[問卦] 讀法律系就會喜歡廢死嗎?
廢死早就是法律界的主流了
臺政北東也是廢死的主場
支持死刑的大概只有那票警大出身的教授
怎麼法律系就那麼愛廢死
是不是不懂民間疾苦
--
法律只有他們那個世界 都不看看外面
也不是每個法律系的都喜歡cosPlay
N楚立功開示過 念法律系就是把基督教的
走進實證法 認為法律可以挑戰傳統
那套大道理拿來融會貫通
我同學就曾經說過法律人都是想廢的
他說人沒有剝奪人性命的權力
法律系的教授就洗腦你廢死阿XD
左膠就是要走在思想的前端 至於會有什麼代
價那是下面的人要負責處理的
沒有解決社會問題的能力
西方法律學者就基督徒
?全部人嗎?這樣講不對吧
把只有上帝能殺人的概念
偷渡進法律了QQ
反正他們又不是受害者
基督教的影響就是清教徒思維
看被害者家屬崩潰說不定還竊笑暗爽
沒有每個讀法律的支持廢死喔!只是廢死
以法律內部邏輯來說是這樣的
的聲音很大聲
就是勞動私有財 人依照上帝形象造人尊貴
但是兇手都可以殺人 兇手是上帝嗎QQ
勞動私有財 代表可努力賺錢累積財富
沒有,我不在乎死刑,廢死與否只是
立法政策的問題
因為法律系對法律的認識不那麼素樸而已
至少不會幻想包青天和虎頭鍘能解決問題
人是上帝造的 有與生俱來的權利
對法律的期待也不會那麼高
不可被剝奪 即便國家之力也不可
這些都是有問題的概念 他們言之鑿鑿
沒錯 但是兇手可以剝奪你的生命QQ
兇手根本是上帝 哈哈哈哈哈
八卦腦袋理解不了殺人償命之外的東西
如果真的要立法 可不是學學法律就能訂
世間事那麼複雜 哪是這樣玩
哪一個系會說自己XX人
走向法治 給予權力 不得了 妄自尊大
知法玩法 訂法挑戰傳統觀念
大法官都可以當神
有德嗎? 這批人有德行嗎?
訂定法律跟學法律沒什麼關係
古代就實驗過了 法治原型法家就是刑術
台政北東輔,其他都不入流
勢 依靠那種方式治國 就是世界逐漸崩壞
法律系: 判死 不必在我,我會怕
不得不說在那個氛圍真的會認同,但走
才興起
跳多了才發現,有些連人都不想當的不
需要給他們人權
看看法綠人就知道啦 各種幫忙找理由
他們有無想過縱放人犯的因果
台灣法律人學的是西方法律系統,跟法家
沒有關係
廢死 很多理由二十年前的判決書沒看過
法律系跟宗教沒兩樣阿 看看偉大的李茂
所作所為不是人 怎麼會有人權
生 退休了還能繼續指手畫腳 那些徒子徒
不要找理由怪立委不立嚴刑峻法
孫吸收了他的「教誨」自然一顆心整天廢
死 反正廢了治安也不會更差 現在殺人也
不會判死刑啊 (法律人除外 他們是神)
機掰法官跟考生繼續掰真的很難看
非人 如何談人基本權利
自己想輕判就直說 還凹
我很希望廢死好好說話 說服大眾
人 不是長的像人就是人
你所作所為失去人性基本底限 是人嗎
封閉的圈子就會有洗腦邪教啊
西方法律講求嚴謹,不是隨隨便便說人不是人
歡迎阿苗來戰
就像周處那個尊者一樣
我很歡迎阿苗上批踢踢來說廢死論點
絕對語言邏輯主義 非真理
不用阿苗,我來都行
歡迎 請說
請把我們都駁倒
不必急 有機會聽你高見
改天好好發一篇 廢死有益論
把誤判說直接反過來套在支持死刑說就好
我試過很多次了,人多沒意思
你代表好不好
沒有百分百可以證明沒有誤判可能
那也沒辦法百分百可教化的人
只有百分百消滅再犯可能的手段
我覺得與其期待法官判死,乾脆施壓
自己選區的立委廢止兩公約施行法可
能會更有效率一點
我是支持三振條款啦,三次重大刑案被
判五年以上
死刑本來就沒有要解決問題啊,是誤會了
什麼?
其實我個人也沒那麼反反廢死
你可以寫信到我信箱 或者有空發文皆可
死刑本來就是要滿足被害家屬的報復心
我很想聽聽真正的廢死見解
態而已
滿足報復心??? 為何不說寬慰家屬
只是理性上死刑性價比較低
台灣連無期都還能假釋 有什麼資格談廢死
一句話說正說反都可以
以制度來說缺點比較大而已
屬於比較爛地的制度
我一直覺得要解決社會互相報復的問題
核心價值非家屬心情 而是正法
不判死改關到死對社會資源性價比有比
較高嗎= =|||
的腦袋根本有問題
就像西方有自然法傳統一樣
仇恨是永遠不可能消失的
這世界有基本價值的 有傳統倫常的
真正的廢死見解就是死刑沒什麼好處
我反廢死喔,peter你可以不用跟我吵
想打入大佬的圈子不裝一下怎麼行
但死刑有一些難以解決的問題這樣
死刑沒有要甚麼好處,只是盡量平息受害
者,如此而已
那就是你所謂的好處阿,就是安慰受害者
如果國家機器不能決定個人生死(生命權)
也有撫平社會人心的好處 EX鄭捷
這個問題八卦版都不知道問幾遍了
為何可以要求個人上戰場
但這個在法律系統邏輯有點奇怪
假設殺多人都不會極刑 還可以回歸社會
那連走在路上都要像開車一樣[防衛性]
如果真有人想討論還是一對一好了
面對任何日常活動 很可怕的
仇恨不是用法律邏輯就可以解決的
一次討論一個論點,有人有興趣我就談
不然就算了
在人性面前,法律請滾一邊去
刑法又不是一個殺人罪而已
有人有興趣的話請指明喔,沒有也沒關係
偷拐搶姦騙一堆人在外面晃好嗎
老師都這樣教
才前幾天又一個通緝犯桶警察
廢死團就是不管什麼罪一律不給判死阿
e大有機會發一篇 提廢死的核心思想
這個前提下我舉個案跟舉通案最後都一樣
就算殺人的都死了你還是有一堆人要防
把完整法律系廢死概念簡單說明一下
每個人廢死的想法不見得一樣,我只能代表
點開台大OCW某位老師的刑法課 第一堂就談
炒一個根本沒幾個人適用的刑罰去忽略
自己
死刑沒有用
所以就是犯人犯行是否需要剝奪其生命權
滿街跑準備桶人的通緝犯才是法律人的
或者所謂有永久與社會隔離的必要性
目的 有生意又不用被當無能的箭靶 董?
準確說是講死刑沒有用 沒辦法撫平受害者
我真想問你有調查數據嗎?
永久隔離就無期徒刑跟死刑沒必然邏輯
假清高不知社會現實直到自己成為受害者
黑道會找清白的人當左右手嗎
koexe 不是說沒辦法撫平喔
未成年表示:原來我打娘胎不清白?
不過棄子也不能說是左右手齁
而是不認為撫平受害者是法律的應該負擔
的功能,或者至少不是刑法
永久隔離剝奪了一個人追求幸福權利
然後翻了卡謬的思索死刑 那論點真的無言=
=
有空可以看看許家馨的「應報即復仇?」那
那你問司法院搞修復式ox要幹嘛
生不如死 非有形軀殼存續
篇 應該能有點收穫
所以有民調嗎 她能代表受害者發言嗎?
修復式就更不可能死刑啦~
就跟刑法圓形一樣抄國外的感覺比較潮阿
如果不能判死 為何可以挑戰追求幸福權
法院:我不負擔,但我用期待去行使職權
koexe大有興趣了解嗎,你有點誤會了
如果沒有 那新聞看到那些家屬 能原諒的有
幾人?
有興趣我可以解釋
象牙塔
並沒有啊
不加入犯罪集團就一輩子在外面當小代書吧
講難聽點 真的不負責就不要講一堆教化
建議只能讓家人死掉的人決定是不是廢死
狗屁
我沒誤會啊 她說不能撫平受害者 可是沒沒
用一堆裡有輕判結果沒效還說那不是法
數據啊
院的責任
法學序論有一個問題:法律是萬能的嗎?
相對還有一個問題:法律是無能的嗎?
還是法律人自大的以為這樣對受害家屬好 不
不是那你嘴個屁
用問?
法官跟周董去腳底按摩可能會被抓 但不去
的人連法官都沒得當
我說誤會是誤會我說的,不是別人說的
可教化 成效如何?再犯時算不算不可教化
不是萬能阿 但法官常把不能的東西講的
自己可以但也不是自己的責任
我的意思是撫平受害者不是刑法的責任
判斷
然後喜歡當庭勸和
答案是法律既不是萬能也不是無能
法律是有限的
勿忘五件襯衫規則 司法人員一點都不乾淨
不能的東西就不要當依據跟藉口很難?
但民眾時常會期待法律擔負他無法擔負的功能
例如撫平受害者
是社會期望還是法官自己的錯覺 喝
法律是有限的 但大法官解釋 權力無限
如果你認同刑法不用撫平受害者
去談沒幾個人用的死刑之前 先問問放跑
說好法律謙抑性呢
的那些詐欺犯現在在幹嘛吧
那考慮用刑的時候就不用考慮受害者滿不滿意
大法官解釋是有限的,就是解釋憲法
而解釋憲法就是用來限制法律的
首先 你說刑法沒規定去撫平
真的是他媽再放屁= =
然後現實是用刑會考慮到 why?
就自己覺得自己可以判斷沒規定的東西
你認為這種文字能說明什麼表示你對法律
沒甚麼概念
法律就是這樣 文字寫下去 還是看誰去解讀
一幫歐美留學回來教的 難怪= $
然後判斷錯的就說那不是我的責任 耶
對,解釋法律是很專業的,不是隨便說就行
單純敘述句而已是要概念個狗
在法治時代 大法官會議解釋儼然超越一切
所以才說你在放屁
算了啦~ 一人一句很沒意思
當明定文字上升到只有特定人去解釋 那就跟
邏輯沒關了
以前我覺得有成文法很棒
靠我同學說的跟el大的內容好像
koexe大你有興趣我們一對一談一個論點
後來覺得英美不成文法才是變通
辯不過就跑很難看耶
不然我也夠了
廢死是法律同溫層信仰 敢反對的是異教徒
每次花個一年找陪審跟演員演戲嗎
假設整群法官收了黑道錢 再私相授受互相
保護 現有制度就是拿他們沒辦法
我辯不過你應該很難
異教徒必須燒女巫
一個要先認同刑法沒有撫平受害者功能的 那
要討論個屁= =
k大接戰嗎?
你先請 我喜歡新知
刑法沒有很正常吧..
論點給你挑沒問題
Ele大感覺是真的想好好討論的
好欸好欸 雞排要辣不切 綠茶無糖少冰
我們可以先討論刑法是否必須撫平受害者
我不吃 菜單給樓下
斬首示眾也不是撫平受害者而是要震攝
你說不需要 那刑法目的為何
k大要討論嗎?
其他人 然後整個法院運作也不是只有刑
法
講難聽點 刑法是為了公眾 而不是特定
私人
最不能理解的是,無期徒刑還是能假釋
法律有教化功能 斬首示眾是正法昭信
給我一個確定吧 K大和我討論刑法功能
把刑法直接跟法院運作綁一起就有點混
我們國度境內 沒有弒親的子弟可以苟活
不一定是辯輸贏,但至少這個點上理性溝通
搖 然後這是推文 看到啥就回啥而已
沒有蓄意殺人 強姦殺人者可以獨存
k大要討論嗎?
我劉邦約法三章 殺人者死 傷人及盜抵罪
慢著 這就是問題 A說要A目的 B說B目的
國家機器是否可以挑戰生命權呢
更重要 但是現在法律人都自己訂好自己
你還有私信跟回文阿..
不是喜歡不喜歡,而是法學犯罪學學多了
會有死刑沒有必要性的認知,導致法界多
大數不支持死刑,是知識層面的問題。
認為某手段有沒有ABCD功能 等於法律人
我也不想輸贏 我只想知道廢死除了寃作為有
推文也可以根據主題對話阿
沒有別的論述 我原本想看OCW刑法 書都買了
第一堂課就讓我吐血了 可能改天再忍著看
自身先化身為神了 嚇阻 撫平 應報或任
更正:寃罪
就只是自說自話重複自己信念很無趣
何目的 其實都有部分會因為死刑而達到
但就沒辦法避免人多口雜
今天問題就在廢死團體跟大部分法律人
兩個人辯證一下,看有沒有辦法動搖一下
為什麼可以自己訂前提嘛
至於卡謬則是說太殘忍 死刑也不具嚇阻效果
沒用該廢
關到死比較便宜吧,免費勞動力欸
喔喔幹看到Ptt推文說想理性溝通我差
點掉眼淚
這種公共議題大家都拿一種簡單信念
其實可以溝通的,我試過好幾次
我現在在等刑法目的為何咩 我是無知的
無知的+1
我不是否定你只是說檢視一下
講話比較大聲而已
那你可以是著整理成一篇回文
試著
刑法真的能/需要撫平被害者嗎?
我在等國家機器可否剝奪生命權?
講人權的歐美人 天天炸中東人 附帶損失
我寫過很多文了,我喜歡跟有興趣談的人對話
我也沒別的意思 我只說我目前對廢死的了解
怎麼可能不行 不然衛服部要你在那等死
說一套 做一套
哦 P大你要跟我談嗎?
國防部要你提槍上戰場就沒法源逆
你寫在哪 我先拜讀一下
爭議是國家可不可以剝奪生命權?
不然人多口雜
請說
跟宗教沒有太大關係。而且怎麼可能主流
多數學法都進象牙塔呢?是有些事一旦仔
細了導致人觀念變了。
國家不可以剝奪生命權的話 借問國家有
你這題我沒寫過
我先跟P大聊
任何大絕招可以比死刑更Powerful的手段
就我學過有一個理論確實是認為不能剝奪生命
(有實證數據的)來阻止人民剝奪別人生命
原因是生命權位階最高,不可能放棄
這理論你認同嗎?
什麼意思我解釋一下
死的不是自己家人 當然說得很爽 紙上
因為民主社會人的權利是讓渡給政府
談兵啊
但是生命權在邏輯上不能讓渡
法律也說人人平等 那最高權VS最高權
因為是推文我簡單講,不懂再仔細點
為了消除一方罪吹高權被毀滅的失衡
我是還好,我沒覺得一定不行(剝奪生命)
那個只是國家形成的社會契約論學說
我只是說有這個理論和邏輯
毀滅另一個造成這樣的最高權 不就能讓
法律天秤平衡了
是,但是法律體系就是這樣建構起來的
我是說社會契約論,確實是現代國家核心精神
這只是學說(人想出來)罷了 萬萬不可當真
我們可以用理論模型來思考社會國家成因
抱歉喔,我只針對P大其他意見我不一定看到
但不可據實認定 事情一定是如此或得如此
當初跟法律系同學聊天的時候不該喝酒
我同意,但你要形成社會制度一定要建立在
的 不然我好想轉達一些他的想法上來
討論
在某個清晰的理論上,不然不可能有共識
甚麼想法
社會制度是奠基於人類歷史千年傳統
也沒有進度和理解的脈絡,會沒有理性可言
所以你必須去挑戰那個理論
這些理論就是這些歷史裡的人處理這些問題
如果刻意用邏輯導論推翻之 非常不尊重
所形成的
真正的理性 不能夠否定一切現存再來談
真正的理性 是尊重傳統 非敵視傳統
你所謂的歷史是中國歷史嗎?
不能搞笛卡兒式思考
社會契約論不就是人類歷史演進的產物嗎
我們的法律是西方法律,歷史也是西方歷史
我們在哪一個國度 就思考那一種國情
傳統也是西方傳統
法律是繼受的 我們有我們的人情義理
我們在哪個國度?
傳統當然是我們的傳統 法律只是形式
中華文化下的台灣特色
是阿,就好像我們買了一台歐洲車
扯遠了吧= = 西方廢死也是20世紀才開始
我們是誰 我們的傳統是什麼傳統
東方人本主義的人倫社會
你總不能讓馬來拉吧
歐洲車也要來台灣道路上開
我們社會並沒有這種價值觀共識阿
遵守一切中文號誌
超過八成的人支持死刑存續
你制度用人家的,就要了解人家的原理
你講那些也沒意義 要用理 不是用什麼傳統
不然這個車(制度)就會矛盾出問題
傳統就是不斷被推翻
當然 但橘越淮為枳
所以你們現在要推翻社會契約論?
一個理性思考的人 一定先尊重傳統
不推翻 存參
一個理性思考的人 不會被傳統拘束
基督教反廢死好嗎?因為人有上帝的形象
所以當一個人惡意剝奪另一個人的生命時(
戰爭除外)為了維護生命的神聖和上帝的公
都可以質疑,只是要針對理論
義 政府就有權柄執行死刑 而且無關乎加害
人人權或被害者親屬 是為了捍衛受害者的
公義 讓加害人付出代價 當人本講了那麼多
什麼可不可教化 或是冤冤相報何時了的謬
尊重傳統並非被傳統拘束
論時 基本上就是在剝奪受害者應得的公義
你可以反社會契約,但你要讓我知道,才能
P大講的我知道 就像綠營常說的:馬簽的
、並助長了私刑的風氣
而是企圖找到根源 追求共識
討論阿 因為論點建立在理論上
所以八成人命運基本被他一個人決定啦
因為如果一直說西方 那美國的例子你就很難
回應了 想清楚
社會契約的論點是錯誤的
只是人為理性模型的一種思考
以後兩公約造成法律人不管是被迫或是
OK 怎麼說?
並非真實國家存成的原因
抱歉門外漢發問 如果多數人民同意講
超愛廢死的 都要大書特書用盡所有理由
生命權讓渡給政府呢
凹到不能凹才能處死
美國執行死刑 怎麼說= =? 他不是西方嗎
什麼不是? 沒有理性模型思考社會怎麼成立?
干基督教屁事
所以現實的作法是八成人想辦法走制度內
公民社會與國家不是什麼讓渡產生的
我只是提出一個理論的邏輯
民意手段推翻兩公約施行法
霍布斯盧梭等人的思想只是一種思考想像
你可以針對這個邏輯討論嗎?還是只是掀桌子
引用社會契約論來證成國家機器讓渡而來
然後生命權無法讓渡 導致國家不可判死
對,但是法律有借用這些想像
這只是一種思考模式 且不尊重傳統
不然為什麼要交稅,為什麼能投票?
說不通 國家要人上戰場殺敵就說不通
不一定 但論述不會那麼爛
台灣並沒有一種有強制力的傳統
那就很好,針對理論反駁很棒
因為到現在我也看不出社會契約論跟這個有
什麼關係 主權在民的話 那這議題也該是公
民決定 不是單獨法律人解釋...
怎麼說不通呢?
法律正確來說 是維繫基本社會價值不崩壞
P大很厲害我簡單說他就get到了
我比較好奇那個人敢說個人生命法益大
等於法律應該是維繫傳統道德文化為優先
於其他國家法益
什麼社會價值這種說法歧異都很大
傳統才是理性思考的可能最大共識
P大說得很通 因為生命是最高權R
所以P大的論點就是法律應以傳統道德文化為
平時我也會嘴 國家主權在國民全體
如果上陣殺敵是OK的 不就代表敵[人]
為什麼是傳統道德文化,那你討厭的基
督教不也是一種
生命權很高沒錯 但不是最高
並不是最高權的[人] 那是什麼 [亞人]?
優先,我覺得P大這樣清楚表達自己立場超棒
[半獸人]?[賽亞人]?
生命誠可貴 愛情價更高 若為自由故
喔喔懂了
生命也可拋
但我很不認同這種理念诶P大
東方是人本社會 重人情義理
我超討厭傳統,我也不喜歡中國文化
為了保衛國家 上戰場殺敵犧牲自己 可
我也不喜歡這種情勒的文化,怎麼辦?
尊重個性前提:尊重人性與人情義理
看不懂 你不喜歡很重要嗎
我覺得所謂人情義理有夠含糊,怎麼公正?
我前面有說 司法應該謹守自己創設的謙抑
民族國家的非我族類吧XD
我不喜歡就表示這不是共識,你可以喜歡
但為什麼我要聽你的?
不可任意憑自己邏輯思考以為社會該如何
法律系會不斷幫你洗腦 洗到最後你會覺得
廢死就是對的
會從人性思考 就是因為企圖找最大共識y
司法的謙抑性也是西方理論和傳統阿
法律用字寫了也可以很含糊啊
為什麼這個就接受那個就否定?
仍然看人怎麼解釋
法律邏輯最後會導向數理邏輯(幾何化思)
完全認同!!P大那一句
不可任意憑自己邏輯思考以為社會該如何
人失去特殊性 抹煞了人性 也不會有個性
法律人應該試著去了解傳統成因
所以我不用認為需要尊重某種我不確定的傳統
我同意啊 所以這議題該公民決定囉?
對吧
有時候我也感覺傳統是一種束縛教條
但成文法典背後思想成因複雜
其立法理由當初也是法學者所引用
在亞洲 多數國家並沒有廢死
必有其理由 若無共識可遵循傳統不至有錯
我也認同法律該導向數理邏輯 不是空口無憑
比如寃罪率 再犯率 犯罪率
死刑對加害人太輕鬆了
但法律裡有個東西叫"習慣"
像法官常說可教化 結果再犯 那他當初是用
什麼判斷 老實說我真的不知 我只覺得有問
題該解決
法官:教化是獄政的事
我的數理邏輯係指將導向原子式數論與幾
koe這些還好統計 我最想知道可教化
何形式
我只負責說我判斷他有那個可能 責任乾
類似今日所謂去脈絡化之意
闢室
要用什麼科學實證量化 不可空口無憑
美國近年死刑誤判率都還有4.1% 供參考
希望大法官不要誤判 做出違背民意決定
Vin你說的也容易 如果誤判數據化 那又
4.1%尚未執行死刑的囚犯
何妨用數據化反擊 有一天達到再犯率大
於誤判率 兩相權衡不就可以繼續執行
而且誤判這種事也不是刑法的事 採證跟
訴訟程序本來就是其他法跟機關的內容
我再說明一件事情 為何邏輯思考有侷限
沒有喔 對我來說兩邊都沒辦法完全順服我
在學校也只有憲法課可能會稍微討論到死刑
存廢 課上不完誰有時間跟你談這種大道理
因為邏輯思考的重點並非邏輯形式
而是前提
一下說不是萬能一下又要包山包海的奇
特邏輯
前提有誤推論再正確 都枉然
再犯率大於誤判率就執行 這想法滿可怕的
光說前提有誤的話 個人生命法益無可悍
等於要有4.1%的人白死
反正大法官在大也沒有人民大
動這點就一堆問題了吧
只能說 近代法律演進的結果 是普遍採寧
至少根本沒有那個正式的解釋小的敢用
法律只是法治國用最低限度(普遍)來維繫
傳統(人情義理)
願錯放不願錯殺的態度 所以不是再犯率比
較高就可以放心執行了
對 沒錯 而且也不符合人情義理
當然你可以不認同這種態度 但我是認同的
比方 人有超越生命而存在的先天之存有
不能說看不到摸不著就說沒有這回事
所以錯放害了人該怎辦 抓回來再放出去嗎
P大你很明顯有一個法律要符合人情義理
為何:因為沒有邏輯
的前提 但甚麼是人情義理? 是客觀的嗎?
請說
客觀之論 我主張是相對的
現在運作就是這樣 不用嗎
抱歉我剛暫離了一下 ,有"急"事
錯殺不放過是我故意這樣講的
也就是依情勢不同時空有不同作法
所以人情義理不見得能處理爭議的嗎?
就連再犯率這樣實際的數字都不能說服
各位了 卻可以接受沒數據的可教化
那為什麼死或廢死是符合人情義理的呢?
就像繞口令:相對的作法才是絕對的真理
本肥就認為可以唸成可笑話了
雙方是否都可以主張自己符合人情義理
因為生命權非至高無上 而是人性良知
就像自然法 沒個準 但總能影響西方傳統
法律系教授都挺廢死 整天上課洗腦加
上畢業學分掌握在教授手上 想畢業也
所以廢死團體有一個重點在於「教育」 這
只能挺廢死
這是您的判斷,是一句斷言,如果人不認同呢
不是一時就要廢死的事情 而是循序漸進的過
人情義理可以認為是社會通念形成R
程 希望政府投入更多資源在教育犯人 幫助
他們重新融入社會
就算是認定可教化也不是無罪 還是得坐牢
現在很明顯支持方比廢除方多 但是少數
所以當要做出實際決策時,人情義理派不上
用場 ,反而變成說不過時的一種拖延戰術?
法律人抱著自己信念花式避免判死
現在獄政只差公開說我要爆了吧
這就是顯然違反社會通念
再重申一次喔,我沒看p大以外的對話
反過來說 如果大多數人不認同又何能變
可是 有再犯不就代表教育失敗了嗎 也許是
成社會通念
教育不夠完善 但也可能是"人"的問題 那當
蓄意殺人者判死 過失殺人者無期徒刑
初為何能放出來?
我也沒有要誰回我 只是讓大家看看邏輯
誤判殺錯人 跟再犯害死人@@
動機看行為 動機在虛無飄渺間
廢死方正的講過來我有9成9可以反的講
社會目前最主要在做漏洞補救的那群人 也
P大您沒有在說理,都是您個人的期望而已
有很大一部分支持廢死 因為社會不認同廢
死 所以他們致力於減少這些事情
回去 就像上面再犯率那句 有人不認同
服完法定刑期就可以出來了呀 不然任何有
過失殺人無期徒刑會不會太誇張><
在爬文的人就會出來討論跟反駁
再犯風險的人都要矯治到沒有風險才行嗎
因為就只能關這麼久
人情義理是相對的絕對觀念 符合客觀通
念
您這個想法完全違法最根本的刑法理念
我剛剛那個純舉例 抱歉 寫太快
我是試圖解釋傳統與人情義理(公平正義)
不是有無期徒刑嗎 不過台灣沒有強硬無期徒
現代刑法的基本是期待可能性
刑呢
矯治的部分 目前只有性侵有過討論
違憲邊緣的治療之網──台灣性侵犯強
至治療的爭議
不用矯治到沒有風險也 就跟食安一樣嘛
過失致死,是大家都不用開車醫生不用開刀了
我舉例是為了說明有時動機難尋
台灣無期徒刑也是有三振條款的
科學上都是用抽樣 但是結果面出事一樣
簡單說 想用矯治去限制是違憲
以目前台灣來說
要有人負責喔 就算沒抽到 有人吃壞肚子
所以並非殺人就一定得死 要看各種條件
照樣要賠 法官不判死而有再犯 沒有人
那殺人要死的理由是甚麼?
殺人絕對不是一定得死 不然那種上新聞的
期待可能性就是一種人情義理
負責的就下一個被害者阿 法官:蛤
不可能啦,廢死之前是你這個國家社會人民都
要負責 這就是漏洞嘛 多一個犧牲者嘛
人倫悲劇也都該判死刑 實在不太合理
我們並沒有要求法官強力判死
是已開發素質,一堆法律系以為自己讀了法律
系就高人一等,其實也只不過是鄉愿法盲
一個理論有用是因為能解決問題對嗎?
法網阿 你有看過沒洞的網子?
可是您的人情義理論解決不了問題啊
不是 問題發散了啦 廢死是任何情形都
有共識當然沒問題,但各執一詞怎麼判斷對錯
不能沙欸 反廢死不是說人倫悲劇也要沙
安捏有董ㄇ
相對的絕對方能適應 我尊重法官獨立心證
人情義理真的太模糊 不同社經地位 職業
如果不能解決爭議,是不是可以先擱置人情義
又不是六法全書唯一S刑= =|||
收入 學歷 環境 每個人對於人情義理的定
義都不同
當社會覺得 蓄意殺父母不用判死 我尊重
如果是要杜絕一切再犯 那只能全部都死刑
我幫您整理一下您看同意否
您所謂的人情義理其實就是社會共識
就是六法全書唯一死刑 但這可能嗎
法官自由心證也很難有共識
或簡單說就是民意,是嗎?
永遠都會有人再犯 再犯就是再進去關
從維繫人性與良知出發的社會通念
你看不懂捏 現在說可教化的是法官不是我
人倫悲劇邏輯上很多不能再犯阿對不對
有人認為就是有良知才廢死阿
判死:我們當前社會不容許這人繼續存在
比如說兩親都被X掉 那就變成不能犯了
結果再犯沒有人該負責 怪怪的捏
您怎麼否定這種對良知的解釋呢?
對 就是搞反了良知為何才會這樣
下一個被害者阿
我認同這種想法阿,我可以跟您解釋
那請問初犯誰要負責呢
廢死過度執著生命權財產權自由權
您為什麼會認為殺一個人才是有良知的行為呢
人就是有極限,不是萬能
沒發現超越它們的更高存有價值
要說問題就是法官自以為能 結果丟給獄
上戰場保家衛國 敵人來了我只能開殺戒
政兩手一攤
你分得清初犯跟再犯的差別嗎@@
我覺得不要太仇法官吧 這事上
現行沒有廢死,法官也有判死阿
我嗎?
我說那個chou
初犯就是第一次進入司法R 發現問題就
搶救雷恩大兵厄本最後該不該殺德國降卒?
這叫陳述事實而已 不能判斷 無法保證
解決 就是司法功能彰顯了嘛 負什麼?
對對 這一句對您說的SCAR大
厄本有良知否?
我想說的是 犯了罪就去關 再犯就是再關
教化的實行 但就是要在判決裡加可教化
是喔 那咱們司法真是有用
如果要求法官為所有誤判的可能負責 那就
我不否定您的價值判斷,但良知顯然很不明確
所以良知也不能解決問題這是我的主張
一個人不想殺人很難說他沒有良知
首先法官要先把不能負責的範圍講清吧
不是所有 就限定S刑這個最重大的就好
事實上很多部分也講得很清
法官只負責依據法律判案,還希望什麼?
太強人所難了
不明確才能給法官獨立審判自由心證
(這裡再犯當然是指再沙人) 又是鬧出生
現狀就是這樣啊
命因而消逝的問題 不能沒人負責
太明確 無法適應 有原則往往有例外
你說放出去 再犯(偷竊)那就依竊盜判嘛
所以我跟P大的主題應該可以結束了
我們討論的是國家是否不能剝奪人民的生命權
說不能就超出現行司法的極限
我說有這個理論,但我個人立場不絕對
那你有改變想法嗎?
而且這極限搞不好比司法自以為的還窄
越理性越難理解感性的需求
沒有阿,要改變什麼?
所以國家可以殺人嗎 國軍?
我只是說跑題談太多您個人的信念
人也沒有剝奪他人自由的權利,怎麼不廢徒
刑?
我覺得夠了
談一下國家要求當兵的問題
如果竊盜再犯就依竊盜判 那殺人再犯就再
是的 你去旁聽個半學期就能理解為啥
說國家不能殺人本身就背離現實
套用同一個理論其實剛好可以說明
依殺人判囉
法官律師類的是,尤其法官最明顯,大家都
可教化,反正法官判完丟給監所,出獄後還
是沒改直接說是監獄教化不好就好,反正不
會燒到他身上
不用談當兵問題吧 國軍就國家公權的延
就是當兵沒有剝奪生命權,也不能剝奪
身而已
S大說得對 其實前幾頁講到軍人就可以
結案惹
當兵打仗可能會死,只能說有死亡的危險
若各方都不盡責 最後就是社會大眾承擔
當兵不能殺人 你是拿安全子彈逆
所以這個剛好說明如果國家要你必死
然後你要考上法官基本上就只能走他們那套
那正當防衛可不可以殺人?
最穩,久了你也是會被潛移默化
成本都到大眾身上去 做人不可本位主義
就算是閃電戰兩國相戰必有S人 國家可
你就不會願意當兵,這就是生命權不讓渡
不論過當喔 完全正當的情況下
可以啊 正當防衛就是阻卻違法事由
遇見而放任 這叫啥 未必故意嗎 忘了
不是道德上不可以,而是技術上不可以
你問個人幹嘛 問題不是"國家"有沒有
"殺人"的選項 事實上就是有
舉當兵例應該推到極致:犧牲小我成就大我
督戰隊是讓你冒高的生命危險交換更高的生命
因為牠們的教授就長那樣 所以近20年出
警察值勤時擊斃歹徒哩?
產的就長那樣
危險,如果向前必死,督戰隊也沒用
死守要塞堡壘 自殺式抵禦與攻勢
沒有想連結其他高尚的議題 就只是"有"
p大舉小我大我 又說明了理論違反生命
無論你多牴觸 條件多極端
不可比輕重 最高性的廢死派理論前提
所以打仗的例子說明了生命權不可讓渡的理論
因為法官概念無限+無限不會大於無限嘛
我不反對P大的看法,我也不認為這個理論絕
對,我本來就不認為國家絕對沒有權利剝奪
法律系: 法盲刁民,見我為何還不下跪
生命,我不反廢死,跟這個無關
這樣我跟P大討論完了,多少有溝通到吧
那裡可以說明不可讓渡XD
時候也不早了 有機會再聊好了
我半個法律系的 沒見過誰廢死 勿傳謠
嗯嗯 感謝P大
認識每個律師都支持火化而非感化ㄛ
最後我想舉兩個人性例子暫結
有一些人因為親人死亡 沒多久就走了
scar大,因為要你死你就不會理國家了
是這個意思
如親族好友離世 自己也不想活了
有時候 我們感覺不到原因 但經常可發現
法律管你裡不理嗎XD
再說精細一點,邏輯是這樣
按理說如果要人民死人民一定會拒絕
應該說 能不能讓渡這件事也不關生命是
還有一個例子 台南鐵道警察遇刺案
否是最高位階的法益吧
當法律沒判死之後 警察父親生病走了
可見人民一開始就沒有同意政府對人民生命
我們要維繫的社會 不是原子式個體社會
剝奪的權力,應此推論出政府無權剝奪生命
而是一個有人情義理 有良知的社會
不知道這樣能了解這個理論邏輯嗎
我們應發現 人活著 有一些價值超越表象
有些人 你剝奪了財產 他就生不如死
你傷害了他親人 他就跟你把命拚
瘋起來 根本就完全不管
讓我想到以色列人最後拚死也要一個國
所以法律規範 應遵循良知 維繫人情義理
家 因為沒有國家人怎麼死的都不被在意
台灣社會還是沒辦法理解預防理論跟
才能真正找到公平正義
你各位叫破喉嚨也改變不了四月下旬大法
應報主義的差別
官言辯後,宣告死刑違反憲法的結果。
大家說得我都同意,只能說有爭議
我先離開 有機會再聊 晚安各位
ㄜ..正常人都不會允許任何人剝奪自己
生命R 用這樣推...
生命權不能剝奪作為廢死的唯一理由還蠻薄弱
蛤 死刑的憲法法庭不是被裁定逾時不受
理 ?
對 tamama大的想法也很合理,所以這個理論
各位會不會希望被背刺之後國家讓兇手
也有道理
也伏法呢
廢死之所以成果豐碩 因為大多數人民沒
倒不如說對國家本身有點概念上的不同?
有像廢死一樣團結起來去影響政府阻止
但是就算是西方 在現代法之前也還有國
對,對國家的概念也不是一言堂
他們發展 或是投票讓反廢死者當總統
這些都會影響對法律的理解
繼而讓反廢死大法官上位 逆轉法界風氣
對西方而言沒有轉換問題,這是他們文化發展
脈絡
就是某個時代某個理論佔據了主導地位
而我們照搬過來,但我們精神內核
沒有
看到廢死言論 就會想到 法律之前人人平等
反正最後還是大法官說的算,平民只能
屁拉 平不平等是制定規則的人說了算
適應規則==
法律人就是亂源
你去唸看看不就知道了 懶得解釋
普羅大眾也是受折在那群人之下
真的刑法總論讀過觀念多少會多元一點
仇視法律人其實沒什麼好
沒有法律人只是沒有法律,不會更好
所謂普世價值 也是少數有權力的人說了算
死刑就是有不可回復性 誤判下去人沒
了就是沒了
權力的本質是話語權,也就是講道理
(如果運氣好文明的話)
我反死的理由主要也是誤判
看拜登跟川普移民政策不同 是個硬道理
是啦 話語權本身跟正確也沒甚麼關係
但總比不講理好吧
更重要的是人民有權在自己手上
那群人就是被閹的孬孬不想手上有人命
教授都留德回來的你覺得呢?
因為在法律系不支持廢死就會被排擠
最後造就一群法匠
死刑的歷史9成時間都是統治者維持統治權
的手段好嗎
可以廢死,但配套要做好、徹底執行,而
不是隨便關幾年就說可教化,然後假釋放
人只要不死,都有利益價值
出來,這叫被害者家屬情何以堪,更起不
到殺雞儆猴的效果
重點是根本的問題
中世紀教會就殺了一堆無辜的人,刑求、
異端審問
你就想個簡單的問題 法律系最多人去當的
就是律師 啊你律師幫嫌犯辯護 你會說 輕
判他死嗎?
阿你這時候不著肥死來講 你覺得還有什麼
可以講
學法律的不一定支持廢死 而且難判死很大
原因在立法 立法的不用學過法律
另外法官要無罪推定 檢察官要蒐證立罪
司法官考完通常成績好會想分發法官 庭上
法檢抗衡是資優生贏還是吊車尾會贏也可
想而知
兇手是上帝
不敢承擔責任才支持廢死
除了罰金,哪些是可以回復的?
廢死可以,只要有真・不可假釋的無期徒刑
因為讀了法律系才知道法律根本狗屎阿XDD
為什麼支持死刑就是了解民間疾苦
eleta 辯論有一句太詭辯了吧
你不同意 所以沒有共識
那今天八成的人不同意廢死 不就不符合主
流共識
法律人一輩子就只活在教科書裡
不爽可以滾去對岸
你是如何形成第二句的印象的
被教授們洗腦的結果
以後規定律師要先去當兩年警察
因為還沒死之前都有 "人權"
他們主場有什麼用 親友被殺還不是哭著要
求死刑
法綠系
廢死的立基不是基督教的命權神授的基本
價值觀衍生的概念?
殺到法律人就開始雙標了
地圖砲
是法綠
沒有吧,也有支持依法審判執行
也不是每個法律系都是Ubike白痴
就是一群無腦死背書的文組 不會思考意外
嗎
不會 我就討厭廢死
讀法律的學這麽多 結果立法委員一個個
都白癡 有什麼用
廢死可以啊,但後續的配套沒人在意怎搞
因為可以讀法律系的都是有錢人家 幾乎
不會碰到壞人 對他們來說殺人案件只是
他們拿來賺錢的途徑罷了
444
人沒有殺人的權力,所以殺了人的不是
人。那只要把一群不是人的死刑犯關在
一起不就得了?會像煉蠱一樣清光
唸法律唸得好的就是靠一張嘴,自古皆然
這時候就變成一個上帝難題了
沒有人能剝奪他人生命 除了上帝
但兇手可以 兇手是上帝
但我們又判兇手死刑 憑什麼我們可以
殺了上帝?
莫非人類是高於上帝的存在?
可是我們是上帝的僕人
莫非僕人其實高於主人?
那為啥低地位低人要解放高地位的黑
僕人?
總統也是人民的僕人 所以總統地位高
廢死就要有配套,否則就是在講空話
於人民?
甚麼撫平受害者家屬,這就是個話術
不知道是不是越了解法律跟判刑才越會廢死
實際上是殺人犯剝奪了他人最高的生命權
廢死是自私假道學,容易講得頭頭是道
應該是也有廢死跟死刑派 但廢死比較常出
來講話?
所以他的生命也要被剝奪
因為被害者無法回復生命
所以死刑只是為殺人犯的行為負責而已
不會,法律系支持廢死的也是少數
當然,左膠這時就會提別的
比如:家貧,教育程度低,都是社會害他的
那我覺得應該廢死 開放家屬去剝奪兇
手生命權 但家屬也要接受死刑或無期
徒刑 這樣就解套了啦 既然家屬那麼
恨 失去生命或是自由這種代價沒什麼
吧
我再說一次,藍綠兩邊的後代都有在歐
洲留學過,經過歐左滲透資助後,一個
上面在工三小
一個都是廢死,了??
不是 事實上最熱血的是剛畢業的學生
變廢死變恐龍 很多都是被社會教做人
誰會無緣無故死刑,甘受害家屬p4
很大比例確實是啊
請問配套措施是什麼?
廢死根本不是法理 就是一群信基督
左膠治國
信到康掉的廢物 跟塔利班差在哪
殺人就是錯的 所以要兇手死刑的目的
到底是撫慰受害者家屬還是實現正義
?
殺到的是律師你就知道了
廢死不廢肛交,好色喔
無關基督教啦 所有死刑的討論到最後
都會把死刑導向一個野蠻和洩憤的舉
動 在討論上站不住腳的行為 到底要
怎麼去執行 靠感覺嗎?
綠腦左膠
會,不用判決殺人的內疚
我支持永遠隔離,不用執行死刑,關著直
接把犯人餓死,死刑犯沒權利享受人類社
會的庇護和資源,七天就可以收屍了,還
省下子彈,這樣我就覺得可以支持廢死
廢死跟廢核都是拿來政治鬥爭獲取資源的工具
而已啦,根本就假議題
跟太陽花是要爭取民主一樣好笑
DPP主子都任命殺人犯當司改委員了wwww
根本不需要法官這種垃圾職業 判決用電腦就
行 養這些垃圾根本有病
很多有病的是檢察官
很多垃圾的也是檢察官
法律只是人訂的規則。廢不廢死根本沒有道
我聽到的說法是說死刑沒有補救的機會,如果
是誤判還可以國賠,但是死刑就沒了,然後證
醫生都愛幹小三?
廢死整天扯包青天虎頭鍘,我看是中
共同路人喔!那麼愛中國
怕誤判就好好審視啊,何況還三審咧
人沒有剝奪人命的權力,
但是可以放任人命被加害者剝奪。笑死
= =犯人是律師的客戶阿 殺掉就沒惹
廢死不就是817和40%的最愛嗎
法律講求原諒跟回歸社會啊!讓社會
承擔風險,犯人殺人不代表法官殺人
都是這樣安慰自己的,法官最善良
請勿以偏概全好嗎
錯推改噓
人類把自己看的太偉大了
普世價值就是弱智
法律系會告訴你 政府沒權力殺人
一邊罵政府 一邊挺死刑 精神分裂
個人不是法律系也支持廢死啊
不廢死 壞人死光 要法律人幹嗎
台灣人一堆愚民啦 只希望政府幫你殺
人 我就問把犯人殺死的意義是什麼
如果是撫慰人心 那賦予家屬來殺人權
利比較合理 但殺人這件事哪有什麼合
理性 死刑犯殺人被殺 家屬殺犯人被
判刑 這樣就解套了
網路會把偏激言論放大 廢死只是小眾而
是
法律系反廢死才是小眾 請到現實世界
推文有人提到法院有誤判的風險這沒問題
,但同樣監獄也會有教化失敗的風險。
所以才想問對應廢死的配套到底是什麼?
支持廢死跟大眾不同 才有優越感呀
廢死可以、但要落實無期徒刑,不得假釋+
廢死可以、但要落實無期徒刑,不得假釋+
鞭刑。
廢死就關到死
這社會不就是越蠢的叫越大聲嗎
八卦板超討厭記者 新聞台都報假新
聞 法官都恐龍法官 然後看新聞辦案
支持死刑 很不錯啊
我家五個律師加上事務所最近年幾十個
實習+受僱 沒有一個支持廢死的
以前北律基律聚餐也幾乎沒碰過支持廢
死的律師 北部倒底是什麼平行時空蛤w
wwww
廢死是文組仔喜歡拿來嚼舌根的話題,
彷彿自己是竹林七賢。但連生物學或生
命科學都沒學過,要暢談什麼廢死?要
求法律人自己不要刑求跟誤判,還比較
實際。
終身監禁在監獄 沒翻案不能出來 辦得到?
不食人間煙火的假道學居多啊 學術象牙塔
無期徒刑還要養一輩子,我堅持直接關起
來餓死,最好也沒有屋頂,雖說是與人類
社會隔離,但不用與大自然隔離,這樣會
被自然淘汰的比較快,說是隔離,但沒有
人可以不依附著人類社會而活著,廢死的
堅持,只是幫人類社會養蛀蟲
無恥塔綠班的司法改革
人家就不想判死刑啊,說不定覺得造業咩
1
其實廢死這個觀念剛出來的時候 在台灣的社會氛圍是正向的 不僅國家曾經的學者政客在研究這個話題 年輕的國高中生也都以此為課題做課堂討論和報告 那時候的廢死是新穎的,但卻是理性的、需要被推廣的。1
不一定,要看有沒有被教授洗腦成功 就我所知,包含我和我的同學有支持廢死的 大學時期大概佔8成因為學生大部分都是尊重教授,因此很難對於教授關於廢死的理論去 辯駁,所以造成大學生對於廢死是比較支持,但是大概畢業後 有從事相關實務工作後,支持廢死的人就會大幅下降11
這個我有研究過,其實法律系最強調廢死的應該是輔大跟台大。 輔大法律系的吳豪人、吳志光兩位老師我都跟他們談過話, 前者綠,後者藍,但是都主張廢死; 吳豪人有鑑於白色恐怖,希望能夠廢死, 吳志光則是出於自己在岩灣的經驗,認為廢死才是正確,1
好了啦 都民國幾年了 都科學辦案了 還在白色恐怖冤獄那套啊 明明就是罪證確鑿的殺人犯5
看來你的認知可能有所偏誤 只能說大眾媒體形塑刻板印象的能力真的很強 就我自己的不科學統計 裡面廢不廢根本是各半, 老師上課也根本不會灌輸你特定思想, 上正課都來不及了
45
[問卦] 律師法官法律系教授學生多挺廢死?這次大馬凶殺案,被害人背景雄厚,加上社會關注,所以才一審二審死刑,最高法院發回 很多台灣殺人案 姦殺案,一審二審都是沒判死刑, 聽說不管是台灣律師法官法律系教授 法律系學生大部分都反對死刑? 可是台灣民眾大部分都支持死刑 為何法律系菁英會一面倒挺廢死?17
Re: [問卦] 廢死是不是典型的少數綁架多數?欸可是不知為啥 法律系本科出身的 幾乎都是廢死立場 而法律業界跟司法體系基本上都是法律系出來的 當所有法律人幾乎都支持廢死6
[問卦] 法律系教授律師法官多數反死刑挺廢死?朋友A說他有些朋友是讀法律系的 他們都說法律系廢死是主流通說, 法官很少判殺人犯死刑,通常是有期徒刑或無期徒刑 法律系教授及律師法官算是台灣社會的菁英 他們真的多數反對死刑?挺廢死?7
Re: [問卦] 廢死聯盟認為100%確定的犯人也不能死刑?面對法律系的那些假道學, 最不需要的就是期望跟他們討論, 因為那些人雖然裝著一副講邏輯的樣子, 但實際上早就畫好靶,沒打算理別人 廢死那些人之所以能堅持的前提,X
Re: [問卦] 法律人是學到什麼課,才開始支持廢死?身為法律系大三學生可以告訴你 有些主張廢死的教授 可能會在大一剛入學的時候 大家就是個高中生什麼都不懂的時候 就在刑法總則的課堂上7
Re: [新聞] 殉職警凃明誠「血流光」慘死!姊痛哭罵台灣會逐漸走向廢死難以回頭。 因為第一, 台灣人老是愛投法律系總統出來, 不是簽兩公約的總統,就是說要推廢死的總統, 法律系廢死是主流,從學校就開始學;6
Re: [問卦] 法律人是學到什麼課,才開始支持廢死?除非教授很愛講廢死,不然法律系根本沒有任何一堂課會去講廢死不廢死的問題,「刑度」 這種東西在法律的學習上根本一點都不重要 刑法在法律系就三堂課:刑法總則、刑法分則、刑事訴訟法 刑法總則: 犯罪三階段理論4
Re: [新聞] 4月釋憲達成廢死決議? 林俊憲呼籲:回坦白說我覺得根本不可能 你有沒有認識大學念法律系的 我認識的,沒有一個支持死刑的 我沒有認識任何一個大學念法律系 公開支持死刑的3
Re: [問卦] 會支持廢死,都是怎樣的人?通常學歷都不低 甚至比90%人都高 尤其是台政等名校的法律系 法政社會相關學系出身 或是有認真的學習過法律相關學術論述的人 法律申論題寫得出來的人4
Re: [討論] 為什麼廢死的力量這麼大答案很簡單,因為廢死都是有錢有勢的人在搞的。 說個小故事,上次廢盟邀了一個英國的廢死來台灣, 那個廢死開頭就說,"我是個有錢有勢的人,但我關懷弱勢"... 大部分廢死都是這種有錢有勢的人,民眾的痛苦跟他們無關, 殺人也殺不到他們身上,養尊處優,才有閒時間在那裏喊廢死。
爆
[問卦] 護理師朋友離職了! 後面還一堆等著走98
[問卦] 為什麼日本有辦法讓89變成過街老鼠?97
Re: [新聞] 卓榮泰:天災來時 地方要自己面對88
[問卦] 為什麼高雄人覺得北中在搶他的錢87
Re: [新聞] 影/財劃法三讀 黃文益批無視高雄福祉83
[問卦] 蹦闆贏了面子 輸了裡子56
[問卦] 政黑:財劃法 台北拿那麼多錢幹嘛用93
[問卦] 台達跳樓案 這些公關帳號是哪裡請來的58
[問卦] 驚!全台有七萬人支持統神?62
[問卦] 台灣有可能出現希特勒嗎51
[問卦] 中共打來是誰要去面對?49
Re: [問卦] 中共打來是誰要去面對?44
[問卦] 桃園區是不是已經屌打中壢區?爆
[問卦] 為什麼感覺統神瞬間白回來了?47
[問卦] 幹 政府到底有沒有意識到黑子化?46
[問卦] 高雄人到底要什麼???46
[問卦] F18被擊落37
[問卦] 蹦闆為什麼不敢提到增重失敗45
[問卦] 89為什麼都要戴金項鍊?爆
Re: [新聞] 卓榮泰:天災來時 地方要自己面對34
[問卦] 統神女粉484很多又很暈?36
[問卦] 看到街上國旗(中華民國)旗海飄揚什麼感35
[問卦] 有拳擊專業的人士出來分析到底誰贏了嗎32
[問卦] 如果超哥 蹦闆打起來要選一邊?30
[問卦] 拳王泰森拳套帶14盎司 那帶18盎司是?30
[問卦] 電視台只剩一種聲音 是誰的錯?23
[問卦] 鐘培生:我和第一位裁判意見一樣 (統贏)19
[問卦] 為什麼一碗拉麵會比牛肉麵貴?25
[問卦] おい!吸管設計成這樣是在HELLO?51
[問卦] 請問統粉,統神的魅力到底在哪