Re: [新聞] 桃園忠烈祠供奉「天照大神」惹議 市府：
批評桃園神社送走日本神是在搞意識形態的
其實也很可悲
他們忘記了"狗去豬來"
當年的神佛昇天祭，拆了多少廟、燒了幾萬尊 台灣民間信仰的神
然後建了神社...這他馬的就是宗教威權象徵啊
只有中正廟要拆，這不拆？要就豬狗留下的全拆全燒了，不要扯啥古蹟文化．
要扯意識形態，先問問自己中正廟跟慈湖臘肉倆要不要留？
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想拜日本大神，請自己花錢買土地蓋神社
再去日本分靈回來供奉，沒人會說話的
日本小神在南部也不少，這個是比較方便
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就說了 覺青唸過的歷史僅限228
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其他的部分根本只是惹人發笑
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其實請神回來這才踩到大地雷 因為等於
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是要重建神社順便幫大家重溫日本人拆廟
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歷史
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你不要把神請回來 搞那些賣周邊 寫繪
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馬的擦邊球 爭議小很多
下次請奧丁跟女武神 變成瓦爾哈拉英靈殿 應該就不會被意識形態困擾了 畢竟人家那是北歐維京的 跟台灣沒有歷史仇恨11
新聞內容沒在看的嗎? "忠烈祠暨神社文化園區引入其他神祇是委外單位辦的文化活動，即將告一段落，日本神祇 將由主辦的委外廠商送回。" 人家就告訴你 日本的天照大神會來是單一的文化活動呀4
台灣人的神明信仰標準基本跟站街女差不多 有神就拜 見神就拜 阿彌陀佛也借幾尊拿香拜 要不是上帝比較講究 不吃香灰 上帝台灣人也拜 台灣宗教沒有經典,沒有規矩 神職人員由各地八加冏晉升的廟公擔任 各種自說自話 胡編亂造
原文恕刪 台派覺青根本弱智，你想要跪舔人家、人家還不見得認為你有跪舔的資格，日本人就是最 瞧不起你們這種不請自來的，充其量就是肉便器。 天照大神是明治以後國家神道的神祇，伴隨日本軍國主義的擴張而建立，也不是日本傳統 單純的神道信仰如稻荷神、地主神，你要嘴秋硬是去拜就好像跑去拜陌生人家的祖宗牌位12
不用扯一堆意識形態，問題的關鍵就在於政教分離原則，就這麼簡單而已。你說再多都不 能逾越這條紅線。 公有財產不能用作宗教設施。一句話打死。 那為什麼原本的神社成了公有財產呢？因為大日本帝國是政教合一的國家，神道教是國教 ，殖民時期的神道教設施原本就是政府所有，二戰後移交給中華民國政府，而中華民國不
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神34
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回大部分人也確實不是為了忠烈祠而去， 但是，更大部分的原因是為了景才去， 或是有市集可以多逛一下， 跟拜什麼神根本沒關係。 桃園神社在整修前本來就有一定人潮了，11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/wLA7WlVb.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回先說一下為什麼廠商是迎天照大神來桃園。首先，這不是第一座台灣戰後復建的日本神社。 Google一下就可找到屏東牡丹的高士神社才是台灣戰後復建的第一座日本神社，主祀天照大神，且為台灣唯一一座供奉祖靈的神社。![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://img.youtube.com/vi/XXwrgQ-IAmI/mqdefault.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回阿肥外商碼農阿肥啦！ 不知道哪一任肥宅市長搞得，試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的，不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫，骨子裡就是閩南文化，有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯，說話也給我完全日本化啦！拜啥天照大神，頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的，就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的，2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回現在的問題是在，那邊官方的說法是 "桃園忠烈祠暨神社文化園區" 神社文化是什麼? 台灣是宗教自由的國家，神道教是否可行? 這些都是桃園市政府未說清楚的地方，![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/67Nqbpkb.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場X
Re: [黑特] 靖國神社願意讓北港媽祖或廖添丁入祀嗎？本人原文早就提到日本民間神道有將媽祖等於野間權現的信仰，台派覺青還以為自己發現 新大陸，看誰打臉誰？看誰比誰不倫不類？ 要談日本神道的流派與部份道教色彩，本人可是比只會上新宿澀谷吃喝玩樂的普遍台派覺 青有研究，譬如這是九州薩摩藩的神道教媽祖：![Re: [黑特] 靖國神社願意讓北港媽祖或廖添丁入祀嗎？](https://i.imgur.com/4vnbGR2b.jpg "Re: [黑特] 靖國神社願意讓北港媽祖或廖添丁入祀嗎？")
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[黑特] 台派覺青不學無術把天照大神當正常神祇？日本神道信仰源流複雜，天照大神就是一個比較極端帶有往昔殖民侵略皇化色彩的神祇特 例，怎麼今天台派覺青卻不學無術、欲偷渡成普遍正常的神道信仰神祇來要台灣人崇拜呢 ？ 傳統日本民間神道神祇有稻荷神、地主神，也有部份帶有中華道教色彩者如鍾馗、北辰妙 見（北極玄天上帝）、野間權現（媽祖），又如安倍晴明的陰陽神道也是早期道教咒禁術
![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/o24IvC5b.jpg180.176.168.111 "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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