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Re: [討論] 保衛中華民國跟統一根本矛盾

看板HatePolitics標題Re: [討論] 保衛中華民國跟統一根本矛盾作者
Sturmvogel
(Schwalbe)
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※ 引述《indium111 (#ttyhg)》之銘言:
: 藍營一堆人嘴巴喊保衛中華民國
: 卻一邊愛喊統一
: 越是統畜的越愛喊
: 但統一是我們中華民國去統一大陸嗎?
: 顯然不可能吧,除非真得要反攻大陸,血戰千里
: 不然完成統一的絕對是中共那一邊
: 中共那邊統一後,被消滅的是中華民國還是中華人民共和國
: 一定是中華民國這一邊被消滅,這有統畜要反駁的嗎?
: 所以支持統一,就是支持消滅中華民國
: 愛喊統一的,就不要老是把保衛中華民國掛在嘴邊
: 只有噁心而已


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致大隈重信請支持中國革命函

致大隈重信請支持中國革命函(註一) 民國三年(一九一四年)五月十一日
  大隈伯爵首相閣下:竊謂今日日本,宜助支那革新,以救東亞危局,而支那之報酬,則開放全國市場,以惠日本工商。
此中相需至殷,相成至大。如見於實行,則日本固可一躍而躋英國現有之地位,為世界之首雄,支那亦以之而得保全領土,廣闢利源,為大陸之富國。


支那曩者苦滿清虐政,國民共起革專制為共和。


日本與支那地勢接近,利害密切,革命之求助以日本為先者,勢也。

日本既助支那,改良其政教,開發天然之富源,則兩國上而政府,下而人民,
相互親善之關係,必非他國之所能同。

支那可開放全國之市場,以惠日本之工商,而日本不啻獨占貿易上之利益。

是時支那欲脫既往國際上之束縛,修正不對等之條約,更須藉日本為外交之援。

如法律、裁判、監獄,既藉日本指導而改良,即領事裁判權之撤去,日本可先承認之,
因而內地雜居為日本人,於支那之利便而更進。

使支那有關稅自主固定之權,則當與日本關稅同盟,日本之製造品銷入支那者免稅,
支那原料輸入日本者亦免稅。

支那之物產日益開發,即日本之工商業日益擴張。

日本地力之發展已盡,殆無盤旋之餘地,支那則地大物博,而未有以發展之。

今使日本無如英於印度,設兵置守之勞與費,而得大市場於支那,利且倍之,
所謂一躍而為世界之首雄者此也。

然而日本若仍用目前對支之政策,則決不足以語此。
何也?現在支那,以袁世凱當國,彼不審東亞之大勢,外佯與日本周旋,而內陰事排斥,雖有均等之機會,日本亦不能與他人相馳逐。


關於支那問題,日本當欲得英國之同情,而英國亦實視日本意向為轉移也。

夫惟民黨攬支那之政柄,而後支那可言治安。

支那人大別之為三種:一舊官僚派,二民黨,三則普通人民也。


要之,助一國民黨,而顛覆其政府,非國際上之常例。

然古今惟非常之人,乃能為非常之事,成非常之功。
竊意閣下為非常之人物,今遇非常之機會,正閣下大煥其經綸之日也。

文為支那民黨之代表,故敢以先有望於日本者,為閣下言其概。

且觀於歷史,佛曾助米利堅矣,英曾助西班牙矣,米曾助巴拿馬矣。
佛之助米獨立,為人道正義也;英助西班牙以倒拿破侖,為避害也;
米助巴拿馬,為收運河之利也。

今有助支那革命,倒暴虐之政府者,則一舉而三善俱備,亦何憚而不為乎?

若夫幾事之密,更有以避外交之猜疑而神其作用,此又不待論。
區區所見,實為東亞大局前途計,惟閣下詳察而有以教之。







依照國民黨總理寫給日本首相的信
國民黨從來就沒有要"保衛"中華民國

孫文創立國民黨的目的就是要顛覆中華民國
國民黨被中華民國總統袁世凱解散過一次

那是因為孫文賣國賣太大了
賣到變成國賊


第二次孫賊捲土重來
用中華革命黨借殼上市成國民黨
變成完全的一個獨裁政黨

因為孫賊相信
第一次的失敗是因為黨內太多蠢材

只有他國賊孫文才是那群雞裡面的鳳凰
大家只要聽他的就好
入黨的人都要發血誓效忠孫文

孫賊於是跟陳炯明合作開啟了第二次的賣國之旅


陳炯明是遵守法統的聯邦主義者
他天真的相信孫賊革命是為了建立共和

很可惜
孫賊只想當他嚮往的太平天國天王

孫賊利用完陳炯明後就發動叛變
孫賊拿蘇聯人的錢赤化廣州
顛覆中華民國

而其實最早蘇聯人是找陳炯明的
只是陳炯明不知變通
沒有像孫賊腦袋這麼靈光
願意賣國


陳炯明最後逃到香港,因為不懂撈錢
死的時候連棺材錢都沒有


他對孫中山跟他的賣國黨評論如下:

夫既曰國民,不應為一黨之包辦,不應仰蘇俄之接濟,尤不應受第三國際之指揮。否則冒國民之名,行黨人私通外國之實,民國雖可欺,決不為之負責。

夫一黨專政,實與民主政治根本不能相容……若震驚蘇俄專政之成功,則歷史帝王之專政
,何嘗非絕大成功。今必欲尤而效之,則革君主而為民主,日以民權強聒吾民者,殊為多事也。

“即以革命黨論,亦無一黨獨尊之必要。蓋革命目的,原非排斥異己,獨霸一時。
如有異黨之為革命,或非革命,而其行動不為本黨之破壞者,何妨並行而不悖。若必
以狹隘之態度處之,一若版權所有,不准翻印,未免示人以不廣;且誰為真贗,尚待條件證明。”


“目前大患,惟外力之壓迫與赤寇之煽禍”

“將來國民政府之命運,不結束於內部之爭奪,必結束於赤寇之蔓延”



陳炯明完完全全說中了



國民黨就是靠著賣國,分裂國土,屠城,顛覆中華民國政府起家的

靠著境外勢力竊國
再由共產黨竊國民黨竊來的國


國民黨從來就沒有保衛過什麼"中華民國"
他只是在保衛他的政權而已
保衛他們的既得利益

就像中國共產黨保衛他們的利益一樣

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.233.4 (臺灣)
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※ 編輯: Sturmvogel (118.169.233.4 臺灣), 05/14/2023 22:22:34

piliwu 05/14 22:23陳炯明這段第一次看過,長知識應該

piliwu 05/14 22:23寫入台灣歷史

piliwu 05/14 22:23課本的如此精確命中

jetalpha 05/14 22:26陳炯明那時可沒有國編本這玩意矇眼啊。

jetalpha 05/14 22:27順帶一提,如果照時間來看,陳炯明寫這

jetalpha 05/14 22:27封信的時候,孫文還沒被中國國民黨追封

jetalpha 05/14 22:27為「國父」。

當然沒有 陳炯明還沒看到國賊變"國父"就死了 有興趣的可以去看 中國統一芻議 四萬多個字 我是沒看完啦 順便再談一下國民黨的賣國神咒:三民主義 在1926年9月27日 托洛斯基發表"中國共產黨與國民黨" 提到了所謂的"三民主義" 是什麼東西 “其他政黨(指共產黨)必須使其加入國民黨的每一個成員明白,孫中山創立的三民主 義學說是國民黨的基礎,所以對孫中山和三民主義學說不能有任何懷疑和批評。”  三民主義是關於民族團結的一種不切實際的小資產階級學說,它在共產黨人尚能與學生 、進步商人根據非固定聯盟的原則共處於一個組織之中的時期可以發揮相對進步的作用。 中國社會內部和國民黨內部階級分化的出現不僅是必然的,而且具有深刻的進步意義。 同時它也標誌著三民主義已完全過時。 三民主義其實就是一個不切實際的小資產階級的學說 一開始是可以唬唬學生跟一些商人之類的玩意 等到真正的階級形成,內部對立出現時 這玩意就完全過時了 看起來托洛斯基好像講的也沒錯 這玩意在社會稍稍進步時 就真的過時了

※ 編輯: Sturmvogel (118.169.233.4 臺灣), 05/14/2023 22:53:00

cooldogy1973 05/15 05:27三民主義過時?世界都只剩2個1共產

cooldogy1973 05/15 05:27黨了,共產主義才是強弩之末吧

強弩之末表示它之前還是個“強弩” 三民主義連個雞巴毛都不是 這玩意連孫文自己都不用 孫文這輩子唯一割據的廣州 在孫文的統治下 搞到民眾起義抗暴 那個三民雞巴毛主義呢? 到了台灣,五權憲法在蔣介石的統治下 搞了一個什麼雞巴毛條例 戒嚴幾十年 也沒實現什麼雞巴毛主義 除了考試可以加分外 這個雞巴毛主義基本上沒半點鳥用

cooldogy1973 05/15 05:27越共都比你中共行

cooldogy1973 05/15 05:29再怎麼詆毀三民主義和孫文也不會有

cooldogy1973 05/15 05:29人就信仰共產主義吧,這世界又不是

cooldogy1973 05/15 05:29只有這兩種主義,非黑即白是說不通

cooldogy1973 05/15 05:29

piliwu 05/15 06:57三民主義不只過時還已經實質滅亡

※ 編輯: Sturmvogel (223.136.9.81 臺灣), 05/15/2023 16:00:13