Re: [問卦] 為何台灣人和大陸人民族性差這麼多?
※ 引述《AnitaHailey (AnitaHailey)》之銘言:
: 如題
: 想到這個問題
: 為何台灣人和大陸人民族性差這麼多啊?
: 台灣人就本肥看到的
: 不管是對政治人物還是對國家研發、教育等等
: 只要有任何風吹草動
: 不管三七二十一
: 都是先看衰自己國家再說
: 自己國家的什麼都最爛最廢一定很爛
: 反觀對岸
: 不管有什麼新聞什麼事件出來
: 絕對都是不分青紅皂白絕對力挺自己國家到底
: 明明都是講中文的黃種人
: 到底為何民族性可以差這麼多啊?
: 有卦?
解答你這個問題。
簡單說﹐大陸跟台灣都來源於清末的國家危機。
台灣是先因為戰敗變成殖民地﹐然後又國民黨到了台灣﹐再發展繼承下來的。
大陸是先變成半殖民地﹐國民黨戰亂三十年﹐抗日﹐再國共內戰﹐再打了朝鮮戰爭來的。
所以你可以認為台灣對於民族性的理解停留在1945年以前+日本殖民地文化雙重影響。
殖民地文化就不提了。現在也是。會認為宗主國非常強大﹐各種美好﹐宗主國的制度
文化﹐產品都是最好的。容不得質疑。沒人會去問﹐為什麼台灣蓬勃發展﹐規劃最好
的時代是在蔣經國時代﹐而不是現在。
民進黨在用台灣人來塑造所謂民族性的時候﹐本身是非常妥協的。比如典型的日本殖民
時代改為日治時代。這個詞對於民族性的塑造是很有負面效應的。所謂的想象的共同體
是要有對抗別的身份﹐確立自身的唯一性。同樣中華文化、殖民文化、美式文化在台灣
身上表現的非常糾結﹐復雜﹐矛盾﹐多變。既然無法確立唯一性的民族論述和民族史觀
那麼自然也無法在內部團結一致。你看看韓國人是如何去殖民化的﹐韓國人對韓姦的
清算一直到21世紀﹐小英這種人放在韓國完全不可能站在台上﹐更不可能當總統。自己
駐日本的代表﹐還能說釣魚島是日本的。啊。你說這些人是不是台姦。至於內部認為
釣魚島是日本的人很多。這種歷史觀﹐地理觀教育下的人談什麼民族性﹐都是一群
見風使舵的精致利己主義者。
PTT上針對大陸﹐用的最多的都是甲午戰爭﹐八國聯軍﹐說明台灣人的骨子裡﹐對待
列強還是恐懼的。用的什麼民族性論述還是魯迅說的﹐劣根性。魯迅的文章大陸其實
也經常援引。但理解上是有偏差的。殖民地文化有個特點是容易自我否認﹐自我貶低
魯迅寫到劣根性的時候﹐也能看到中華文化五千年的歷史﹐歷經戰火﹐又能百折不撓
一次次崛起。
PRC的崛起﹐是因為嘗試過很多次路線。從孫中山試圖引入民主憲政﹐到袁世凱稱帝
到北洋軍閥混戰﹐痛定思痛﹐認為舊制度內無法實現國家復興﹐所以跑到廣州去建立
軍隊﹐試圖用革命機器革新一切。還引入了共產黨和蘇聯。但1927年當孫中山死了﹐
蔣介石北伐到長三角﹐然後就直接不打了。迫不及待的跟舊軍閥舊勢力妥協了。這個
時候的蔣介石跟舊軍閥有什麼區別麼。沒有啊。這樣的政府能帶領國人實現民族復興
麼﹖當然不能。如果能﹐那孫中山何必要去廣州建立革命軍和黃埔軍校。
CCP與KMT比﹐CCP更像是當年去美國的清教徒﹐具有堅定的理想﹐意志﹐目標。並且
不屈不撓﹐艱苦奮鬥。清教徒塑造了現代美國。CCP塑造了現代中國﹐確立了現代
中國的立國精神。所以1949年後建立的PRC的確有很多問題﹐犯了很多錯誤。但依然
走在一條正確的道路上。因為有新的意識形態能把6億人凝聚起來﹐而不是一盤散沙。
強調獨立自主﹐一方面是外界打壓﹐一方面的確是現實需求。哪怕一開始不好﹐但
有了目標﹐一樣可以堅持執行下去。比如典型的華為的麒麟芯片﹐一開始很爛﹐
一代代更替﹐最終性能和功耗能超過高通的驍龍﹐如果不是政治打壓﹐華為還能走得
更遠。
從1979年改革開放到2010年前﹐大陸的確面臨了內部思想多元﹐意識形態分裂的時代。
CCP的執政合法性面臨挑戰。20年前的大學生是讀王小波﹐1984﹐非常崇尚自由主義的。但1990年代長大的年輕人﹐沒有經歷貧困﹐90年代的改革和動盪﹐並不簡單的認可
由美國論述的自由和民主。尤其是現在經濟在發展﹐年輕人越來越自信。包括對待
國貨的態度也一樣。10年前的時候﹐我身邊的人都是一水的三星蘋果sony﹐最不濟是
HTC的水貨。現在都是以華為為榮﹐而且華為的品質的確好。汽車也是﹐當年比亞迪
是垃圾中的垃圾品牌。現在比亞迪的DMI技術﹐純電的漢﹐與特斯拉豐田等等比完全
不遜色﹐甚至更好。還有工業品﹐莆田的假貨鞋子做工比阿迪nike的正品還好。
我女朋友買的鬆下的電動牙刷好像是2000塊﹐用了一年都壞了﹐隨便找個大陸自己的
品牌電動牙刷兩三百都很好了。我有個朋友做跨境電商﹐現在賣的都是大陸自己的
智能小家電﹐生意還很好﹐在國外幾乎沒有競品。國貨的形象在這幾年實際上大為
改觀。
所以現在的年輕人更自信。認為自己選擇的生活方式和道路更正確。至於政治方面
都認為現在還不是關注政治改革的時候。有些問題﹐比如台灣問題實際上拖延了
改革話題的討論。
另外並不是什麼不分青紅皂白。現在的年輕人都很聰明。想洗腦沒那麼容易。當年
柏楊寫過《醜陋的中國人》﹐後來大陸有對應的《河殤》﹐本質上都是對自身文化
和文明的批判。但批判完了還得建設。這個世界的規則是歐洲人和美國人在殖民
地體系下建立的。作為試圖重新崛起的民族和國家﹐想在舊有框架內崛起﹐本身
就是一個新話題。沿用殖民地體系自然是沒有出路的﹐尤其是中國這樣人口眾多﹐
歷史上大部分時間都是領先的文明。
--
中國人要被殖民三百年才能進步
台灣獨立思考 中國根本一堆五毛
我們中國真的太厲害了
中肯
吐了,中國人的水準真的太差,一篇
文章就看的出活在自己世界裡多可悲
論智商我覺得你肯定不如我。你考不上台大吧。 論讀書多你估計也不會比我多。所以別扯了。
※ 編輯: anono (58.220.220.186 中國), 06/17/2021 16:04:47其實韓國批判韓奸是假的 朴正熙本人就是
不要憑著想像討論台灣文化演變
我哪句話說的不對你可以指出來哦。台灣現在依然是殖民地思維。 我說錯了你可以來說說哪裡不對。
舊日本皇軍軍官出身 整個韓國軍方在韓戰
這也是成王敗寇的論述~
如果現實道路都走不通﹐空談一個理想國有什麼意義。
後 升上去比較能打的軍頭 全都是舊日軍
韓國軍系對於現代影響還是很大 不管是慶
尚道為根據地的保守派政黨 還是影劇圈
到處看得到原來軍系的影子
台灣對經濟騰飛時期很多人是的,對
日本時代的人懷念也是兼而有之,這
兩者不是此消彼長。
新疆西藏變成中國國土後算殖民地嗎?
老毛用的是階級革命那套去對抗舊地主和久貴族。並無歧視任何人。 哪兒來的殖民地。殖民地會把土地分給窮人麼﹖
※ 編輯: anono (58.220.220.186 中國), 06/17/2021 16:09:15毛主席割了多少土地給外國~這算不算漢奸
老共割土地給俄國 算不算漢奸啊? lol
其實殖民地進行土改也是有的 比如說日據
時期 總督府廢除大租土地權 只剩下小租戶
又比如說麥克阿瑟統治日本時期也推了土改
哇靠 這是啥正紅史觀啊 嚇死人
只要對統治有利 推行土改沒啥問題啊
所以「唐努烏梁海」是不是中國固有領土呢?!
因為板橋林家是潛在敵人 所以廢除大租權
西藏新疆被解放後土地是被分給「漢窮人」
"CCP﹐具有堅定的理想﹐意志﹐目標"...好可
光看前幾句就覺得這是中國人寫的,看
了一下IP還真的是lol
怕,跟DPP忠實信徒如出一轍...
與軍人為優先
論証的好,我指的是中國的部分
等CCP確定帶領國民整體進入"中等收入國家"
我們再好好談論民族性
"政治改革因台灣不能前行"...你居然也信
那你們言論越來越不自由是不是也是台灣害的
你們言論被控管得這麼嚴重,這...哪一個自
信的文化會這樣啊 真是搞不懂你的邏輯
還在幫共產黨洗地啊
幫推,井蛙看不懂的
八卦並沒有一直用八國聯軍,那是對岸
17
首Po如題 想到這個問題 為何台灣人和大陸人民族性差這麼多啊? 台灣人就本肥看到的 不管是對政治人物還是對國家研發、教育等等10
本人不才小弟我 曾經同中國人有過人與人的連結 依我的看法是 中國人大部分非常愛國 中國人在過去二十年迎來了屬於中國的黃金歲月2
中間刪除 : 明明都是講中文的黃種人 : 到底為何民族性可以差這麼多啊? : 有卦? 小魯曾經跟中國人有過深入連結1
台灣人的傳統觀念是 嚴以律已,寬以待人, 如果沒有批評,就沒有進步的空間, 我不覺得對自已的國家關心有什麼錯, 為什麼你要和中國比呢,每個國家都有每個國家不同之處,2
你以為垃圾政策對面韭菜沒人敢抗議暴政票喔 當然有啊 一天到晚各地都有暴動 房子被強拆、村民被強制遷村 這十年來我們牆外看到就有多少了 前幾天不是才有學生抗議自己的學位被亂改1
。 : 所以你可以認為台灣對於民族性的理解停留在1945年以前+日本殖民地文化雙重影響。 : 殖民地文化就不提了。現在也是。會認為宗主國非常強大﹐各種美好﹐宗主國的制度 : 文化﹐產品都是最好的。 你知道回歸中華民國前
爆
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