Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功
※ 引述《CrossroadMEI (江島十路)》之銘言：
: 倒是桃園神社被回收利用成忠烈祠保留至今
https://i.imgur.com/3l4q07i.jpg
其實不只神社，清真寺也會變寺廟
: 真的是有夠神奇的操作
說到底民間信什麼宗教跟當時的環境也有很大的影響
像是日治時期禁外國宗教
國民政府來台拆神社一樣
當時來到台灣的回教徒也會因為周遭的輿論環境而不再信仰回教
也會因為政策改變以及當局對多元宗教的包容度而開始復甦
現在越來越多的穆斯林祈禱室就是例子
前段時間桃園神社迎來天照大神被請回日本就知道現階段台灣還是沒辦法從那道坎走出來
--
※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.141.112.176 (臺灣)
※ PTT 網址
推
很多廣設祈禱室，但其實不少來台的印尼人也因為社群因數，
→
並不這麼遵守五功，畢竟太花時間了，每週聚會時間有限
→
因素
推
桃園神社外包廠商簽幾年約就在請神 根本就不尊重神吧
推
桃園那個喔呵呵
→
那個還不是天照大神。。。。
這方面我沒查證到很清楚
https://i.imgur.com/ZysGxds.jpg
看起來是多位神明？
※ 編輯: ElfFail (223.141.112.176 臺灣), 02/28/2024 08:48:07推
就是斷香火啦~ 只有建築留著，經營一陣子有搞頭再去掛香吧
→
只要原社肯撥香火給你，那也沒啥不尊重的啦
→
那個爭議事件反而證明了台灣文化圈的短視，還沒長大就先罵
→
幻想有天使資金幫你撐個幾百年後生出神明嗎?
→
原社都同意了尊不尊重不是鄉民說了算
→
原社有知道主管機關沒同意嗎？
→
記得日本人還集資打了一把刀還是劍，沒做完神就送走了
→
商業操作搞成這樣 真的很丟臉
→
就某位宅圈大前輩寫了一篇主張桃園神社不夠道地，不夠尊重
→
的文章。
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首Po是這樣啦， 在日本九州這邊晃著晃著看到很多神社跟教堂 超多人觀光朝聖，周邊也是賣好賣滿種類繁多 給人很正向繁榮又不失宗教的莊嚴性 而且動畫遊戲裡面也常常有巫女角色25
推 digitai1 : 台灣原本也有很多神社哦 猜猜看那些土匪拆掉了? 台灣其實是大日本帝國領土上 唯一還保有完整神社的地方欸 就是桃園虎頭山上的桃園神社 其他日本佔領過的朝鮮 滿洲 關東 南洋廳 樺太 昭南 蘭印 佛印 緬甸25
剛剛去查才知道有這東西 可是我在台灣拜那麼多宮廟 根本沒看過禮生啊 這個根本不像修女或巫女一樣普遍吧![Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功](https://i.imgur.com/omBv9hDb.jpg "Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功")
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我推一本書，遠渡來台的日本諸神 其實以前台灣島上神社不少 那你會問我，沒有啊，怎麼都不見了 呵呵，那就你自己去查，為什麼都不見了呢? 那台灣的廟，不是只有8+9而已![Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功](https://www.japanwelt.de/media/image/yakuza-irezumi-tatoo-japan-festival.jpg "Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功")
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先補ACG點【虎爺】，這也是我最看好的傳統信仰次文化。 以下是主要理由 神社跟教堂是以人為中心，而不是神來定月例活動。所以文明發展度越高，人性越獨立，越 不能接受過年大拜拜，最典型的問題出在殺豬公，越傳統越愛，但是現代化後既不人道也很![Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功](https://img.youtube.com/vi/dd1rEaBTWps/mqdefault.jpg "Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功")
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漢人文化圈的代表信仰應該是漢傳佛教吧 宮廟什麼的在大陸早都變唯物主義無神論 都改拜毛澤東 只剩少林寺這種觀光景點變政府直營(和尚變公務員)6
我覺得台灣不用擔心啥宗教文化存續 比較要擔心神明廳祭祀文化消失 宮廟那些每年都有信眾和改建新建 根本活的好好的 但神明廳是真的越來越沒人擺了5
不用特地到日本拿神社舉例 由法鼓山管理的大溪齋明寺 就很已經有莊重的古剎氛圍 綠樹成蔭 古意盎然 沒有多餘的紅布條也沒有詭異的LED扛棒![Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功](https://i.imgur.com/xpw89fvb.jpg "Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功")
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馬德里信徒們扛著神情哀傷的聖母像 照西洽民邏輯，這肯定是西班牙八加九 扛聖母遊行，什麼擾民沒文化的信徒 照這邏輯，神社祭典也是日本八家九![Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功](https://imgcdn.cna.com.tw/www/WebPhotos/1024/20230411/1152x768_wmky_0_C20230411000150.jpg "Re: [討論] 神社跟教堂的文化這麼成功")
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會嗎，我倒覺得台灣宮廟文化很強耶 維護比別教差 文創比別教差 治安比別教差 結果還是暴幹多人啊
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回跟自己的想法差不多 自己雖然本身是台中人 不過每次騎車去桃園走走的時候 桃園神社都是必經之地 像桃園神社這種看似有衝突感 實際上卻是台灣現代史的縮影的觀光景點已經不多了![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/geZgKYfb.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回先說一下為什麼廠商是迎天照大神來桃園。首先，這不是第一座台灣戰後復建的日本神社。 Google一下就可找到屏東牡丹的高士神社才是台灣戰後復建的第一座日本神社，主祀天照大神，且為台灣唯一一座供奉祖靈的神社。![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://img.youtube.com/vi/XXwrgQ-IAmI/mqdefault.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的， 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上； 可以花在維護歷史建物上，即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上，道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了， 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回現在的問題是在，那邊官方的說法是 "桃園忠烈祠暨神社文化園區" 神社文化是什麼? 台灣是宗教自由的國家，神道教是否可行? 這些都是桃園市政府未說清楚的地方，![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/67Nqbpkb.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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[問卦] 為什麼日本以外幾乎沒有神社？這問題乍看很白癡 「廢話，日本的宗教當然只有日本有」 但我疑惑的點是 伊斯蘭，在全世界蓋清真寺 基督天主，在全世界蓋教堂12
Re: [新聞] 桃園忠烈祠供奉「天照大神」惹議 市府：不用扯一堆意識形態，問題的關鍵就在於政教分離原則，就這麼簡單而已。你說再多都不 能逾越這條紅線。 公有財產不能用作宗教設施。一句話打死。 那為什麼原本的神社成了公有財產呢？因為大日本帝國是政教合一的國家，神道教是國教 ，殖民時期的神道教設施原本就是政府所有，二戰後移交給中華民國政府，而中華民國不8
[討論] 張爛政在桃園搞宗教清算？我的台派朋友FB在傳， 好像張爛政在桃園搞宗教清算？ 簡單說，桃園神社在1945年支那殺人黨來了後， 日本神被趕走，被那些殺台灣人的支那兵的牌位佔據， 所幸幾年前，在鄭文燦市長的幫助下，迎回日本神，好像是天照大神，恢復神社正統。![[討論] 張爛政在桃園搞宗教清算？](https://i.imgur.com/xZatIKgb.jpg "[討論] 張爛政在桃園搞宗教清算？")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回為什麼天照大神要被送回 台灣的宗教自由那裡去了 桃園神社很商業沒錯 但他們也是看到商機 從小看日本動漫長大的國人對天照大神應該很熟悉
Re: [新聞] 桃園忠烈祠供奉「天照大神」惹議 市府：批評桃園神社送走日本神是在搞意識形態的 其實也很可悲 他們忘記了"狗去豬來" 當年的神佛昇天祭，拆了多少廟、燒了幾萬尊 台灣民間信仰的神 然後建了神社...這他馬的就是宗教威權象徵啊
爆
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