Re: [討論] 關於中醫這檔事
為什麼漢醫只是地方文化,現代醫學是科學呢?
這就要從啟蒙運動談起,啟蒙運動指的是人有理性認識事物的能力,而何謂理性?這裡有一種說法是一套理論由上而下貫穿整體解釋整個宇宙運行的規則,剩下的只是技術性細節的問題而已,這點連數學也是一樣,就算是笛卡兒厲害的地方在於整合幾何以及代數這兩大數學模型,以笛卡兒座標系的方式呈現(現在國中就學的到的東西了)。一套理論抽離現實世界而能符應於經驗,被經驗檢驗,並且統整所有的經驗在同一套體系裡。後來這套理解世界的方式依據切入的問題層次發展出不同的學科,以及切入角度不同產生不同的學派,造成這些學科學派都是共享於同一個基礎的架構上,互相影響並且補充其不足。
說回來現代醫學,現代醫學有什麼?背後有物理化學生物心理經濟社會等學科作為靠山,也有數學作為工具,若要說科學不能處理主觀性的問題,也有各種人文學科,好比精神分析等......可以處理,甚至醫療以外的醫病關係也有醫療倫理這門領域,甚至醫療政策部分也有社會工作以及社會學的專門領域處理。這不就是現代醫學可以涵蓋一切了嗎?那麼怎麼還會有漢醫的問題呢?
因為在生物這門學科裡面例外太多,不像是物理學一樣有一套大理論架構,而是幾個小理論組成,若論科學性的確不如物理學,以及人類未知的還太少,所以還是有其他不同文化的醫學生存空間,這就好比說針灸就還沒辦法很好的被現代學科所解釋,只是說回過頭來看看傳統漢文化圈的知識體系和知識論的比較,漢文化圈的知識體系缺乏西方文化的系統性,甚至能否叫做知識體系都還是個問號,造成說漢醫沒有理論,只有零碎的經驗,也只有一門學科叫做漢醫,沒有其他學科相輔相成,這情況下只要西方知識體系繼續發展並且把觸角涵蓋到漢文化圈的醫學,漢醫早晚會被現代醫學吸收進整套體系裡,反而漢醫的傳統論述發展進入瓶頸,論述已經死了,從根源上無法再進行突破了。
回應;
回應我朋友轉自網友的文章
網友;
https://www.facebook.com/gux3kimo/posts/3274242865972653
我並不反對把「中醫」放到「漢醫」或「漢方醫」這個更大的架構來稱呼。
但類似游錫堃那種,直接用國族立場講「中醫」轉「台醫」而完全忽略去了解自身特色的空洞論述,聽了實在令人笑掉大牙。
講得好像「中醫」在一水之渡後,在韓國、日本就順理成章地變成「韓醫」、「和醫」似的,這說法完全抹煞了不同文化發展成就,根本是缺乏東方科學史素養下的說法。
人家韓國的「韓醫」用的理論不是中醫的五行理論耶,它已經有獨立的理論核心「四象醫學」:把「心」獨立出五臟平等看待的結構,從而只以四維四象論理,不談五行。「韓醫」自稱「韓醫」可是有其獨特的因素。
人家日本的「和醫」比起「中醫」的「複方多法」,所採取卻是「方證相對」:「方證相對」強調一方對一病證,醫者區分病人的主、副病狀後,採取合方。這比起「中醫」多種方劑混用的複方療法有所不同。雖說「方證相對」的想法不是「中醫」沒有過,但比起中日整體歷史發展上的偏重,「和醫」的側重有所不同。所以在日本醫學的發展史上有過「中醫派」與「古方派」之爭:是在上述偏重不同所產生的結果,「古方派」放棄複雜的五行辨證,把醫理高度簡化,以一方對一證避免有人在複方亂開誤打誤撞的空間裡濫竽充數。當然,複方也有複方的好處,凡事有利有弊,日本會這麼以過度簡化的形式去發展東方醫學,跟他們某一時期的庸醫太多有關。
只有越南的東方醫學叫做「東醫」,是勉強算是不從越南自身特色來談的。越南醫學發展較晚,「東醫」的稱呼是對比「西醫」而言,所以不稱「越醫」。但越南的「東醫」有自己的在地用藥,有北藥、南藥之分,不過在地用藥可能難以構成獨立的類別,因為「中醫」在古代便是因應農村環境取藥,不同的地區用藥習慣也不同。比起理論或治療差異而言,以當地盛產藥材而論,說不上是在東方醫學內可判別為一套獨立的系統。
總而言之,我覺得台灣的漢方醫學如果能改叫「台醫」,那當然在醫學多元性來說是件好事。
但什麼是「台醫」在漢方裡獨有的特色?如果要具有獨有的特色未來需如何應地制宜地發展?
這些科學、科技的文化論述,政府都偷懶不做不學,只想著呼口號,這就和不考慮實踐步驟的台獨主張一樣,只是畫餅充飢之說罷了,沒人會把你真的當一回事:/
我朋友;
「文化剽竊」這個詞是西方從事文化批判理論的學者在談論「文化霸權」時所使用過的一個備受争議的詞。難道,因為這個詞的外來起源,我也可以說柏宏對這個詞的使用是對西方文化的「剽竊」?再則,恐怕「文化霸權」的理論建構者也未曾想到的是,為甚麼只有西醫是「科學」,而東方的醫學卻僅僅是「文化」?在這些知識等級差異部署的現象背後,又是甚麼樣的權力運作之機制,讓西方自然科學竟被賦予了凌駕和超越一切文化知識語境的「知識霸權」之地位?而這些國族文化「正名」之爭的背後,是否也有著同樣的權力機制在運作?
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方法的部份中醫的問題真的太大 : 2.然後我又得到"科學中醫"這個訊息 : 也就是現在中醫學院派都會學西醫的驗證法 : 或有些用科學的濾鏡來給中醫積累的東西去無存菁 : 這套制度顯然是比看古書就能參加中醫特考這波人好多了吧?1
本魯以為一言以蔽之西醫其實就是在作一件事,就是「證明有」跟「證明沒有」 如何證明什麼治療有效?去弄個研究/臨床實驗 實驗如何設計,統計怎麼跑,結果如何判讀,達顯箸意義真的就是好的?證據力的等級… 等等就不多贅述 這也是為何對於「個案」聲稱的療效我們不能相信,因為拿來治療的東西,應該是放諸四1
目前傷科比較有效,效果也馬上看得到,基本上這是中醫唯一可以跟西醫拼的, 很多骨科看不好的,去中醫傷科還是有救。 其餘調身體這種死無對證的,就比較難令人信服了。 但有些傳統知名的中醫藥帖,搭配起來還真的不錯,像是消火氣的(除痔瘡), 這種藥帖大部分都是食材而已,真的算不錯。什麼枸杞,當歸啥的配一配,喝一喝,8
首Po最近版上很多討論中醫的文章 本身也不太信中醫 但是跟很多人討論還有看了ptt文章後 有一些"暫時"的想法 希望有本科生可以來討論討論
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Re: [閒聊] 出大事啦!網飛的黑人版埃及豔后這個批判性種族理論是個很有趣的理論 美國社會裡的衝突:批判性種族理論之「公平數學」 (上略) 究竟什麼是「批判性種族理論」?32
Re: [閒聊] 異端教徒真的這麼罪該萬死嗎?其實古代伊斯蘭發展跟現在看到的不太一樣, 因為我公司有一些伊朗(伊朗宗教革命時逃出來的那一代或二代)同事 會討論一些伊斯蘭的文化歷史,其實跟現在大家認識的很不一樣 其中最值得一提的就是伊斯蘭黃金時代,最諷刺的是這段時間 剛好是歐洲稱為的中世紀的黑暗時代,在歐洲文獻都會把伊斯蘭19
[問卦] 西方為何能發展出素食主義?現代的人類 有純吃葷、純吃素、都吃 以前的人類 有純吃葷、都吃 但沒有純吃素的 東方出現純吃素23
Re: [討論] 到底有多喜歡吹中藥天下無敵?先說我不是醫學系的 但看到討論這麼熱烈 純粹好奇的去查了一下中醫系的課程 長庚大學中醫系大學必選修科目表 108年度一年級17
Re: [問卦] 物理跟化學的交界點是那些課大家好,不只物理跟化學,其實各領域都是互相牽扯的,戰科系的本質不是學問本身,戰 的是學習態度跟產業結構,我來跟大家講點這方面的八卦。 去年剛大學畢業,前陣子剛錄取美國某學店化學phD,來發表一點自己的看法,非常皮毛也 很偏頗,歡迎大家一起來討論。 我個人認為,化學是物理在"微觀層次"的近似。16
Re: [問卦] 中醫真的能靠把脈知道女子有沒有懷孕嗎?可以,胎兒有心跳後就可以 中醫的問題比較深層(meta),一般人去看病其實不用太在意 他的問題在他還沒實證化,是傳統醫學,你永遠不知道他什麼時候好什麼時候會壞掉 要討論這(個/些)問題之前需要先釐清名詞 中醫指的是中國傳統醫學,或稱漢醫3
Re: [問卦] 外國人為什麼都不用安太歲、拜祖先?滑人就是屁事多啊,推文有人說歐美又有自己的禁忌啥的 但現在時代很開放,歐美信那些老套禁忌的少了,甚至於還有反逆思想故意逆著來@@ 比如啥哥德文化、龐克文化之類的,骷髏犯忌?我全身都骷髏裝飾 基督教?我直接倒十字都掛件,還以撒旦魔鬼圖騰為帥氣潮流 好啦這些文化層面都是虛的3
Re: [問卦] 為啥中醫越老越屌 西醫越新越屌因為中華文化或中國人骨子裡就是崇古 邏輯跟那些提倡讀國文越多文言文就越好的思維都是一樣的 儘管跟現代知識體系脫節、在現代知識體系裡面毫無用處,他們仍然超愛 以「黃帝內經」這本中醫古籍來說 根本不是黃帝寫的,很多都是後人寫進去,用黃帝的名義托古的X
Re: [問卦] 中醫說肥胖是體內濕氣重有科學根據嗎其實我講的「經絡」是「動脈」只對了一半,什麼意思?對了一半的前提是這裡的「動脈 」是現代醫學的知識,我就稱之為「西醫動脈」;古代中國人對於動脈的認知我就稱之為 「中醫脈」,這樣分別是為了等一下方便解釋。 先想想看,現代人解剖的大體是經過福馬林的處理,可以每個禮拜花上一整天的時間,仔 細解剖一個學期,把皮膚切開、分離掉那些皮下組織與脂肪、把不同塊的肌肉分離出來,- 應該說 稍微估狗一下 可以發現中西方醫學 在工業革命前 其實差異沒到很大 只是表現手法有差 可能跟地域環境 歷史有關吧 東西方都有草藥學 但西方沒發展出針灸 拔罐 至於西方有啥特殊療法就不知道了 所以西醫這說法應該只是相對中醫 應該更好的名稱是"現代醫學" 簡單說 西醫藉由科學現代化 進化的自己的傳統醫療破除迷信 發展了應該有200多年吧
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