Re: [討論] 其實台灣廢死人權還算正常人吧
※ 引述《sanae0307 (防空棲姬人柱力)》之銘言:
: 如題
: 除了無視人類的復仇本能,過度理想主義
: 還帶著先鋒隊式傲慢,試圖用直接從政府下手的手段推進人權外
: 我們的廢死人權還算是正常人吧
抱歉,我們的廢死人權仍然不算太正常。
我簡單說有幾派不正常的:
1. 可教化派: 這派很多都是要撈錢的,我講過很多次,
他們要賺律師費、賺教化鑑定費。
2. 決定論派: 這派是最近興起的邪派,
主張"人的犯罪是被基因決定,不是自主意識,所以不應該判死刑";
這派人還主張
"社會環境不好的人,無法靠自己的力量成為堂堂正正的人",
我每次看到這句話就超生氣,憑什麼出身不好、基因不好,
就不能成為"堂堂正正的人"?
然後廢死這幾天才邀了最愛講幹話的洋腸雷紹爾來台灣講一堆屁話,
又是監察院出錢買單,拿納稅人的錢供養這些說屁話的洋和尚...
講正經的,就像我那天講的,如果是"廢死的正常人",那我真的覺得可以談,
我連林欣怡、李明哲都可以談了,沒有問題啊,
但上面那兩派真的是我覺得無法容忍...
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推
那哪一派廢死主張 是可以接受的?台灣有嗎
→
?
推
能送進樂園無所事事關到死 我就支持廢
→
死
18
首Po如題 除了無視人類的復仇本能,過度理想主義 還帶著先鋒隊式傲慢,試圖用直接從政府下手的手段推進人權外 我們的廢死人權還算是正常人吧 看看歐美的左翼人權團體
我是不贊同廢死 但我也不會對廢死團體有很深的恨意 就我自己的認知,有些廢死派的人認為廢除死刑乃廢除國家暴力的最終手段 跟加害者是神是鬼沒什麼關係 我個人覺得比較病態的事情是
回答M君的問題: 其實我不是那麼堅持反廢死,但我認為要走"蒙古模式", 也就是說"有多數民意支持,且國會通過廢死", 所以國會如果修改刑法廢死,我是不反對的。 台灣也有一些廢死人士去蒙古考察,回來宣揚蒙古經驗,
有人問世界上支持死刑還剩哪些國家,我的答案是:154國。 這個答案或許會讓人嚇一跳,但我是有道理的: 聯合國人權理事會投票,有154國投票給中國擔任理事國; 這代表這世界上有154個國家,認可中國"很有人權"。 更進一步說,這一百五十四個國家認為國有器官、1
跑題了 先說點無關的,關於冤案 法官品質相對來說比較沒問題 冤案八成都跟警察脫不了關係 例如旱溪女童案,基本上就是警察寫小說
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[問卦] 廢死、人權派好像都不用負責任餒?如題 一些廢死、人權派 宣揚照他們的世界會變得更好 那好 我們信了他![[問卦] 廢死、人權派好像都不用負責任餒? [問卦] 廢死、人權派好像都不用負責任餒?](https://i.imgur.com/aTVFjX5b.jpg)
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Re: [抱怨] 廢死派的意見如果你不相信世上所有人都可以教化,那你可以支持死刑;反之亦然 反正我是不信啦,也覺得社會不應該增加這些成本 現在吵的是剝奪生命權不符合人權,搞不好過幾年講的就是剝奪自由權不符合人權了== --3
[閒聊] 廢死那些人可不可以不要跳針同樣的話?那些廢死的人每次都在跳針說, "廢死是世界潮流,支持死刑的人都是跟中國同流合汙"; 這個東西我已經講過N百遍了,還是有蠢人在講... 氣死我了,我再說一次好了: 聯合國有140個國家投票表示"中國很有人權",4
Re: [討論] 政黑的大大們普遍挺廢死還是反廢死???要討論這個議題其實要讀的東西還不少欸 本人極懶 懶得讀的情況下 用自己的價值觀提供一些自己的想法 廢死派的幾個主流觀點: a. 生命權是基本人權X
[問卦] 歐美廢死派484睡著?? 以色列狂炸不管請問一下 廢死派的起手式----可教化 犯人會犯罪社會也有責任 所以現在歐美廢死派484睡著?? 以色列狂炸不管 巴勒斯坦人命也是人命 --2
Re: [問卦] 廢死、人權派好像都不用負責任餒?搞這樣他們一定又一堆毛在那邊扯東扯西 如果有一個制度是 「廢死聯盟成員簽名擔保重刑犯,就可以不執行死刑,但只要該犯人再犯就連坐一起罰」 一個人只能擔保一個犯人 不知道那些最有愛心耐心同理心整天說可教化的廢死寶寶們2
[問卦] 原來廢死派是生活在烏托邦世界的族群?原來廢死派是生活在烏托邦世界的族群? 我從以前一直搞不懂為何廢死派如此主張廢死.....只到我發現,原來這個族群的大部分 人都是從小到大生活在有人保護的安逸高學歷族群! 根本沒有看過社會的底層生活與黑暗面,完完全全就是不曾吃過苦的人生,才會認為這些 死刑犯有人權???X
[問卦] 蜘蛛人羞辱了廢死 (雷)防雷 這部蜘蛛人 嚴重羞辱了廢死 小蜘蛛聽梅嬸的 要敎化這些壞人 讓他們回去把不會死 結果活生生被的打臉1
[討論] 廢死爭議的完美解決方案立法規定死刑犯每年都要跟社會大眾募款來負擔自己在監獄的房租、伙食費用和獄卒薪水 如果連廢死派不願意出錢來養這些死囚 就把他們槍斃 這樣就不會有任何爭議了 廢死派出錢:不會造成年輕人負擔,沒問題