斷。但一下子，就被確定下來了，追求的，從想像的爭論變成共同的理解。但共同的理解本身也是充滿了問題，實驗能不能被複製是一件事，但是展現可以接觸到多少人數也是一件事。書中有云，即使到大街上演示，觀看的都常常不到20人，所以推廣度相當低。