Re: [問卦] 佛或菩薩算g.o.a.t.嗎？

XI 發表於 2023/1/27 下午10:41:09

看板Gossiping標題Re: [問卦] 佛或菩薩算g.o.a.t.嗎？作者

(男人)時間Jan 27 22:41:09 2023推噓 X 推:1 噓:3 →:0

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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教第一代山寨版佛教
基督教新約大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約）密乘（更大乘）

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

※ 引述《viable (隱士灰原I)》之銘言：
: 標題: [問卦] 佛或菩薩算g.o.a.t.嗎？
: 時間: Mon Jan 23 12:29:17 2023
:
: G.o.a.t.
: Greatest of all time
:
: 那佛教修行中高度頗高數一數二高的菩薩跟佛

依照佛教教義佛是第一不過一般而言菩薩不一定是第一

https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm
增支部1集174經(莊春江譯)

　　「比丘們！有一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現，哪一人呢？如來、阿羅漢、遍正覺者。比丘們！這是[那]一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現。」

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其實這篇經文已經清楚說明世界上不可能同時存在兩個佛，
在釋迦牟尼佛的佛教存在時就只會有釋迦牟尼佛一個佛不會有其他佛。

佛最明顯的第一是一切知智

獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子沒有一切知智菩薩沒有一切知智

http://agama.buddhason.org/MN/MN090.htm

中部90經/葛那葛得勒經(王品[9])(莊春江譯)[MA.212]

　　「大王！我這樣記得所說的話：『沒有同時知道一切、看見一切的沙門、婆羅門；這是不可能的。』」

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明佛的一切知智

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_010
彌蘭王問經第10卷

第二　佛一切知性之問

「大王！如是，如來之一切知智依傾注者，傾注之欲，如所欲知。」

「尊者那先！佛傾注之後，如所欲知耶？」

「大王！譬如轉輪王念輪寶『來，輪寶來』時，如念時輪寶即來。大王！如是，如來傾注之時，即如所欲知。」

http://www.charity.idv.tw/n/n82.htm
一切知智經

http://www.charity.idv.tw/w/w103.htm
一Ο三:再論佛是一切知智者嗎?

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這些經文的意思是說佛必須花時間思考才能知道問題的正確答案，
不可能不花時間思考就自動知道問題的正確答案，
世界上不可能會有不花時間思考就能自動無所不知這種事，
所謂的不花時間就能自動無所不知只是某些宗教（例如一神教）的錯誤概念。

佛有六種神通

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》344 頁：

神通有五種：

一、神變通（如意通）包括了能夠把自己顯現為多身、
隨心所欲地顯現與消失、毫無阻礙地穿牆而過、
遁地、在水上行走、在天空中飛行、觸摸日月、
及能夠去到梵天界。

二、天耳通令人能夠聽到遠處及近處微細與粗顯的聲
音。

三、他心智能夠知曉他人的心念，以及直接地知道他
人的心境。

四、宿住隨念能夠憶起許多過去世，以及知道在那些
世裡的細節

五、天眼通令人能夠看到天界或地界遠近的事情。天
眼通當中也包括「死生智」，即
能夠直接地知道諸有情因於何業在一處死後投生
至另一處。

這些神通都是屬於世間，以及依靠對第五禪的掌握能
力。在經典裡也有提及第六種神通，即通過修習觀禪證得
的出世間「漏盡智」。

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佛的五神通超越其他眾生，
不過佛的五神通必須合乎自然律不是無所不能，
對佛教有點了解的人都知道
釋迦牟尼佛的家族被琉璃王屠殺、釋迦牟尼佛的上首弟子大目犍連被外道打死，
釋迦牟尼佛無法用神通拯救他們，
因為依照自然律釋迦牟尼佛的家族和大目犍連是沒辦法救的。

http://www.budaedu.org/story/dp047.php
琉璃王報復釋迦族

http://www.budaedu.org/story/dp137.php
大目犍連尊者死得不是時候

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

釋迦牟尼佛已經教他的家族修四念處，
很多釋迦牟尼佛的家族成員已經修四念處證須陀洹果，
因此就算釋迦牟尼佛的家族成員被琉璃王屠殺也不會感受很大痛苦，
證須陀洹果的聲聞聖弟子不會輪迴到惡趣（地獄、畜生、鬼），
證須陀洹果的聲聞聖弟子會在七次輪迴內成為聲聞阿羅漢弟子斷除所有痛苦煩惱，
釋迦牟尼佛已經教大目犍連尊者修四念處證阿羅漢果，
因此大目犍連尊者被外道打死的時候不會感受到很大痛苦。

上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼佛所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

: 例如割肉餵鷹後成佛的釋迦摩尼佛還是觀世音菩薩

假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰念觀世音得解脫

http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶、經過嶮路，其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。

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大約在釋迦牟尼佛入滅幾百年後觀世音入侵佛教魚目混珠假冒佛教！

如果真的遇到災難念觀世音菩薩就會有觀世音菩薩來救你，
那警察局跟消防局就可以直接解散讓災民念觀世音菩薩就好了，
世界上不可能會有這種事，
觀世音是假佛教大乘經典發明的假菩薩不是真菩薩。

對佛教有點了解的人都知道
釋迦牟尼佛的家族被琉璃王屠殺、釋迦牟尼佛的上首弟子大目犍連被外道打死，
釋迦牟尼佛怎麼不教自己族人和大目犍連尊者念觀世音叫觀世音救他們？
這些東西說穿了都是瞎掰！

:
: 或是立誓地獄不空不成佛的地藏王菩薩

假佛教地藏王「假裝佛教反佛教」所以不屑成佛

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

「光目聞已，啼淚號泣，而白空界：『願我之母，永脫地獄。畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛，慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願：若得我母永離三塗，及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者，願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，却後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄，及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。』

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真正的菩薩一定會認真修行希望自己快點成佛這樣才能給眾生更大的幫助，
不過地藏王不是真正的菩薩所以自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起不屑成佛，
大家應該理智思考，
假佛教大乘地藏王發願說「地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。」是什麼意思？成佛有什麼不好？哪有菩薩會不想成佛的？
其實假佛教大乘地藏王發願的意思是說：
「釋迦牟尼佛沒辦法拯救地獄眾生不過地藏王可以拯救地獄眾生！
釋迦牟尼佛沒辦法讓所有眾生成佛不過地藏王可以讓所有眾生成佛！」

反釋迦牟尼佛不犯法，
既然地藏王自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起應該自己成立一個和佛教無關的宗教，
地藏王應該直接老實說明自己比釋迦牟尼佛更了不起的理由給大家公評，
地藏王明明就反釋迦牟尼佛自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起
還要發明假佛教大乘經典竄改佛教教義假裝自己代表釋迦牟尼佛這樣只是自欺欺人！

:
: 算是g.o.a.t.嗎？

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

這種現象類似基督教竄改猶太教教義，
猶太教最偉大的先知是摩西，
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教抹黑猶太教的聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
自吹「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
所以基督教的「新約」取代了猶太教的「舊約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞，
猶太教判定基督教新約是假聖經。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

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釋迦牟尼菩薩因為過去世毀謗迦葉佛的惡業得到的惡報是苦行六年

http://tripitaka.cbeta.org/N29n0017_039
譬喻經第39卷
第三十九　阿萬陀婆羅品
三八七　普婆康摩毘樓提（前業斷片）

昔吾名光護，吾語迦葉佛，何處剃髮者，開悟最難得。
其業既成熟，吾嘗眾多苦，拜火逾六年，最後吾達悟。

http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
佛說興起行經第2卷
佛說苦行宿緣經第十

佛語舍利弗：「我前向護喜作惡語道：『迦葉佛，髠頭沙門，何有佛道？佛道難得！』以是惡言故，臨成阿惟三佛時，六年受苦行。舍利弗！爾時日食一麻、一米、大豆、小豆，我如是雖受辛苦，於法無益。我忍飢渴、寒熱、風雨、蚊虻之苦，身形枯燥，謂乎我成佛道，實無所得。舍利弗！我六年苦行者，償先緣對畢也，然後乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛耳。」

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：

每尊佛在過去世身為菩薩時，每世都會修習精進波羅蜜。除此之外，在將要開悟的最後一世裡，在出家後他會至少修苦行七天。過後，在將快開悟時，他會坐在菩提樹下的金剛座上，下決心奮鬥，想：「且讓我剩下皮，且讓我剩下腱，且讓我剩下骨頭，且讓我的血肉乾枯。除非能證悟一切知智，否則我絕不從此座起身。」

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所有的菩薩最後一世都會出家追求成佛，
聽聞佛法修四念處證須陀洹道的聲聞聖弟子不會修外道苦行，
因為菩薩只是沒有證四道、四果、涅槃的凡夫不懂佛法，
所以菩薩至少會浪費七天的時間修外道苦行，
因為釋迦牟尼菩薩過去世曾經毀謗上一個佛迦葉佛
所以釋迦牟尼菩薩得到的惡報是浪費了六年修外道苦行，
之後菩薩會想通外道苦行的錯誤了解中道才是成佛之道然後自修四念處無師自悟成佛。

菩薩只是沒有證道、果、涅槃的凡夫沒有斷除所有煩惱

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》81頁開示：

當菩薩內觀五蘊的生滅時，菩薩次第地開展內觀智慧，
成就了第一階段（須陀洹），藉由須陀洹道及果證涅槃；
他在斯陀含階段再證涅槃，而且在阿那含階段又證涅槃；
最後，隨著所有煩惱障的息滅並證獲阿羅漢果位，他證涅槃並成為無上的佛陀。

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所有菩薩（例如釋迦牟尼菩薩）最後一世一定會生在無佛教的人間坐在樹下自修四念處，菩薩自修四念處後會無師自悟依序證
須陀洹道、須陀洹果、
斯陀含道、斯陀含果、
阿那含道、阿那含果、
阿羅漢道、阿羅漢果，
菩薩證須陀洹道時才會斷除邪見斷除殺生、偷盜、邪淫、飲酒，
菩薩證阿那含道時才會斷除欲界貪斷除性欲斷除瞋，
菩薩證阿羅漢道時才會斷除貪瞋癡斷除所有煩惱成佛。

真正的菩薩在未成佛前沒有消除貪瞋癡也沒有證得四道、四果、涅槃有可能會犯錯，
所以真正的菩薩知道自己未成佛前想法可能有錯必須不斷改正自己的錯誤，
這才是真的實事求是面對自己問題解決自己的問題，
幻想「大乘」菩薩很厲害有求必應對修行有害無益，
了解釋迦牟尼佛怎麼從菩薩修行成佛就會知道假佛教大乘經典的大乘菩薩是在鬼扯。

現在佛教三寶佛法僧中的佛寶只有釋迦牟尼佛沒有其他佛，
三寶中的法寶是追隨上座部佛教善知識聽聞佛法修四念處證四道、四果、涅槃。

漢傳佛教和藏傳佛教出家人穿的袈裟不是釋迦牟尼佛規定的袈裟，
漢傳佛教和藏傳佛教出家人沒有遵守釋迦牟尼佛規定的戒律穿袈裟不碰金錢托缽乞食，
不過上座部佛教的出家人還是堅守釋迦牟尼佛規定的戒律穿袈裟不碰金錢托缽乞食，
只有上座部佛教僧團中認真遵守釋迦牟尼佛規定戒律的出家人才有資格當三寶中的僧寶，三寶中的僧寶是上座部佛教僧團中修四念處證四道、四果、涅槃的聲聞聖弟子四雙八輩，真正的菩薩只是沒有證四道、四果、涅槃的凡夫不是佛教的三寶，
真正的佛弟子只會歸依佛法僧不會去歸依菩薩也不會去求菩薩保佑。
神沒有資格當上座部佛教的出家人因此任何神都沒資格當佛教的三寶，
真正的佛弟子只會歸依佛法僧不會去歸依神也不會去求神保佑。

上座部佛教經典有記載釋迦牟尼佛的佛教滅亡很久後
彌勒菩薩將會投胎到無佛教的人間自修四念處無師自悟成為下一個佛，
不過就算是彌勒菩薩一樣不是佛教的三寶，
菩薩只是沒沒證四道、四果、涅槃的凡夫還沒修行成功，
任何菩薩都不是佛教的三寶！

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在沒有佛教的時代獨覺佛（辟支佛）是世尊不過菩薩不是世尊

http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_002

本生經第2卷

四〇　迦提羅樹炭火本生譚

菩薩於是立於炭火之爐邊云：
「世尊辟支佛！予向此炭火爐中倒豎墜落，不再返來！唯請取予所獻之食物！」

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在沒有佛教的時代獨覺佛（辟支佛）是世尊，
所以釋迦牟尼佛前世還是未成佛的菩薩在沒佛教的時代遇到獨覺佛（辟支佛）時
會稱呼獨覺佛（辟支佛）是世尊，
這是因為獨覺佛（辟支佛）自修四念處無師自悟證得四道、四果、涅槃，
不過菩薩只是沒證四道、四果、涅槃的凡夫。

菩薩有「波羅蜜思擇智」獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子沒有「波羅蜜思擇智」

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：

也由於上述的大善心，他得以省察應該修習什麼波羅蜜，以及它們的次序。
他是以無需導師之助的「波羅蜜思擇智」省察諸波羅蜜。
此智是證得一切知智的前提，接下來則是真實地實踐與逐一地圓滿諸波羅蜜。

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「波羅蜜思擇智」是一種世間智慧不是出世間智慧，
菩薩有「波羅蜜思擇智」，
不過獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子沒有「波羅蜜思擇智」。

除了「波羅蜜思擇智」之外，
當然佛沒有在世的時代菩薩有可能在某些世間智慧的領域是世界第一，
例如數學第一這是有可能的，
因為獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的世間智慧不一定會贏其他眾生，
不過菩薩沒有出世間智慧（四道、四果、涅槃）。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊普賢 維摩詰龍樹地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛