Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
: 所以神社的商業價值 >> 忠烈祠
: 但忠烈祠的政治價值 >> 神社
: 總之神社的天照大神、忠烈祠的抗日中國人,
忠烈祠抗日的不只有中國人 還有台灣人好嗎
https://confucius.tycg.gov.tw/home.jsp?id=184&parentpath=0,103,181
【 4~15】龍潭之役犧牲烈士之事蹟
民國前十八年,即光緒二十年,中日甲午之役,滿清海陸兩軍慘遭敗北,被迫簽訂馬關條約,割讓台澎,翌年五月日寇派軍進犯台灣,自三豹嶺登陸,基隆、台北相繼淪陷,七月十三日日軍由山根少將率領,進攻桃園龍潭,當時有義民胡嘉猷、黃駒昌、黃娠盛、廖傳興、邱振安、胡萬忠、魏阿盛、巫士奎、徐阿麟、曾石安、黃小鳳、胡阿寶等,乃聚集於胡萬忠藥店內,抵抗日軍,逐屋而戰,後義民等向鹼菜甕 (關西鎮 )轉進,日軍乘勝衝入,縱火焚毀民房及文昌廟,當時除胡嘉猷率眾突圍外,餘眾與敵,短兵相接,進行肉搏戰,日軍死傷累累,而魏阿盛等,終因勢孤力竭,在樹林窩內被執,慷慨成仁,是役罹難者計七十三人,能查明姓名者有六十五人,其骸骨七十三具,事後由邑人胡玉山先生築建墓塚,安葬於烏林崗,鬱鬱佳城,忠魂安息,後人稱之為七十三公亦稱七十三郎墓,每年逢農曆二月鄉人前往弔祭者,絡繹於途。
【29】江定烈士事蹟
江定烈士,西來庵事件三首領之一,襲擊甲仙埔支廳,民國五年九月十三日於台南監獄被刑致死。
【30】江亮能烈士事蹟
江烈士亮能,苗栗事件志士被處死刑
【37】吳拱照烈士事蹟
吳拱照烈士,文化協會及反帝同盟幹部,民國二十年被捕受刑致死。
裡面還有很多抗日烈士 有興趣的可以自己在看一下
當初乙未戰爭台灣人舉兵抗日 日本人屠殺台灣人
加上後來日本高壓統治下 大大小小的抗日事件 也死了不少台灣人
本來就有一堆台灣人抗日好嗎
另外 就算日治時期台灣人也沒幾個信仰神道教
只有在皇民化時期有少部分的人跟著日本人信仰神道教而已
另外台灣民間明明有很多模擬 日式神社的建築 但人家也沒迎日本神進來拜
結果利用公家的場域 然後迎日本神來祭祀 叫做宗教自由
宗教自由可不是這樣用的好嗎 不然鄭文燦怎麼會搞了八年 在桃園敗選才修改規定
一堆智障吵什麼 拜天照大神沒啥問題 這裡可是公家場所耶
裡面還祭祀了很多台籍抗日英雄 是要讓在忠烈祠的先賢先烈情何以堪
--
推這篇,反觀覺青只會亂
這些都是支那人啦,日本戶口名簿都標記
那當初藍蛆拿神社改當忠烈祠衝殺洨?
對啦 早就該拆除了 不是說轉型正義嗎 這應該也算不義遺址吧 笑死
是支那人了,你要皇民化才是台灣人
還有前幾年犧牲的消防隊員
乞丐趕廟公吠特別大聲
皇民早就忘記當時台灣人抗日情節 跪舔
日本主子舔的不要不要的
3F 轉用建築總比與民爭地好吧
那改放耶穌進去神社不行嗎?
就像台灣歷史博物館當年是商品陳列館
會抗日的都不是台灣人
還是媽祖、關聖帝君?
一樣
塔綠班要丟臉 還把台灣人拖下水
建築轉用一直以來都是政權交替會做的
前幾年犧牲的消防員也是華國人啊,也
不是台灣國人
日殖怎樣對台灣人的 最好沒有人反抗
一起拜 當作市集
數典忘祖 就是說這些塔綠班
當時祖先牌位也要拿出來燒掉 都嘛恨日
本牙癢癢的
被燒牌位?我家19代都好好的耶
殺台灣人幾十萬 覺青都沒事 倒是228沒
把祖先牌位燒掉才能切斷跟支那的連結,
死多少整天狗叫
現在應該要完成七十多年前臺灣先人受親日
才能真正的成為一個台灣人
國民黨政府阻撓而未能完成的遺願,將象徵
出草斬吳鳳的原住民 有在裡面嗎?
殖民剝削的不義遺址全部拆除。
清朝侵台,沒殺原住民嗎?
為何不拆乾淨 因為1984的文資法啊
有些人會藏起來 我怎知你家是不是再弄
個新的還是怎樣
沒辦法,今日公祭明日忘記
台灣應該要拆掉那些華國廟,什麼媽祖
遶境這些低俗的華國落後文化應該被斷
絕
忠烈祠設在神社遺址現在問情何以堪
所以台灣有很多神社都拆了才重蓋忠烈祠 你不知道?
總統府也設在日本總督府遺址。很正常吧
哪裡有情何以堪的問題?桃園忠烈祠
正常的本省人牌位都好好的 外省才沒牌位
台大也是日本帝國大學啊
當初就是用神社轉用的居多
當初很多神社都直接拆了就地重建忠烈祠
建中、北一女也都日本人蓋的
所以建中北一女裡面應該迎回天皇祭祀嗎 笑死
遷建忠烈祠吧
桃園神社當初要不要去神社化也吵很久
把日本人趕出台灣人的土地,台灣先賢烈士
進駐天經地義
加上1984文資法開始施行 桃園忠烈祠
把中國人趕出台灣人土地啦
媽祖廟 觀音廟 土地公廟 關公廟表示:
才將神社保留下來
給失德的侵略者講這種話,你才情何以堪
對阿 失德的日本侵略者 有夠無恥 結果現在還有一堆智障媚日 甚至說出慰安婦是自願的這種話
下賤的五毛 都說是支那種了 還台灣人哩 呸
除非你是原住民 不然你也是支那種阿 笑死
下去吸日本人老二啦!
中國神留下來就好。有很難嗎?
因為他們的祖媽搞不好真的是志願慰安
原住民如果去抗議應該會很有力度
人都死了 哪有甚麼情何以堪
不然你叫他起來抗議啊
台灣原住民的烈士也會在裡面喔!雖然少,
但凡台灣與中華民國先烈是沒分地域種族和
823砲戰 還不是靠日本人
宗教信仰,一體受國家之尊榮禮遇的
雖然殺了一堆人,但也應該早就投胎了吧。
上面可悲皇民吃屎吃得好開心阿
你當兵時看到你的原住民排副連長,你會覺
得你漢人血統該壓過他嘛?那就是你有問題
!
我說的是抗清的原住民烈士 有在裡面嗎?
所謂的烈士,就只是幫某個政權做事到死的人
站在另一個政權那邊的台灣人就進不去
忠烈祠是沒有特別去調查所有先賢烈士是本
省外省漢人或原民,客家還閩南!本就是一
體!所有公民都是平等的!
推
裡面有抗清的烈士嗎?有沒有?
但革命烈士有原民的會有,這沒啥意外的,
國家為服務國家的人安靈祭祀是國家的義務
中華民國為中華民國所以公民創建與所有
寫這些有啥用? 黨的轉型正義有納入
笑死 把這些烈士放在日本建築裡才是侮辱
你寫的那些抗日英雄們? 黨連更晚近
以中華民國公民為優先是很正常的
勝利了,驅趕了?誰屈辱?
的日本對台籍慰安婦的問題都是裝睡了
你確定?用日本神靈來做為他們的祭祀首,
才是羞辱好嘛
用生命換來的榮耀,結果得給自己所不服的
神靈優先?
跟你說啦 在神社被前政府整頓推廣前根本
沒人來參觀
身體還是誠實的 看遊客數量數量就知道
我中華民國,本就該以我國之先賢烈士為優
先,為我公民之優先
沒有問題,最早原本就是給烈士安靈的地方
,沒打算搞觀光,當然不會考量遊客
明明把它作為一個觀光景點對地方是不錯
你的墳墓想收費賣票前,也不會有觀光客好
嘛!
的發展 非要扯上什麼政治
忠烈祠本來就不是用來觀光的啊
以前就是用來祭孔 春秋祭 拿來觀光幹
喔!你放一個日本的祖先神,那就是政治,
還在說別人扯什麼政治
嘛?
其他縣市有用忠烈祠拿來觀光嗎?
中華民國法定宗教自由,政府是不允許自身
去祭祀特定信仰的,必須所有信仰平等!何
用發展觀光來護航 腦袋有在嗎?
況是一個本土人根本不信的神靈
把神請回去就不能當觀光景點了喔?
忠烈祠就政治用途啦。死了不放過還要被蹭
你信你拿回家信!我不能干涉你的宗教自由
欸 突然有腦囉 忠烈祠的存在就是為了
我中華民國先賢烈士值得這些榮耀,當然以
讓公務員能夠為了國家公而無私
中華民國該當的政治為准啊
國民黨已經在拆神社的裝飾了啦 以後就沒
有這些神社的活動 觀光價值自然下降
天照大神你祖媽嘛?你祖媽也不行啊!
拆就拆啊 神社這種東西留在日本就好
喔
戰時推到前線送死,就變烈士。死了還要被蹭
喔你跪你的,我為我中華民國該有的尊嚴站
前線送死,死了之後還得被日本人神靈壓頭
上?
戰時上前線陣亡本來就是軍人的宿命啊
所以我說 放天照根本不是什麼政治 拆除
才是有政治目的
死了入祀忠烈祠 一年春秋兩祭 代表國
哈哈 死了當烈士,好光榮喔。哈哈 死了被蹭
怎麼會沒有政治?他就是先祖神
可悲國民黨 要開始走回頭路了嗎
家還記得他們 總比有人死後沒人記得
如果認為臺灣人喜歡神社文化能賺錢,民間
好
自己搞一個,來賺觀光財。
我是中華民國公民
天照大神在日本就是國家級宗教 台灣
那麼喜歡烈士,中共打來你們一定衝第一個吧
kinda你屎了屍骨放公廁,被眾人尿很光榮?
受眾少的可憐 你要拿神道教發展觀光
請自己找地蓋神社
原來不想舔共也是會被側翼圍攻
我確實是退役軍士官,會到50歲退役
是的,我有義務也有這個意願衝第一個
我58歲才除役 當然要上戰場
除役才對,我已經退伍了
沒有,當烈士死了才光榮啊。呵呵
你不願意為國家犧牲奉獻,我依然會為了各
位的家園與生命,盡力去守護,這是我誓言
台灣開始學中國搞仇日這套了嗎 真可悲
Z大 你覺得某K的言論 他會上戰場嗎XD
搞不好搶著當領路仔
死不是一件快樂的事,但能為榮耀而死,這
不拜天照就變仇日 說好的宗教自由咧?
是不同的事,我願為榮耀而死,而不是死於
平凡
愛國主義者可以不要叫別人去當烈士嗎?
唉 所以你們都覺得戰死放在日本建築裡很
我的確仇日啊 我承認啊 日本是我認為
合理喔 笑死
最俗辣不敢承認自己做的事情的民族啊
那是市政府資產,你不能由市府公費祭拜任
何神祇!
仇日還要死後被放在日本神社裡 那也真是
滿斗m的
我前面到現在都沒叫你當烈士喔
天照大神是日本天皇的祖先 考量日本在
東南亞的侵略史 然後你在台灣拜 這不是
支持軍國主義嗎 這不叫政治啥叫政治
你大概不知道
是全民資產啊 難道不能恢復原本歷史建築
做為戰勝國,在擊退敵人的建物裡,有什麼
「清除台灣日據表現日本帝國主義優越
嗎?
問題?
之殖民統治紀念遺跡要點」
非要把烈士放在日本建築裡供奉 我真的笑
死
恢復可以阿!神靈也要恢復?哪就不是台灣
桃園神社之所以保留是剛好卡在1984
的神靈啊
文資法施行
仇日也沒台派仇中可悲啦
恢復歷史建築很好阿 公費拜外國神就不必
不用笑,不浪費錢拆建,這才叫尊重歷史
沒文資法 桃園神社早被拆得乾乾淨淨
鼓吹烈士很光榮、為國而死很光榮。
沒錯,政教分離
不就是鼓吹人當烈士嗎?
歷史就是存在的,拆除否認幹嘛?
他們值得這份光榮
滑坡鼓吹人當烈士 真聰明
推文好亂喔。這樣子吵架好累...
合理懷疑要開始跳針了 呵呵
難道你想要被唾棄?你想跟我講真名,我登
報登google幫你
入祀忠烈祠的確是他們的光榮啊 清朝有
笑死 還說仇中 沒中國就不會當烈士啦
我先閃了 bye bye~
為國家與其他公民付出而犧牲的,就是值得
我們尊敬,不要忘了桃園也放消防員烈士
昭忠祠 凌煙閣 中華民國有忠烈祠
每個國家都有其紀念先聖先賢的地方
我你覺得消防員不值得這光榮嘛?
沒日本也沒烈士啊
況且地方忠烈祠的用途跟中央忠烈祠的
反正我覺得應該要,國家也就該給,為其他
公民生命安全而努力,是一件浪漫且該鼓勵
用途不盡相同
的事!不是希望犧牲,但希望所有人都能盡
力,而我們也願意給他該有的榮譽
桃園忠烈祠入祀的烈士 很多都是近幾
這才叫公民社會!所有人都不只是為了自己
年 應該說是八二三炮戰以後桃園籍的烈
打仗會第一個跑的 你跟他講愛國心沒用啦
,也為了他人,即便自己微不足道,但總有
為他人付出的時候
士 最近的就是保齡球館殉職消防員 跟
為什麼日本神明不能來,你規定拿出來
韓士官長
這份榮耀是超越宗教與身份的!上帝不能高
於他們!關公不能!媽祖不能!天照大神當
然也不能!
日本神明可以來阿 信眾自己出地出錢就可以
各國神明可以來就日本不行,你立場很明顯
內政部於1974年2月25日「臺內民字第57
3901號函」 自己去查
嗯 然後這份榮耀你要改建一個日本建築來
當忠烈祠 而不是另尋他地 笑死 還真榮耀
搞觀光維護古蹟又不用拜神,想拜不會集
啊XD
資蓋神社
你要這樣說 那總統府是不是要搬家?
不用在那邊耍迴圈 建築轉用這種概念
不是中華民國專屬的
有現成的,而且說白是你才覺得要恨到讓別
人痕跡一絲無存
我中華民國就是戰勝國,該覺得難過的是戰
南海學園就是標準的建築轉用
敗國
總統府你要去問國民黨啊 為什麼不拆掉
阿就有現成建築 可供轉用 這簡單的概
念你不懂喔
又問國民黨,現在誰執政叫誰拆阿
你知道老蔣其實沒這麼仇日對吧?因為他贏
桃園神社是日本時代建成的市定古蹟,還要
有現成的XD 中國來的難民還真節儉呢
了,除了他們不該裝老大,恨手下敗將是沒
配合後來的忠烈祠笑死,沒文化也敢大聲
有意義的
當初日本佔領香港一樣把英總督府轉作
日駐港司令部
哈哈哈哈哈 那日駐港司令部幹嘛占用
都2023了,還在日本時代的市定,你那邊還
英國總督府?
中共大舉仇日,因為他們沒真的贏,而我們
中華民國是贏的,就這麼簡單
最政治又沒資格的是「後來出現」又「非古
來得及買台積電
蹟」忠烈祠好嘛
去觀光一下就變成信日本國教?
連桃園神社是現在的市定古蹟都不知道
手下敗將老蔣也沒讓他們跪,但你們非要他們
爬起來到頭上?
真的是沒文化比較大聲
太脆弱了吧 台灣是多元宗教的地方捏
你也會說市定古蹟喔 那你知道指定市
定古蹟的由來嗎?
推民主烈士
你知道那時候就是拆不拆神社的分水嶺
塔綠班還敢吠啊 拜日本天皇很會齁
要不要乾脆去日本皇居跪
用公費拜外國神最有文化了 棒
天照大神讓廣島跟長崎瞬間跟太陽一樣閃亮
他就該回他老家好好休養,這裡不會也不該
再給他啥信仰力
用市定古蹟來護航神社應該供奉天照大
神 真的超有文化的
殊不知要不是1984年如果沒頒布文資法
桃園神社早就拆的看不出來是神社了
釣到一幫塔綠班狗來吠耶,笑死
希望忠烈祠不要霸佔日本神社。
一堆倭奴又再替自己的神明爭權利了!
當時政府本來要拆吧是居民跟學者反對
把它們移到南部安倍的像旁邊,別來噁心
台灣人
這就不能牽拖KMT囉
回來看一下推文,愛國主義還是很噁心...
神社留著建築很好啊,有歷史和文化意義,
但拜日本人的神本來就莫名其妙,一堆綠蛆
不知道哪個G點又被踩到,真的會笑死
忠烈祠會被228台共跟白恐受害者塞滿
強迫別人接受他們信仰的宗教 最不噁心>.^
智障嚼青媚日到自家祖先都不顧~可悲低能
兒
神社放天照叫做強迫信仰,中華人看到教會
放耶穌也會高潮?
教會是公家出錢嗎?
皇民愛拜天照大神就快滾去拜==
教會放耶穌有編列公家預算嗎?
護航護到語無倫次了?
請神來拜就廠商的商業噱頭,用完請回去
你知道近幾年整頓為文化園區之前,那邊都被
傳說鬧鬼很陰,根本沒什麼人煙,啊國民黨不
是很重視拚經濟?
也剛好而已
為什麼忠烈祠這種地方需要搞到充滿銅臭味
呢?
弄成文化園區拚經濟很好阿 放天照就不必了
建築物本身有文化歷史意義就可以了
文化價值、歷史價值,這些是神社被列為古蹟
的標準,我拿經濟講,只是給聽不懂的受眾(
何必請一尊跟台灣八竿子打不著的日本
因為文化價值可以連帶帶動觀光、還有許多經
濟的效益)要吵忠烈祠,就是毀壞文化資產,
沒有建樹、純洗國族主義的東西?確定要比?
國家宗教級的天照大神?
會笑死人
你要吵國族主義 第一個要拆的是南海
學園
日本不是國族主義?
反日/仇日到這種程度是為什麼?
你要拿現在的角度去吵1945年後的國族
認同 那要不要吵1895的日本國族認同?
台灣最近打仗,不都是跟中國嗎?
開城投降的被台派追捧,這些烈士沒人記得
1895日本就沒拆清朝的建物?
228記得這些東西都忘了 選擇性失憶
現在是桃園人在不爽市府的作為,有理有據的
討論,您意思是要我優先抗議南海學園,才有
資格靠腰桃園神社嗎?這到底有啥關聯?
我也是桃園人 我倒沒不爽喔
國編本教科書洗腦的能力也太強。有點恐怖
事實上 吵的人我發現根本都外縣市的
請問日本是還在統治台灣膩?吵日本的國族認
同幹嘛啦?
生活周邊的人連有請天照大神都不知道
我全部桃園朋友都在吵,笑死
1945年後普遍就是要導正日治時期的國
這時候又不管國族認同了
族認同
這是同溫層不同,也無可厚非(不同圈圈關注
的議題本來就不一樣)
哈 所以你不是桃園人啊 你怎麼說桃園
人都在靠杯國民黨?
你身邊少數就可以代表全桃園人?
還扯甚麼那邊鬧鬼很陰 鮮少人煙
那邊後面就是山 本來忠烈祠就不是觀
光取向 那邊鬧鬼傳說還沒虎頭山多
拜託不要認識兩三個桃園人就拿全桃園
說嘴
保留古蹟沒什麼問題 把神請回去更沒問題
要說圈圈 我本身現在念建築研究所
所內研討戰後建築的時間比你還多
笑死 我就桃園人啦
所以呢
對啊 任何宗教都可以在台灣蓋廟
忠烈祠本來就是用來蓋過神社的啊,用
今天你花錢自己買地蓋神社 自己花錢
新的神壓過舊的神,你又把神請回來一
些長輩怎麼受得了
請天照大神 沒人說不行啊
同理 慈湖 自己墳墓自己蓋
你會說中正堂 就忽略南海學園周邊
建築 又扯甚麼反攻大陸
又把提國族認同的鍋甩給別人 這很可以喔
某偉人被造神出來 從在位到死後至今 浪費多
同理 八田與一 安倍雕像也請移走
少民脂民膏 找你的邏輯 是不是更該檢討
你會扯蔣介石 別人就不會扯別的?
去檢討阿 有人阻止你嗎? =.=
不是有在檢討了嗎 但民進黨都執政多
不過好歹人家還是掛名在中華民國底下啦ovo
久了 你要不要問他們為何不檢討慈湖?
慈湖管理單位還是中央耶
明明是桃園人認真在討論神社 有人跳出來先扯
什麼南海學園 我真的很想回到純粹神社話題
執政那麼久什麼都不做,還整天拿出來說嘴
中正堂管理單位也是中央耶
神社保存一直不是問題啊 在歷史建築上
的確有其歷史文化意義 但天照大神不必
保留神社古蹟根本就沒什麼問題...
因為台灣沒有任何一個宗教有拿公家的
錢
你先扯國族認同啊 國族認同最大的建
築群就是南海學園啊
還是南海學園超出你的知識範圍?
覺青皇民就是呆灣的亂源,又賤又自
你今天以古蹟保存或文化資產保留桃園
卑
還是你腦子裡只裝蔣家人 對他們念念不忘?
神社 我是保持贊成態度 結果你還要
迎靈天照大神供奉
那請支持的人募捐買地建神社 我絕不反
對
全台幾百座廟有拿政府補助,你缺乏常識嗎?
又要扯其他廟了,不是要講神社?
你是不是跳針仔啊?每次論點被反駁,就跳針
回另一個話題?
缺乏常識的是你吧 有政府出地 出資蓋
的宗教寺廟嗎?
多少教堂、寺廟身為古蹟而拿政府補助的,你
上面吵半天,原來是不知道這件事嗎?
推
政府補助是"宗教團體公益事業補助"
你去找一個是政府出資成立的宗教來看
拿政府補助跟政府出錢蓋一樣喔
看
哈 你張飛打岳飛喔 那些拿到補助
的團體 不都是先自己蓋廟 形成信仰
中心 因為廟宇本身歷時已久 被認定
是忠烈祠乞丐趕廟公耶 是你公家蓋的嗎?
為古蹟建築 或是符合
內政部輔導宗教團體發展及促進宗教對
話補助作業要點
才能申請古蹟保存或輔導計畫補助
你不用在那邊轉換概念啦 無知就說一
下 拉A被打臉 拉B還是被打臉
我期待你拉C來再被打臉
先說鬧鬼 再來說國族認同 後說歷史
又在跳針國族認同...
古蹟建築 又說宗教補助 再來是啥?
提國族認同的是你 叫人不要提的也是你...
你要舉例好歹也舉一個外國神由公家出錢拜
的,一直只提蔣家,你是不是走不出陰影?
張飛打岳飛勒,怎麼好像桃園神社就是你口中
的,歷時已久的信仰中心、並被認定為古蹟的
台灣祖先被日本政權屠殺二十萬人
,ㄏ
某些人只會跳針仇日就是支那人心態
哪天會不會變成去罵波蘭人不該仇德
都你在先懂扯西扯,一個點講不過就翻臉換話
題,還反告別人亂扯
阿桃園神社就不是信眾自己蓋的咩,你是不
是聽不懂?
人家好好回答你的論點,馬上說:猴!你講不
過亂扯。但明明都是你先扯開……
的確是宗教自由啊
問題是 歷時已久是多久?請問?
m大說得沒錯,桃園神社是民間集資集力蓋成的
我真的還沒聽過桃園有神道教形成信仰
。
挖靠 桃園神社是民間集資的?平行世界
統派吃屎,就那麼簡單
一街庄一社你一定沒聽過
其工事設計及監督則由桃園郡役所庶務
請認真查證哦,你會發現,你真的就是平行世
界來的,哈哈哈哈
係吏員春田直信擔任 好個民間集資啊
抱歉齁 上學期就有講到這個 除非你功
忠烈祠可以統一搬到台北那個
力比身兼內政部歷史古蹟建築認定的教
授強
覺青怎麼可能認同:同島一命 忠烈祠見?
好喔,日本官方蓋的 = 民間集資蓋的 呵呵
講啥都被打臉 我真的不知道他還能扯
甚麼
可以不要這麼粗暴嗎 奴性皇民很想祭拜天照
大神
天照大神不就是日本類似君權神授的鬼東東
嗎 這麼喜歡崇拜皇權象徵可以自己買一塊地
蓋天照大神廟
他們就認為19XX年蓋的神社才是最原始建築
不知道對我的論點,d大有什麼想法。我的確不
是專業人士,也嘴快久沒上批踢踢就不小心想
亂噴一下,但針對神社議題,也是認真想討論
,吵國族認同的確是蠻偏離焦點的,畢竟在台
灣,怎樣的國族認同並沒有被限制,因此我認
為也不會是關鍵性因素。
死皇民自己蓋神社是宗教自由 跑到公家場
域表彰用我的納稅錢去拜日本神 你這他媽
是在侵犯我的宗教自由
深究起來,台灣人愛去神社,其實也根本不是
因為信仰天照大神,更多是一種好奇、想拍照
打卡的觀光的心態吧XD 某些人不要那麼氣
要噴可以啊 就認真噴 不要東拉西扯一
所以把天照大神請回去日本 根本沒問題阿
堆 一下扯鬧鬼 一下扯國族認同 一下扯
古蹟認定 一下又扯甚麼神道教已成信仰
中心 亂扯一通的結果就是被各個擊破
真的要留,就留天照大神相關的知識就好,
信仰不必,要拜自己出錢拜,去日本拜都行
台灣信仰中心普遍就是基督 天主 穆斯
林 佛 道教
日治時期引進神道教本來就是帶有殖民
意味 且對比前面所述的宗教 神道教
根本就沒有在台灣人中形成絕對宗教信
仰圈
你要說神社在台灣人心中是信仰 我是
覺得你很好笑無知而已
當初桃園神社會保留的理由是"文化歷史
建築"而不是宗教歷史建築
你文化歷史要跟宗教信仰歷史綁在一起
只是凸顯你的只知其然不知所以然
所以桃園神社作為文化歷史建築而保存
就不應該與宗教掛勾 如果真的想重新
興起神道教在台灣的信仰文化 那請自行
覓地尋求資金興建
拍照打卡觀光就是潛移默化的宣傳啊,
推
不然為什麼那些銅像要移走場所要改名
你真該去對那些烈士與古蹟道歉,前因後
果搞不清楚,啊原來這裡是八卦版,那沒
事了,你說得都對
建議擲筊問忠烈祠的烈士願不願意
也可以擲筊問天照要不要留下來
大家應該尊重神的意見
給烈士住神社 笑死
原來自由有範圍 可以啦 這很雙標
照這邏輯,只要是日本人蓋的就都拆掉
噢,烈士好厲害。
另外找地方啊,佔用原神社空間很爽?
要是沒有文資法 真得早就被拆了
那裡改忠烈祠才是莫名奇妙
推,就像靖國神社也有很多台灣人的名字,
但沒有看到有神,這種神社不是那種神社
看下來還真多皇民….
嚼卿是支那閩南賤骨頭餘種 根本台灣支恥
笑死 一堆被中共趕來台灣的徒子徒孫
腦子裡還在抗日
東西在台灣想擺啥愛拝不拝。有啥好吵
假日本人真下幹 多存點錢回去祖國吧
台灣又沒在拜天照大神在那邊裝
帶風向歧視台灣民間信仰,然後刻意安個台
灣人一輩子都沒接觸到的神
覺青禍害鬼島
偏綠是一回事,但怎會有人親日親成皇民
天皇出來道歉
我也不支持,但邏輯很奇怪
清真寺跟基督信仰怎麼辦?
台灣一堆神都是外國來的,真的純正的台灣
神就百步蛇
一堆沒死的抗日志士被蔣介石給弄死
請來誰會拜、誰懂拜????
喔
展演跟國民黨信仰能比嗎
所以他原本是神社嗎
跳針到清真寺跟教堂的 怎麼不敢說
忠烈祠是公家建築?政府本來就有權
力管制 要拜天照大神 自己去蓋一間
神社絕對不會有人攔
肥燦不意外
所以把忠烈祠放在日本神社是在污辱這些人
嗎?
問題根源是把神社改成忠烈祠的智障
把原本的東西拆了再蓋好就變自己的
其他地方神社舊址沒有迎日本神祇,也
不是繼續營運?
然後,忠烈祠內還是看起來很舊,只有外
面日式造景有維護,why?
覺青:不管啦 宗教自由啦
侵略者是國民黨吧
改忠烈祠時怎麼不敢拆了神社建築?把這些
人放入原本神社建築中去生是在羞辱吧
沒查資料你各位是認識幾位烈士
台灣過去跟現在接受日本文化的人不少
把神社改成忠烈祠明明就是很成功的
活化案例 台灣人又沒在拜神道教 難
道要放給他爛 被颱風吹垮
皇民化運動在日本投降後80年才成功
新屋消防隊在裡面 怎不認識?
呵呵,塔綠班史觀不同
嚼卿說得滿口台灣史連抗日事蹟都不知道
塔綠要拜天照自己出錢蓋啊 用公家的地
?
綠腦仔原由都搞不懂就在那邊哭 笑死
吸獨仔舔日舔到起肖
老話一句抗日的都死了 媚日的都發財了
是是是,教堂也拆掉,反正都不容其
他宗教信仰嘛
哪間教堂用政府的地與錢去蓋去修繕?
講得好像日治時代不是侵略來的一樣 =.=
好歐 國民黨繼續搞
人家1938年就蓋好了,你1945硬要放抗日
先烈進去大鍋炒是在哈嘍?
發現是阿燦政策就轉彎罵為何要拆神社XD
在台灣有誰在信神道教的 還宗教自由勒
沒有日本神誰還會想去那個地方觀光==
所以1945年,桃園神社就該全部拆掉,改建
忠烈祠,現在就沒爭議了。
日治時代台灣是被清朝割出來的喔
讓他們在陰間找點樂子
忠烈祠有必要每個縣市都要有嗎?
殖民大右派政黨沒有文化不意外
忠烈祠是緬懷與紀念為國為公犧牲的先烈,
對後代是有正向教育意義的,裡面拜什麼神
都不對,更遑論拜的是曾經侵掠者(僅為陳
述發生過的事實,無仇日或反日之意)的神
,還想扯什麼宗教自由,這麼想拜天照可以
在自己家裡拜,不然套一句某些人很愛說的
“台灣海峽沒加蓋”,也可以游去日本拜
id
想拜天照神就用自己家的地蓋神社
很在意228事件,卻無視日本殖民坑殺更多人
推
把天照請到抗日忠烈祠,是要照三餐打
膩?
硬搬進去神社還怪人不准迎主神,真
的是乞丐趕廟公
你了不起把神社炸平,笑你不敢
是忠烈祠省錢硬搬進人家神社的好不
好,笑死
破爛忠烈祠不用講日本神明,連東南
亞邪神都不屑進去
一堆歷史爛到有剩,可憐
蔣介石臘肉稅金醃製沒意見,日本神社我華
國人不能忍
桃園神社本來沒有拜天照大神
每個縣市都有為公犧牲的台灣人被迎入忠烈
祠,例如火燒車殉職的林靖娟
忠烈祠這種一抓一大把的東西再蓋就有
了,但神社全台只剩桃園和屏東高士
党說有問題就有問題,吵啥
天照是傳說或歷史人物,跟抗日烈士性質不
太一樣就是
你看彰化的廟算誰的
推
其實當初忠烈祠放在日本神社會介意的人
就很反感吧
推
綠畜是有什麼智商XD
忠烈個屁,中國抗戰的時候,台灣是
日本方,現在
又要用中國歷史強行洗腦喔
樓上,這篇都說了有拜祭一堆和中國內
戰無關的人...
忠烈祠也好,神社也好,重點是擺一起超奇怪的
。
確實。
其實九份金瓜石神社可以重建 地基基礎和
鳥居都還在
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的, 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上; 可以花在維護歷史建物上,即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上,道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了, 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。9
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我看你比較噁 跟著罵而已 你說桃園忠烈祠入祀的烈士都不是台灣人 那我只能說 你根本連地方忠烈祠的特性及用途都不知道 就不要跟著罵了 以免凸顯你的無知X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇太多地方不合理就不引用了 首先是 目前台灣幾乎絕大多數的忠烈祠都是從原本的神社改來的 高雄忠烈祠是如此 台中 忠烈祠也是如此 其中唯有桃園神社(桃園忠烈祠) 新竹神社(新竹收容所) 嘉義神社(嘉義忠烈祠) 通霄神社 沒有遭到大規模改建7
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這就是好笑的地方 桃園忠烈祠李的天照大神是日軍退敗後就一直在那邊的嗎 並沒有耶 是去年才迎過來台灣的 那桃園忠烈祠在迎來天照神之前乏人問津嗎 也沒有耶 台灣人就真的特愛日式古建築X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回現實是神社比較多人想去 所以神社的商業價值 >> 忠烈祠 但忠烈祠的政治價值 >> 神社 總之神社的天照大神、忠烈祠的抗日中國人, 擺哪個都一樣,反正都不是台灣人。
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