Re: [問題] 日本神社文化來台發展會如何?
※ 引述《mucorn (MU)》之銘言:
: 本季的江戶精靈家裡是開神社的
: 然後無神信仰目前只看到教團以後應該也會出現神社吧?
: 畢竟御靈是日本神
: 說到神社就會想到巫女跟御守
: 之前臺灣在日據時期也應該有神社文化
: 可惜根未扎穩便被拔掉
: 那麼如果日本神社再次來臺發展的話
: 會如何?
:
: ----
: Sent from BePTT on my Sony XQ-CC72
神社文化如果在台灣發展會出現以下幾種情況:
神社的屋頂會開始出現鐵皮屋
巫女開始在地8+9妹化
祭典的時候會出現8+9打群架
這就是大家所想要得神社文化景象?
--
8+9屬性的巫女其實很讚吧
不會,只會變成cosplay的會場
祭典會出現一堆刺龍刺鳳的大叔抬神轎
神社祭的攤販也是一堆戴墨鏡看起來很凶悍的大叔
以上是日本現況
而且公廟的屋頂很少有鐵皮的吧
三樓那些攤販應該真的是黑道XD
現在很多亂七八糟的宮廟就是鐵皮屋頂啊
巫女會開始練鋼管舞
還不夠有名氣的公廟不是在民宅就是蓋鐵皮屋,賺夠錢了
信徒夠多了,才會正式蓋大廟
好像對喔
你要想想 那些人如果神明不收 放在社會別的地方不會比較好
日本祭典擺攤的應該有不少地方黑道把持,一般人要擺可能
還要跟他們申請攤位,但也應該不是全部就是
這是宗教自古以來的功能之一 也是有勸人從良的案例
有利益的地方就會有勢力想把持,這點不管哪國都一樣,所
以當地黑道分一杯羹也很正常,只是跟台灣的形式不太相同
現在這些地方有的反而變成幫派的檯面上的掩護了,神明
來者不拒,但無法知道有沒有人會利用祂的地盤
日本不確定,但台灣就是被滲入得很透徹,越大的越深
日本過去祭典擺攤基本上都是暴力團控制的,很多沒落的指
定暴力團本行都是這個
但他們和神社廟宇沒有很密切的關係,就真的只收保護費
台灣人對日本神道教或多或少有一點認識:建築跟神職人
員。沒有達到普遍民眾的認知難以經營。宗教團體之間也
是有競爭的,不然無法吸引信徒。
台灣是流動攤販多 黑道把持 收"清潔費"
台灣不用自己下去賣 一堆攤商搶著賣
原來不是黑道而是暴力集團嗎?
什麼神明收不收 去那邊都嘛是被黑道收
日本把黑道都管叫暴力團吧?
以前有人說日本的黑道跟暴力集團是兩種組織,不過黑道底
下也會有附屬的暴力集團,但是出事會撇清關係的那種
也有叫Yakuza
所以我才會分得比較細,要說的話就是最底層的黑臉組織
黑道體系最頂頭的組織就是要面對社會,比較明面的那一方
日本動漫美化很多 是不會把祭典那些刺龍刺鳳畫上去的
以前板上討論過日本黑道,我很驚訝的是當時真的不少人以
為日本黑道素質跟平素表現比台灣好....
為啥你覺得會變成這樣啊?台灣教堂有這樣嗎?
山口組起碼有賑災 形象比水泥粽的好些...
教堂是由上而下 民間信仰是由下而上 被民間有力的黑道
把持也不意外
不要把洗形象的事當真好嗎
+9女巫感覺不錯欸
一般的廟宇也沒鐵皮屋啊
動漫那個其實也不是故意美化,但跟劇情無關的情況下本來
就不會有作者自己沒事找事在路人身上多畫刺青
廟會攤位是黑道這聖哥傳有畫過
儀式會變成巫女跳鋼管脫衣舞 然後攤販變成流水席
鐵皮那是你的偏見吧
不只攤販 連拉神轎身上掛商店街管理會的都是跟黑道
有關
92
首Po本季的江戶精靈家裡是開神社的 然後無神信仰目前只看到教團以後應該也會出現神社吧? 畢竟御靈是日本神 說到神社就會想到巫女跟御守 之前臺灣在日據時期也應該有神社文化8
可以給你看相反的例子,台灣的神明到日本去會變怎樣。 就是大間的稻荷神社,主神是天妃神,這是當地人對媽袓的稱呼。 有位Youtuber就有去拍當地的祭典6
以我實地考察的結果,日本神社至少有這些用途吧 1. 挑過的巫女 2. 年輕男女喜歡的周邊(御守 小貓小兔子的偶) 3. 場景拍照很好看 這些跟台灣廟宇的市場有明顯區隔:4
八卦是你可以查高士神社 不得不佩服我這個友人 把旁人認為的妄想和幻想變成現實 太多例子族繁不及備載 但是行動力也是極強11
推薦大家如果有機會去花蓮玩 可以去吉安鄉逛一下慶修院 前身是源自四國的真言宗布教所 雖然在分類上屬於佛教,供俸的是不動明王和毘沙門天王 但也算是台灣少數有保留日本神社風的建築26
其實還是有神社留下來哦 而且還在台北市內 就在劍潭旁邊 圓山水神社 雖然很小 但確實是日治時期留下來的 -----7
講到台灣的神社 除了圓山水神社以外可以推薦幾個 1.通宵神社 從通霄車站下車徒步就可以到的小神社 雖然神社的社殿早就消失了 不過參道和社務所/鳥居/石燈籠都還保留著14
= : 你問問你自己就好,你會想在ig放日本神社的風景打卡照還是台灣廟宇的香爐鼎盛照? : 至於推文有些很荒謬的 : 1. 台灣廟很多信仰已經很飽和 : >>攻三小 信仰是思想選擇又不是消費選擇11
話說日本神道教是不是沒出日本 不然你看現在基督教教堂 伊斯蘭清真寺到處都有 就因為日本神道教沒有踏出日本 才會有這個問題 日本人也不太對外傳教的嗎
13
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回先說一下為什麼廠商是迎天照大神來桃園。首先,這不是第一座台灣戰後復建的日本神社。 Google一下就可找到屏東牡丹的高士神社才是台灣戰後復建的第一座日本神社,主祀天照大神,且為台灣唯一一座供奉祖靈的神社。11
[問卦] 宮廟文化怎麼演變成這樣的如題R 應該是信仰中心的宮廟是怎麼淪落成這樣的? 8+9、陣頭之類的名詞幾乎快成貶義 宮廟多多少少都跟黑道有關 中小型宮廟=堂口的情況尤其明顯7
Re: [問卦] 日本人:日本就算失落20年還是屌打台灣日本光文化人文隨便都屌打中華民國 中華民國街道:雜 亂 髒 住商混合 招牌亂突 難民美學 日本的街道 整齊的市容 有種靜謐之美 日本有神社 巫女 有特色的祭典 中華民國==?X
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人家的這是日治時期的台灣神宮,現址圓山飯店 這是現在的台灣宮廟出巡X
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人家的只有我看不懂這學者的邏輯是什麼嗎? 他的邏輯是: 日本人到台灣只是要看台灣的傳統文化 但跟桃園神社有個屁關係? 桃園神社從建立就是一座日本的神社 跟台灣的傳統文化一點關係也沒有X
[閒聊] =.= 為什麼日本沒有留下神社宗教文化台灣好慘 =.= 各種低端廟宇文化 吵死人製造髒亂社會亂源而已 不過阿肥喜歡
爆
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