Re: [討論] 桃園神社的事情會影響國民黨嗎?
我不知道會不會影響耶...
本文來介紹 雲林 林內鄉之林內神社
依維基
: 林內神社選址在台南州斗六郡斗六街林內,
: 今雲林縣林內鄉公園路、濟公堂與孔廟一帶,
: 始建於1939年,翌年1940年竣工。
: 建造當時規模是路寬16尺、石階208級,共耗費62,300人力,
: 其工程浩大可見一般。
https://i.imgur.com/qTdHS6E.png
完工才五年,還新鮮的時候,日本投降,然後...
1948-10-05 新聞
https://i.imgur.com/THMFQI4.png
如果有人看不到,剪報內容,簡單說
當時林內鄉想蓋市場,想起來這座神社用料很讚,肯定值錢,
鄉民開會後,決定拆除,賣木頭賺錢蓋市場 ^_*
原地後來變成:林內濟公總堂
https://i.imgur.com/ImFwyfs.png
這廟的故事是這樣的
該廟創建於1958年,(按,即上述新聞的十年後)
創建人為張長興信士,他...
某夜入夢見到濟公活佛囑咐... 要設堂濟世。
經多方奔走尋見,終於擇定林內神社之遺跡。
近年濟公廟也發現神社風是觀光商機,所以 (以下依維基)
將神橋、春日燈、手水舍以及三之鳥居修復。
神社周遭環境基本上已修復的非常完整。
---
從上面介紹,似乎除了廟體本身還是中國風建築外,環境已經變回日本風,
我自己沒去過啦,不知道實際如何,
總之,如果真的只欠廟體本身,
我在想有沒有可能,請廟方重蓋一次?蓋回神社模樣?
濟公不用動,繼續放神社裡面,但房子外表改回日本風的神社,
大家覺得如何?
--
私人可以搞募款吧
嗯嗯。 而且老實說,濟公根本沒來過台灣,跟台灣並無淵源, 他活著的時候大概連台灣島在哪裡都不知道。 反觀林內神社原本祭祀 北白川宮能久親王,這人至少確實來過台灣, 由他鎮守林內地方比較合理。 不過畢竟濟公也借住很久了,我想改建築外表就行。
※ 編輯: moslaa (27.53.98.177 臺灣), 03/14/2023 19:03:23現在拆日本建築大部分是因為錢的問題
有能力蓋就蓋回來吧
用這題材 把各縣市 贏回來
北白川宮能久親王是來殺台灣人的 沒什
麼好拜
這就像是叫韓國人去拜伊藤博文統監一
樣
林默娘也沒來台灣啊,講什麼?
爆
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回忠烈祠本來就不是觀光取向的啊 以整個地理環境來說 那邊有醫院 後山 應該本來就是寧靜區 忠烈祠本身也是紀念性建築 就像五指山公墓 美國阿靈頓公墓 除了紀念性活動52
[景點] 海山神社殘蹟===文長注意=== 這是住家附近的景點,分享給大家 先來看一下歷史吧! 在昭和13年(1938年),日本推行「一街庄一神社」,在台灣各地興建不少神社,當時板橋 也要興建,但是找不到合適的地點,最後選定在中和員山建立神社。11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途22
[問卦] 日本神社前一堆鳥居是做什麼用的日本神社前面幾乎都會蓋鳥居, 有的還密密麻麻蓋一堆 日本神社蓋了一堆鳥居是做什麼用的 有沒有卦22
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回本來? 這就是有些人最好笑的地方 他們才能定義 本來那地方就沒人沒東西(?) 日本人皇民化運動日本政府在台灣蓋神社X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇太多地方不合理就不引用了 首先是 目前台灣幾乎絕大多數的忠烈祠都是從原本的神社改來的 高雄忠烈祠是如此 台中 忠烈祠也是如此 其中唯有桃園神社(桃園忠烈祠) 新竹神社(新竹收容所) 嘉義神社(嘉義忠烈祠) 通霄神社 沒有遭到大規模改建4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回想一想還是把前面回的推文獨立成一篇回文 個人是認同「國有建築不該作為特定宗教的據點」 全台若無他例,唯有神道教有此待遇的確相當不妥 但若只是臨時活動的一環的話,是覺得還好,就只是一種文化體驗 但若是以「背棄忠烈祠精神」、「背祖忘宗」的名義把神請回4
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