Re: [霹靂] 第三章疏樓龍宿的儒生形象探討

什麼是儒家？
個人並不怎麼了解
但至少知道一點
孔子當年提倡他的思想時
孔子很強調禮、樂（詩）、射、御、書、數教育的，
孔子推崇的是恢復上古的標準，
強調仁道、推崇周禮強調禮的重要性、尊王、推廣君子小人概念

孔子周遊列國也沒在怕豪強，
因為他本人就是六邊形全能大師，
他可從來不介意利用拳頭教育什麼叫作以德服人，
這從他「以直抱怨，以德報德」的觀點就能知道孔子思想中心

至於儒家呵呵
稍微查資料會發現原始儒家早在秦就沒了
現在我們認識的儒家都是漢朝董仲舒提倡「擺詘百家 獨尊儒術」後開始新儒家，
一個以尊王為中心的「儒術」思想概念重新發展推廣的革新儒家文化，
一個以怎樣讓各階層發自內心遵從領導統治為核心發展的儒學，
天地君親師，君臣父子兄弟層層把控的思想核心，
一個以服務領導發展出的軟式且深入人心循循善誘育人哲學

什麼是儒家
什麼叫作儒家
儒家一說有太多重新定義了

水了那麼多屁話的重點是
孔子的儒家思想是以仁道為中心發展的實際實踐哲學
秦滅漢興的儒家是以服務統治重新詮釋出的儒家哲學

龍宿的形塑本就超出一般對秦滅漢興產生的儒家印象有落差，
但仔細分辨龍宿走的可是實踐這條路，
龍宿也是強調以德服人這條路線的，
且也很努力的往六邊形戰士的路途發展

更重要的與龍宿的是誰
正所謂龍交龍，鳳交鳳，老鼠的兒子會打洞
腹黑劍子和暴力銀螺絲卷和尚佛劍可都是龍宿的換命之交，
和龍宿交往的他們，
難道他們是眼瞎嗎？

所以龍宿是不是儒，
我說是，只是龍宿走的不是那個秦滅漢興後被調整成尊王核心的儒學思想吧了！

君子不是個秦滅漢興的那個君子啊！

再說即便是秦滅漢興後的儒學君子，
真的有學到真理的那個君子，而不是滿腦尊王的君子，
很多意義上兩個行為與做法也是不一樣的

誰說君子就該酸儒模樣是吧！

※ 引述《liu2007 (薯)》之銘言
: 本來想找看看疏樓龍宿的戲偶演變
: 因為感覺在天地無聲的片頭(也就是MV呈現劍子龍宿分道揚鑣的那一幕)
: 裡的初代龍宿比較沒有那麼白白淨淨，看起來就亦正亦邪一點
: 結果有個東西引起我的興趣
: 第三章疏樓龍宿的儒生形象探討
: 政大學術集成
: 因此，雖然. 疏樓龍宿身為儒門天下領導人，但與儒家重視與強調的義理並不相同，也能: 發現. 疏樓龍宿並不志在成為儒家理想中的「君子」，相反的，其作為與思想「顛覆」.: 了 ...
: 68 頁
: 我沒想到布袋戲的人物以及複數編劇每周每月趕工雜燴出來的劇集
: 居然可以寫成論文(應該是論文吧?)
: 而且還不是野雞大學，是政大
: https://ah.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/33559/7/013107.pdf
: 裡頭引經據典、還做訪問，洋洋灑灑寫了68頁也算不容易
: 有版友要跳出來自首嗎XD?

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※ 編輯: mazinkisa (125.231.57.106 臺灣), 12/16/2023 07:31:28

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孔子真的是六邊形大師，只是沒範馬那麼誇張，這有資料可查的

此儒非彼儒啊！ 你眼裡著重的是春秋戰國儒家思想的流派 但你沒看見儒家思想在秦滅了 傳承完全滅絕了 完整的儒家沒了 你只看見董仲舒的吸收法家後服務帝王的儒家 你沒看見董仲舒趁儒家傳承斷絕之際，在殘存記憶流傳下重新整理撐起的帝王儒家學派 兩者之間是天差地別的 微言大義也是漢挖出儒家蝌蚪文竹簡後才有的 儒家傳承斷絕你視而不見 你只看見儒家流派分別 漢儒家問題從來都不是派別或吸收什麼的問題 是完全服膺帝王的問題啊！ 如果如果儒家本就是服務帝王的思想 春秋戰國時代，甚至是秦很至於傳承滅絕，早該在春秋戰國甚至秦國如漢那般成為帝王心術 配合流派了！ 還搞什麼性善性惡的！難道春秋戰國的儒生都腦殘不知迎合帝王統治？

這就是重點 這也才是重點啊！ 儒家被利用了，不純粹了 腦子清楚的知道 將在外不受君命 腦子不清楚的就君要臣死臣不得不死 儒從原本學說哲學變成服務帝王統治的學說， 腦子不清楚會被洗腦， 腦子還清楚的會利用來控制，朱熹懂得都懂， 腦子太清楚的會活用， 而不是君子就該是什麼樣