Re: [閒聊] 遊戲介面用台羅大家可以接受嗎

https://db.nmtl.gov.tw/site2/ikm?id=28

多數的人經過這樣的漢學學習管道，皓首窮經，青春才華都葬在舉業，沒有多少文學人才培育的空間。歲科考試都是每年一次，在臺灣曾改為每二年歲貢一人，臺灣生員參加鄉試要到福州，鄉試三年一次，都在秋天舉行，故稱秋闈，鄉試通過才能參加會考，臺灣讀書人的科舉之路特別長。因此，1687年，福建提督張雲翼奏允，閩場臺灣考生另編字號，保障名額1名，10年後，總督郭世隆奏允撤號，和全體福建考生「一體勻中」，1729年，巡史夏之芳請允恢復保障名額1名，1735年，福建巡撫盧據分巡臺灣道張嗣昌奏允，於本
省（福建）解額之外，不論何經加增臺灣中額1名。1739年，巡臺御史史諾穆布、單德謨奏請「會試」臺灣另編字號，照鄉試之例「取中一名」，結果部議：「請將臺郡士子來京會試果至十名以上之多，再行奏聞，恭請欽定。」

臺灣遲至1823年，才有鄭用錫考取進士。培養科舉考試人才為目的之漢文教育，不一定能培養文學創作人才，但沒有這些培養科考人才的官學舖路，臺灣可能就沒有漢語文言文學。

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本來不學中文？ 那我不知道這個明清時代的科舉制度是用什麼文來考的？

是不是忘記"台灣人"也不過只是比較早來的"外省人"呢？

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賴和（1894年5月28日－1943年1月31日） 1894年5月28日，賴和出生於福建臺灣省臺灣府彰化縣。他的父親是賴天送，母親是戴允 ；父親以道士為業。 賴和的父系祖先來自客家族群，但後來被閩南裔臺灣人同化，而不再使用客家族群之語言 ，但仍保有對該族群的身份認同；對此，他作詩表示「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷 抱懷，數典愧祖宗」。[2] 他的祖父賴知因參與戴潮春事件失敗，一度陷於低迷情緒而沈 迷賭博，但後來戒除賭博習慣，學習演奏鐃鈸並替人舉行道教儀式，從而改善家中生計狀 況。在祖父與父親努力積攢下，他們購置田產成為地主，父親因而得以在日後資助他接受 教育；當時，該些田產面積約十甲，每年以稻米形式收取之租金，重量約三百石。 1895年，臺灣被清朝政府依《馬關條約》割讓與大日本帝國。 1903年，他先在私塾接受漢文教育，後入彰化第一公學校（今彰化市中山國小前身）就讀 。1907年，他另向黃倬於小逸堂學習漢文經典作品，熟讀四書五經等作品，奠定其漢語文 學基礎。