Re: [討論] 民進黨是不是太偏基督教了一點

※ 引述《hazel0093 (飛龍がくる)》之銘言：
: 先說 我拿香的 跑中台山的
: 這次iwin事件 結果背後又爆出來是展翅協會 長老教會系統的
: 透過宗教力量要管動漫
: 仔細一想就覺得 比起宮廟來 民進黨最喜歡的其實是基督教
: 說狗黨黨旗黨國不分
: 可是民進黨的黨旗一個大大的白十字 還是信徒設計的 違反宗教中立
: 阿扁還是誰誰誰常常都說甚麼台灣的十字架就是這個
: 然後林義雄之類的 一大堆基督徒
: 課本對傳教士跟馬偕的篇幅也太多
: 反而近代影響台灣比較深的慈濟 就沒那麼多內容
: 總覺得看在不信十字教的人眼中是不是特別奇怪？:
應該這樣講,如果從民進黨創黨史來回推,也許長老教會本身就是民進黨內的一個派系,只是沒有在明面上被如此看待而已

因為民進黨的歷史,本來就是先有黨外反國民黨的各路派系
然後等到1986年,原本是黨外各路派系要討論提名增額立委及增額國大代表的提名人選時有人提臨時動議要組黨,所以就在黨禁尚未解除的情況下,討論完黨名就成立民主進步黨了(以當時長老教會對黨外運動參與之深,上述的各路派系肯定有長老教會)

考慮到民進黨這樣的建黨結構
其實民進黨早期甚至是要先入派才能再入黨的(尤其是新潮流,早期甚至有未入黨的重要大老,像是楊碧川)
直到後來才慢慢出現派系色彩不明確的成員(ex:林淑芬,高嘉瑜)

然後因為最早是黨外反國民黨的各路派系共建民進黨
所以早期甚至有親共的左統派(ex:朱高正)
以及不親共但也是大中國主義者,只是認為國民黨背棄理想者(ex:傅正,費希平)
只是這兩派大概在1990年代初期就退得差不多了...
而長老教會因為在台灣主權議題上的立場,跟民進黨多數成員差不多,所以就繼續作為民進黨內一個隱而未現的派系存在了

至於為何不公開成立派系?(福和會不算黨內就是了)
畢竟不像三立要考慮政商分際的問題,海派需要另外成立湧言會
台灣人對宗教勢力介入政治的包容性不算低,所以不必另外再搞這一層,也能方便隱身民進黨背後

是說長老教會的結構也很妙就是了
採取的是由下而上的決策形式
那反過來說,當底下多數人都在搞事的時候
只要沒有具體的決策紀錄跟牧函,所以長老教會可以不承認是自己搞的
而且因為是由下而上,所以下面亂搞上面也不太好管
所以只要確保信念普遍一致,那可真是好甩鍋的結構XD

附帶一提,長老教會算不算基督教其實有點爭議
畢竟長老教會的教義裡面有預選說這種東西
但就算在個人經歷中有這樣的體悟,這種東西恐怕也不是一個普世性宗教該有的教義吧!

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http://i.imgur.com/CDnLQdD.jpg

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嘛...按照我這個標準 不只長老教會了,連浸信會,歸正會,公理會之類的,只要是主張預選說的,都沒資格稱為基督教 (本來想要用更狠的詞彙,但連印度教猶太教都能被視為宗教了,所以...) 然後長老教會在台灣,可以確定的是沒把"上帝的歸上帝,凱薩的歸凱薩"做好 (曾經聽深藍老政黑說有些南部的長老教會,信的不是上帝而是天皇?但感覺就只是造謠而已)

也就長老教會吧! 真要講基督教普遍熱衷參與政治的,其實是韓國 因為韓國的基督教會在韓國被日本併吞前就有了,也一直都站在日本統治者的對立面 反觀台灣在殖民時代的基督教會,除了長老教會以外,都是服務日本信徒為主的日語教會