Re: [問卦] 塔綠班宣揚「中國」在古代是地理名詞?
※ 引述《Winderley (讀聖賢書)》之銘言:
: ※ 引述《zhxl (武裝肥宅)》之銘言:
: : 從十年前就一直聽到綠吱在宣揚「中國」是近代才出現的名詞,在古代「中國」是單純: 的
我從不相信甘懷真說中國這詞在古代很少用
或中華民族是梁啟超章太炎一夕間發明出來這種鬼話
中華 中國 華夏一定是貫穿各朝代一致通用頻率最高的自我認同詞彙
梁啟超、 章太炎、 孫文才會不約而同選擇他們並在短時間內就被接受
春秋穀梁傳:中國與夷狄不言戰
孔子家語:裔不謀夏、夷不亂華、華夏中國之名俘不干盟
墨子:若以中國之君子觀之,則亦猶厚矣
史記:孤憤之君,生於沮澤之中,長於平野牛馬之域,數至邊境,願游中國。
史記孔子世家:自天子王侯,中國言六藝者,折中於夫子
許慎的《說文解字》說:「夏,中國之人也」
李世民:「自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一」
蘇洵:凡虜所以誇耀中國者,多此類。中國之人不測也,故或至於震懼而失辭
http://www.books.com.tw/products/0010709952
劍橋中國文學史:絕不是甚麼中華人民共和國成立後的文學
而是從詩經 楚辭 漢賦 魏晉 駢文 唐詩宋詞....
中國文學就是歷朝歷代文學累層總集合
中國、 中華、 華夏一詞絕不是使用不普遍
而是每個朝代使用最普遍
貫穿中國幾千年歷史最常見自我認同詞彙
梁啟超 、章太炎、 孫文要選一個最悠久最普遍的自我國族認同名詞
中國 中華 華夏 是毫無疑義的共同選擇,因為這個名詞本就是長久傳承累積的概念
絕非近代梁啟超憑空發明六七億中國人就接受了
覺青最愛說甚麼馬列中國元清後已無中國甚麼的
羅馬原本台伯河一小城
擴張後前期宗教神話就是被希臘人同化
還自稱是特洛伊殘部伊尼亞斯王子後裔
你會說羅馬城原始文化斷絕了??
羅馬不存在了??
後期被基督教同化捨棄希臘多神教
你會說羅馬已非羅馬被近東基督教毀滅了??
馬列文化就是不夠力無法改變中國人死性
只是個維繫政權的神主牌而已
倒是台灣漢人自鄭成功施琅蔣渭水以來
都自認中國文明傳承者是中國人
從歌仔戲 布袋戲 三國 楊家將 岳飛 可知
近20年被台獨洗腦 瘋狂去中國化
傳統的台灣文化意識才是真正斷絕了
: : 理名詞
: 如果不是地理名詞,那應該就是文化名詞吧?可否請您解釋一下以共產主義立國的PRC,: 是哪一點繼承古中國文化?
: 古代中國,或中原的概念是來自於貶低外族。
: 所謂,東夷南蠻北狄西戎,全都是貶低義,除我堂堂華夏文明外,其他全都是低等野蠻人: 。
: 然而事實是,經過大航海時代之後,我們就知道所謂「中國」不過是世界島上面一個位處: 於遙遠東方邊境的國家,其自稱不過是與「天圓地方」一般,來源於對整個世界低下的認: 知。
: 另外,得益於大一統下每三百年一次的全民大逃殺,秦漢時期的文化早已十不存一。更別: 提即使經過元清這種被外族統治,漢人成為兩腳羊的歷史,也無法阻止中國人不斷宣稱其: 文明從未斷代。
: 最後,讓我們快進一百年,試想第一次加入宇宙聯盟的人類大使如何進行自我介紹。
: 「各位好,我是代表母星為地球的…」
: 「他X的又一個菜雞,誰家母星不是岩石行星啊!」
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中華民國簡稱中國沒有人反對吧
哦不對這篇好像不適合貼這張圖
覺青就是一邊領中華民國身分證一邊喊中華
民國滅亡的人
羅馬喔 說到這個就更好笑了 怎麼沒看到
地中海國家在那邊宣稱我們幾千年文化 羅
馬帝國一點都不能少
現在的台灣傳統文化就是宮廟爆乳禮生
只是你確定你思想中的中國跟實際上被使用
的中國是同一個意思嗎
現在的最大問題是有14億人拿著飛彈對準你
要你認同他們口中的中國定義,包括但不限
於中國=中華人民共和國
文革之後許多傳統文化都沒了,你還在講
什麼中國
春秋時福建還不算中國 XD
同樣的概念日本也不是日本了
非我族類必豬癡
要說今天中國傳統民俗活動 還真得到對岸見
識見識 跟台灣相比 只怕是輾壓式的超越
多刷陸抖就知道了
比傳統文化? 科科 XD
到底是台灣自信過剩 還是對對岸閉眼捂耳呢
?
對啊剩下一些被圈養起來的少數民族嘛 賣
觀光啊 有啦很多
講一堆 就地理上天下中間之國 中國無誤
21
首Po從十年前就一直聽到綠吱在宣揚「中國」是近代才出現的名詞,在古代「中國」是單純的地 理名詞 這種腦殘言論對於一個對歷史稍有研究的人來說簡直漏洞百出不學無術 在上古時期確實中國是地理名詞,但在秦漢之後中國就演變成中國這國家的代名詞 南宋宋寧宗討伐金國的詔書中就明確指自己是中國,明朝給豐臣秀吉的詔書也自稱中國6
補充一點 華夏,中國。 漢朝 許慎《說文解字》:夏,中國之人也。从臼 夂从頁从 。 臼,兩手;夂,兩足也。 段玉裁注:中國之人也。以別於北方狄、東北3
推 smallxxoo: 元跟清統治了中華民族後,很神奇的也 114.137.121.27 04/21 13:08 → smallxxoo: 自動變成中國人的一部分 114.137.121.27 04/21 13:08 如果有好好看歷史就知道元朝蒙古人與清朝滿人不算真正意義上的外國人 蒙古在宋朝是名義上隸屬遼金兩代的 林幹 《中國古代北方民族史新論》 內蒙古人民出版社 1993年13
: 你說的宣揚者 應該就是我 我這次是投白白的 你說綠支 我覺得先別給大家下標籤 我記得以前古代的國立編譯館的國中國文課本 就有有關中國的注釋2
應該就是從尼布楚條約開始的吧 在步入近代之前 與其說是沒有中國的觀念,不如說是沒有「其他國家」的觀念吧 我是覺得啦 拿現代的觀念去套用古代 應該是沒甚麼意義啦 但是說到南宋自稱中國就有趣了 那個時代遼宋夏金都自稱為中國,而且每個政權都稱帝3
中國夢 東亞大陸,艮古至今,從自然採集、狩獵到農業,有著各自不同的人類文明,但並不是每 個文明聚落都抱持國家的概念,有的是宗族世家,有的是部落聯盟,而依附長江與黃河流 域的聚落,往往有著穩定的食物來源,也以此為基礎繁榮而壯大,甚至成為東亞大陸的主6
滿好笑的 按照你這樣的邏輯 根本不存在什麼德國歷史 英國歷史 法國歷史 義大利歷史 西班牙歷史 俄羅斯歷史 通通都是歐洲歷史 印度歷史也是不存在2
其實我以前有想過,如果照這個標準, 那些德意志地區出身的歷史名人全部都 不能被簡單的稱為德國人或德意志人。 巴伐利亞、符騰堡、巴登、普魯士還有 奧地利等等等德意志地區都必須要細分4
這邊補充一下,之前一堆腦殘綠還會引用崖山之後無中華這類日本人沒讀通二十四史的思 想就知道多腦殘了。 看看元朝自認自己是不是中華除了忽必烈開國後詔書有寫道時通中國自認為是中國之主, 還有認命宰相脫脫修宋遼金史,認為宋遼金皆為大唐之後的一個南北分裂的時期宋朝只是 南朝而已,而當年是宋理宗昏庸無能端平入洛背信棄義,所以窩闊台才會下狠手,不然元
72
Re: [閒聊] 日本眼中的中國歷史只有三千年沒有要講夏朝到底是不是真實歷史還是中國到底是幾千年來的 只是覺得很奇怪 依照某些人的邏輯 推 jupto: 日本最少他們皇族是一脈相承到今天 硬要算同一個還說的過去 06/19 15:48 → jupto: 中國就完全硬湊 血統 地緣 政權 完全八竿子打不著 06/19 15:4923
Re: [閒聊] 日本眼中的中國歷史只有三千年「中國」這個概念根本就是梁啟超發明的 為了要對抗西方文明的進逼 故意弄個四大文明,然後說中國也是這四大文明的其中一員 不然之前哪有什麼「中國史」,都是各朝各代史 或是更難聽的,日本人過去用的「支那史」,用來形容華夏歷史6
Re: [黑特] 中國本來就是祖國中華民族是近代梁啟超提出來的概念 中國有56個民族 中華民族就是為了加強國族認同的話術 中國的歷史只有100年 以前根本沒有中華文化這種東西3
Re: [問卦] 國文課本裡的文章為啥都是中國人寫其實你是把文化上的定義 跟政權上的定義搞混了 文化上:中國 華夏 中華 漢文化 代表的是在這一片土地上,共同發展了幾千年 累積的一個文化傳承。無論是諸子百家 詩經楚詞 還是唐詩宋詞元曲 明清小說 還是西遊記 山海經的狂想 或是 紅樓夢的情愛與奢華X
Re: [問卦] 伊朗到底哪裡邪惡了???: : 我等下補八卦,其實五胡不亂華... 八卦是: 五胡其實不"亂華",而是相反地"創造中華"。 怎麼說呢? 在西晉之前,中國其實是沒有"中華"概念的;1
Re: [閒聊] 日本眼中的中國歷史只有三千年這是在雞同鴨講吧 梁啟超的中國本身有nation的意思,先秦的中國概念要說有nation的意思很牽強噢 "孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之" 這裡的中國,其實更偏向單純的地域或文化的涵義 最多給你延伸到"中原共同體"的概念- 中國做為近代民族國家,國家與國家之間法理地位平等的意識 這樣的概念是清末民初開始形成沒錯,梁啟超清議報時代其實已經開始討論了 最早的國,其實是類似古希臘城邦那樣的概念 以城市為中心輻射出去的政權,囗(ㄨㄟˊ)就是城牆 然後春秋時期的史料講 "國人"之類的,其實就是住在城市內的市民
X
Re: [問卦] 中國何時是正式國名了這查維基不就有了 史記「夫而後之中國,踐天子位焉。」《集解》:「劉熙曰;『帝王所都為中,故曰中國 』。」 漢使陸賈出使南越,對南越王趙佗說:「中國之人以億計,地方萬里。」 這是中國二字第一次出現在外交文書。
爆
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