Re: [問題] 日本神社文化來台發展會如何?
話說日本神道教是不是沒出日本
不然你看現在基督教教堂 伊斯蘭清真寺到處都有
就因為日本神道教沒有踏出日本
才會有這個問題
日本人也不太對外傳教的嗎
--
不如說基督教特別愛往外傳
有正版道教了,誰信這個
神道教跟台灣傳統宗教一樣,本身就缺乏一個明確的系統,想
傳也不知道怎麼傳起
創價學會啊
神道教是日本立國根本 天皇的證明
基督教傳教用聖經,伊斯蘭教用可蘭經,佛教傳教大概也是
那一套佛法
可是你自己想想看,如果你要像外國人“傳教”(而不是單
純介紹)台灣道教,你要怎麼傳?
神道教也是中國道教傳過去的 只是跟日本神話結合生根了
道教和神道教都是屬於比較缺乏中心制度的類型
多神信仰的本土特色比較濃厚吧 不方便全球化
道教也有自己的道藏和科儀,
不過非神職人員應該不會特別去認識吧
民眾能理解的大概也就行善積德之類的大方向
而且傳統信仰的基本元素都不會差到哪去,你有太陽神火
神水神雷神,啊我們國家也有,那幹嘛要去信你們的
神道教也很早就為政治服務
日本神道教就只是地方鄉土神跟歷史神話人物而已,沒有
教義思想也沒有經典啊
佛教、基督教、回教都有他們的教義思想跟經典,才能傳
播出去啊
就跟你不能跟外國人推廣拜玉皇大帝一樣
信佛教是求解脫去西方極樂世界,信基督跟阿拉可以上天
堂,那信日本神不就只是求神保佑,那跟自己本土的神有
什麼差別?
日本創價學會也是佛教系統的
日本人對神道教也是只當作傳統習俗而已,宗教思想上根
本比不上佛教、基督教有力,歷史上佛教可以搞一向一揆
、基督教也有島原之亂,神道教發展是靠明治時代國家主
導成神國思想,搞政祭合一、毀佛滅釋才發展起來的,二
戰後被美國人改造回去又變傳統習俗
神道教跟日本民族高度綁定了,加上他們對於禮節祭祀也
沒有特別要求
你要不要先說說什麼是道教= =
道教是各地泛靈信仰+外伊朗宗教混雜的產物,簡單來說
就是垃圾桶欸
而且晉地蜀地楚地的道教根本就都不一樣了
92
首Po本季的江戶精靈家裡是開神社的 然後無神信仰目前只看到教團以後應該也會出現神社吧? 畢竟御靈是日本神 說到神社就會想到巫女跟御守 之前臺灣在日據時期也應該有神社文化8
可以給你看相反的例子,台灣的神明到日本去會變怎樣。 就是大間的稻荷神社,主神是天妃神,這是當地人對媽袓的稱呼。 有位Youtuber就有去拍當地的祭典6
以我實地考察的結果,日本神社至少有這些用途吧 1. 挑過的巫女 2. 年輕男女喜歡的周邊(御守 小貓小兔子的偶) 3. 場景拍照很好看 這些跟台灣廟宇的市場有明顯區隔:4
八卦是你可以查高士神社 不得不佩服我這個友人 把旁人認為的妄想和幻想變成現實 太多例子族繁不及備載 但是行動力也是極強22
: : ---- : Sent from BePTT on my Sony XQ-CC72 神社文化如果在台灣發展會出現以下幾種情況: 神社的屋頂會開始出現鐵皮屋11
推薦大家如果有機會去花蓮玩 可以去吉安鄉逛一下慶修院 前身是源自四國的真言宗布教所 雖然在分類上屬於佛教,供俸的是不動明王和毘沙門天王 但也算是台灣少數有保留日本神社風的建築26
其實還是有神社留下來哦 而且還在台北市內 就在劍潭旁邊 圓山水神社 雖然很小 但確實是日治時期留下來的 -----7
講到台灣的神社 除了圓山水神社以外可以推薦幾個 1.通宵神社 從通霄車站下車徒步就可以到的小神社 雖然神社的社殿早就消失了 不過參道和社務所/鳥居/石燈籠都還保留著14
= : 你問問你自己就好,你會想在ig放日本神社的風景打卡照還是台灣廟宇的香爐鼎盛照? : 至於推文有些很荒謬的 : 1. 台灣廟很多信仰已經很飽和 : >>攻三小 信仰是思想選擇又不是消費選擇
50
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個跟誰建倒是沒太大關係... 台灣這些神社的脈絡是當初日本搞皇民化推一街一庄一神社弄出來的, 算是日本公家機關建物,國府接收後自然歸國府,而且當年 日本人回去的時候一併把神社的神一起請回去了,哪有什麼乞丐趕廟公的問題. 這些神社主要是因為政治因素建立,不是在台灣有什麼信仰基礎,11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途16
[問卦] 神道教怎麼無法輸出日本一個文化這麼強勢的國家 我想到的理由只有 日本人自己不想擴散神道教 就算是台灣也是很晚才引進神社 而且主要服務在台日本人2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回現在的問題是在,那邊官方的說法是 "桃園忠烈祠暨神社文化園區" 神社文化是什麼? 台灣是宗教自由的國家,神道教是否可行? 這些都是桃園市政府未說清楚的地方,8
[討論] 張爛政在桃園搞宗教清算?我的台派朋友FB在傳, 好像張爛政在桃園搞宗教清算? 簡單說,桃園神社在1945年支那殺人黨來了後, 日本神被趕走,被那些殺台灣人的支那兵的牌位佔據, 所幸幾年前,在鄭文燦市長的幫助下,迎回日本神,好像是天照大神,恢復神社正統。2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?3
Re: [閒聊] 日本神道教都沒人才嗎?因為你玩的信長野望是安土桃山時代的事情 神道教佔優執掌中央政權是古墳時代以前的事情了 蘇我氏打敗物部氏之後 佛教就佔上風直到現在 有興趣可以看古事記日本書紀X
[閒聊] =.= 為什麼日本沒有留下神社宗教文化台灣好慘 =.= 各種低端廟宇文化 吵死人製造髒亂社會亂源而已 不過阿肥喜歡- 之前去看到日本神道教神官朗誦的大祓詞: 怎麼那麼多漢字平假名感覺真的很少。 我想請問大家, 日本神道教經文怎麼全都是漢字呢?
爆
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